.::||[ آخر المشاركات ]||::.
محبة النبي صلى الله عليه وعلى ... [ الكاتب : حذيفة عباس - آخر الردود : حذيفة عباس - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 2 ]       »     ما ينبغي اعتقاده في حق سيدنا ا... [ الكاتب : حذيفة عباس - آخر الردود : حذيفة عباس - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 5 ]       »     تحت شعار "همهم يحلبوكم وليس يخ... [ الكاتب : نبيل حسن - آخر الردود : نوارة - عدد الردود : 1 - عدد المشاهدات : 49 ]       »     بيان عقيدة أهل السنة والجماعة ... [ الكاتب : مدثر علامة - آخر الردود : مدثر علامة - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 29 ]       »     الحاصل [ الكاتب : ضرغام الرجال - آخر الردود : معتصم سليمان بابكر - عدد الردود : 3 - عدد المشاهدات : 74 ]       »     "منهج الأنبياء في تحكيم شرع ال... [ الكاتب : مدثر علامة - آخر الردود : مدثر علامة - عدد الردود : 2 - عدد المشاهدات : 84 ]       »     برنامج الديلر للتسويق الالكترو... [ الكاتب : basmamohamed - آخر الردود : basmamohamed - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 22 ]       »     عشرة حقائق تشجع على استخدام ال... [ الكاتب : معمر النوش - آخر الردود : شنبوو - عدد الردود : 1 - عدد المشاهدات : 365 ]       »     نهائي كأس ملك أسبانيا [ الكاتب : شنبوو - آخر الردود : شنبوو - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 18 ]       »     زيارة النبي صلى الله عليه وسلم... [ الكاتب : حذيفة عباس - آخر الردود : حذيفة عباس - عدد الردود : 6 - عدد المشاهدات : 84 ]       »    



الإهداءات


 
 
العودة   منتديات رفاعة للجميع > الأقسام العامة > منتدى الحوار العام

اسم العضو
كلمة المرور
 
 

منتدى الحوار العام للنقاش العام

إضافة رد
 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم أضيفـ /07-03-2005, 06:30 PM   #1

إبراهيم حاج علي الزين
رفاعي جديد


 

 رقم العضوية : 671
 تاريخ التسجيل : Jul 2005
 الإقامه : QATAR
 المشارگات : 48
 تقييم المستوى : 0


إبراهيم حاج علي الزين غير متصل
افتراضي دوبيت ومسادير (خيمة الحاردلو)

الأخوة الأحباب أهل رفاعة الطيبين أهل المحنة والطيبة ابدأ مشاركتي المتواضعة معكم بفن المسادير والدوبيت وهو فن حصري للبطانة وهو قمت بنشره في موقع آخر وسوف أعود باجترار بعض الذكريات والمناسبات العطرة في ذكر الدوبيت والمسادير .
ويلا ياشباب يدكم معانا بالدفرة والمساعدة
**********
البداية وتوكلنا عليك
أردت من هذا البوست التعريف بفن المسادير وأنواع المسادير وشعراء البطانة وفطالحتها وسوف أحاول جاهداً التوثيق لهذا الفن من خلال الكتابات والأشعار التي تهتم بفن المسادير والدوبيت وأبتدي بموضوع كتب عن فن المسادير سوف أقوم بإنزاله مجزاءً حتى تعم الفائدة وهو منقول

*كلمة المُسدار مشتقة من الفعل سدر بمعني ذهب‎ ‎او ورد ، وتحتمل هذه الكلمة عدة معاني ‏مرتبطة بالاشتقاق الذي ذكرناه ، فالمسدار في‎ ‎البطانة " وسط السودان " يعني المرعى أو ‏المورد الذي تتجه اليه البهائم . ولفروع‎ ‎وبطون القبائل المختلفة مسادير معلومة تسدر اليها ‏مواشيهم طلباً للماء والكلأ , وقد‎ ‎استعمل عبد الله ابوسن شاعر قبيلة الشكرية كلمة مسدار في ‏هذا المعنى حين قال‎ :
عنــــاق الاريل المسدارهـــــــــا جَبــرة‎
تحدِّثنــــي‎ ‎حديثـــــــاً كُلــــــــّوْ عَبـــــرة‎
أنا إن جَنَّيـــــت قط ما‎ ‎ظنَّـــــي بَبْــــــره‎
واستعملت بعض القبائل الاخرى كلمة المسدار في‎ ‎هذا المعنى ، فقال ود ضحوية شاعر قبيلة ‏الجعليين‎ :
مادام بت أم‎ ‎قجة* واردة وصادرة بي المسدار‎
‎*‎وأم قجة هي الناقة‎.
وكلمة مسدار تعني‎ ‎القصيدة ، واستعمل هذا المعنى في القصائد الغزلية من فن " الدوباي " أو ‏الدوبيت‎ ‎وقصائد المدح النبوي . وقد وردت كلمة مسدار في هذا المعنى في بعض المدائح ‏النبوية‎ ‎مثل قصيدة "حاج الماحي " "شوقك شوى الضمير " التي يقول فيها‎ :‎
الشمــــس في العِصيَر ردّاها وجات الــــعـِيـر‎
يا اخواني‎ ‎بـــي تشمير* شيلو لِيْ المســــادير‎
تشمير : شمر عن ساعده ، أي اجتهد‎ .
فالمسدار يمثل نوعاً معيناً من القصائد الشعبية التي تسير على نمط الرجز‎ ‎الرباعي، وهي ‏شبيهة بالقصائد العربية القديمة ، وتعني بسرد ومتابعة رحلة الشاعر إلى‎ ‎ديار محبوبته . وقد ‏تكون هذه الرحلة واقعية كما في مسدار " قوز رجب " للشاعر‎" ‎الصادق حمد الحلال" ، أو ‏خيالية كما هو الحال في كثير من المسادير . واحياناً تكون‎ ‎الرحلة مجرد رصد وتتبع لسير ‏الحسان كما في " مسدار الصيد " للحاردلو‎ .
وفي‎ ‎بعض الاحيان تكون هذه الرحلات زمانية تعنى بتتبع منازل وفصول العام مع ذكر ‏عواطف‎ ‎الشاعر المتأججة ولوعته لفراق محبوبته . يدل هذا النوع من المسادير على معرفة‎ ‎ودراية تامة بعلم الفلك والظواهر الطبيعية المختلفة التي تواكب الانواء و " المنازل‎ " ‎المختلفة ‏للنجوم ، وخير مثال لهذا النوع مسدار الشاعر"عبد الله ود شوراني" الذي‎ ‎يستهله بقوله‎ :
غاب نجــــــــم النَطِح* والحر علينا إشتدَ‎
ضَيـَّـقـْنـــــا وقِصــــــر لَيلُو ونهــــارُوْ إمتدَّ‎
نَظِرة‎ ‎المنـــــــــــُّو للقانون بِقيـــت إتحدَّى‎
فتحـــت عنــــــدي منطقـــة‎ ‎الغُنا الإنســَدَّ‎
يخبرنا الشاعر عن غياب نجم النطح واشتداد الحر وقصر‎ ‎الليل، وكل هذه الدلالات الطبيعية ‏تصاحب " عِينة " النطح وهي مؤشر لدخول فصل الصيف‎ ‎و النطح : اول " عينة " من " عين ‏‏" الصيف‎ .


شاركنا رأيك عبر الفيس بوك ...




 

 

 


  رد مع اقتباس
قديم أضيفـ /07-03-2005, 09:38 PM   #2

الصادق عبدالله ضرار
إمبراطور رفاعي

الصورة الرمزية الصادق عبدالله ضرار


 

 رقم العضوية : 534
 تاريخ التسجيل : May 2005
 المشارگات : 10,319
 تقييم المستوى : 19


الصادق عبدالله ضرار غير متصل
افتراضي

ده الشغل يابو خليل لينا زمن عاوزين نفتح الخيمه لكن المواضيع تضيع الزول...افتح الخيمه ونحن بنجادعك..




 

 

 


 

إن احسنتم فلانفسكم
وإن أسأتم فعلــــيها
http://www.youtube.com/my_videos

 

  رد مع اقتباس
قديم أضيفـ /07-04-2005, 05:54 PM   #3

إبراهيم حاج علي الزين
رفاعي جديد


 

 رقم العضوية : 671
 تاريخ التسجيل : Jul 2005
 الإقامه : QATAR
 المشارگات : 48
 تقييم المستوى : 0


إبراهيم حاج علي الزين غير متصل
افتراضي

[align=right:7c0d7b228a]الحبيب أبو محمد تحياتي وكثيف اشواقي وشاكراً لك المرور والتسجيل في دفتر الحضور ..نتمنى ان نعكس ولو القليل من الموروث الشعبي المميز لاهل البطانة .وها عدنا ومنتظر مجادعتك يالحبيب
***
نواصل ما أنقطع من حديث

*وكثيراً ما نجد أن المسادير‎ ‎تحكي قصة حول الشاعر وحبه ، وتصف محبوبته وكيفية الوصول ‏اليها ، وعليه يمكن‎ ‎اعتبارها شعراً قصصياً . الا أن عناصر القصة لا تكتمل في جميع ‏المسادير رغم تغلب‎ ‎الطابع السردي على جزء غير يسير منها . واذا اخذنا كلمة المسدار ‏بمعناها الشائع ،‎ ‎أي" القصيدة التي تحكي رحلة الحب " زمانية كانت أو مكانية وتطرقنا للمعنى ‏الآخر‎ ‎الذي يرمز للمرعى والمورد ، يتضح الارتباط الوثيق بين هذين المعنيين ، فالإبل يشتد‎ ‎بها الظمأ فتشتاق للمورد العذب ثم تسدر إليه . وفي الصورة الثانية نجد أن الشاعر‎ ‎يشتد هيامه ‏بمحبوبته ويزداد شوقه إليها ، فيسعى نحو ديارها مدفوعاً بحرارة الشوق ،‎ ‎حتى يصل فيطفئ ‏ظمأ اشواقه بلقياها . ففي كلا الحالين هنالك ظمأ وشوق وارتواء غير أن‎ ‎الصورة الاولى ‏حسية والثانية تمثل صورة معنوية ، ويتضح مما سبق أن هنالك تداخل‎ ‎وترابط نفسي يقارب ‏بين المعاني المختلفة لكلمة مسدار ، كما يقارب بين موضوعه‎ ‎ومضمونه والشخصيات التي ‏يرتكز عليها . فالشاعر والمحبوبة ، والجمل والبيئة التي تتم‎ ‎فيها الرحلة ، كل هذه العناصر ‏تكوّن وحدة نفسية متداخلة يحاول الشاعر الربط بينها‎ ‎ما وسعه ذلك ، فالشاعر عندما يتذكر ما ‏سيجد من متعة ونشوة عند وصوله ديار المحبوبة‎ ‎يعلم أن جمله سيصادف مثل حظه من ‏المتعة والراحة ، وهو لا يتوانى في أن يبشر الجمل‎ ‎بذلك ، فهاهو الشاعر " احمد عوض ‏الكريم ابو سن " يحدثنا في مسدار " الصباغ " كيف أن‎ ‎محبوبته تأمر من يقوم على خدمتها ‏بأن يعنى بأمر جمل الشاعر ويوفر له " العلوق‎ " ‎الكلأ‎ :
أرُبْطو الجـــــــــانا ضامر لا كَبد ولا كرشة‎
سحّار الغروب جيب لي العلوق بي الورشة‎
نفِّصــــــنْ المراتب ؤطرَّحن‎ ‎بــــــي الفُرشة‎
داير يبــــــرى جرحاً في القلب مُــو خرشة‎
وفي‎ ‎كثير من الاحيان لا تحتاج جِمال شعراء المسادير إلى التذكير بما ستجده من عناية عند‎ ‎ديار المحبوبة ، فهي لا تحتاج إلى من يحثها على السير إذ انها تتحرك بإيعاز داخلي ،‎ ‎فديار ‏المحبوبة هي المرتع والمرعى الخصيب. ويصور شاعر " مسدار رفاعة " تلك الصورة‎ ‎تصويراً بارعا حين ما يحكي عن حال بعيره قائلاً‎ :
ضهــــر قلعة‎ ‎مبـــــارك جيتــــــو تلعب شد‎
منعت اللســـــَّة* والكُرباج وقولة " هد‎ "*
علــــــى التالاك إحســـــــــــان رزقو ما بِنْعد‎
يومك كُلـــــّو‎ ‎تمصع ما انلحـــــــــق اليك حد‎
اللسة : تحريك الدابة للسير ، هد‎ : ‎لفظة تقال للإبل حثا على السير . تمصع : تجتر الطعام‎
في ما يختص بتسمية‎ ‎المسادير التي تحكي الرحلات المكانية ، عادة ما يطلق اسم القرية او ‏المدينة التي‎ ‎تبدأ منها الرحلة على المسدار ، ويتضح ذلك في كثير من المسادير مثل " مسدار ‏رفاعة‎ " ‎و " مسدار ستيت " و " مسدار الصباع‎ " .
ويعتبر المسدار وثيقة هامة تبرز شتى‎ ‎العناصر الثقافية وتفيد كثيرا في دارسة تاريخ وتطور ‏الادب السوداني وفي التغيرات‎ ‎الاجتماعية المختلفة التي تطرأ على البيئة السودانية‎ .
وكما اسلفنا يوجد‎ ‎نوعان من المسادير ، احدهما يصف الرحلة عبر المكان ، والآخر يهتم ‏بالزمان‎ :

يتبع [/align:7c0d7b228a]




 

 

 


  رد مع اقتباس
قديم أضيفـ /07-04-2005, 06:04 PM   #4

إبراهيم حاج علي الزين
رفاعي جديد


 

 رقم العضوية : 671
 تاريخ التسجيل : Jul 2005
 الإقامه : QATAR
 المشارگات : 48
 تقييم المستوى : 0


إبراهيم حاج علي الزين غير متصل
افتراضي

ابو محمد راجيك انا

رُفـــــــَاعَه الرُبَّة* قَافَاها البــــَليب‎* ‎طَربــــــانْ‎ ‎
نــــــــَاطح المِنُّو ميثـــــــاق قلبي مو‎ ‎خَرْبــــــَانْ‎
فـــــــوسيبْ* السَواقي البي اللَدوب* شَرْبــــانْ‎
بِلودُوْ بعيدة فــــــــــوقْ في بَاديةْ العُرْبــــــــــانْ‎ ‎

شنو قولك إت




 

 

 


 

(إذا كنت تحب فهذا لاشيء وإذا كنت محبوباً فهذا نصف الشيء وإذا كنت محبوباً بمن تحب فهذا كل شيء)

 

  رد مع اقتباس
قديم أضيفـ /07-05-2005, 04:45 AM   #5

الصادق عبدالله ضرار
إمبراطور رفاعي

الصورة الرمزية الصادق عبدالله ضرار


 

 رقم العضوية : 534
 تاريخ التسجيل : May 2005
 المشارگات : 10,319
 تقييم المستوى : 19


الصادق عبدالله ضرار غير متصل
افتراضي

بمناسبة الخريف عزيزى ابراهيم فى السودان والبطانه خاصه
الشم خوخن بردن ليالى الحره
والبراق برق من منا جاب القره
شوف عينى الصقير بجناحو كفت الفره
تلقاها ام خدود الليله مرقت بره




 

 

 


 

إن احسنتم فلانفسكم
وإن أسأتم فعلــــيها
http://www.youtube.com/my_videos

 

  رد مع اقتباس
قديم أضيفـ /07-05-2005, 11:20 PM   #6

اسامه الكرور
عضو رفاعي


 

 رقم العضوية : 570
 تاريخ التسجيل : May 2005
 الإقامه : لدمام
 المشارگات : 120
 تقييم المستوى : 9


اسامه الكرور غير متصل
افتراضي

هععع أبشروا

وهاكم واحده

قال أحد شعراء الهمباته

صبيا ماختر لامن شهيرو مات

وماكجر الحوايا وفى ضراهن بات

ماطلع الجبل دلى السداسيات

كيف ابكن عليهو دغس العيون ان مات

وقال الشاعر ودكرار فى الغزل

قطيع الزهور قطع معالق الكبده

الحيا والحياة أنا منى بقين جبده

صمامة قلبى حاكت لى النعامه الربده

طول الليل كتاب ام خد نعيد فى و نبدا

وعودوا نعد




 

 

 


 

يابلدى يا فردة جناحى التانى

وقت الناس تطير لى عالما

 

  رد مع اقتباس
قديم أضيفـ /11-28-2005, 09:54 AM   #7

إبراهيم حاج علي الزين
رفاعي جديد


 

 رقم العضوية : 671
 تاريخ التسجيل : Jul 2005
 الإقامه : QATAR
 المشارگات : 48
 تقييم المستوى : 0


إبراهيم حاج علي الزين غير متصل
افتراضي

عذراً لبومحمد الصادق الاخدر في أن رفعت هذا البوست بعد غيبة طويلة وبعد أن لمحت أن خيمتك قد انتصبت تماماً واتمنى أن يضاف هذا البوست وبما فيه من مواضيع داخل خيمتك لكي يشكل خيمة واحدة نتجادع فيها بحلو الحديث وعذب الكلام

مرة اخرى أبومحمد تحياتي وخالص أشواقي
الفاضل/اسامة الكرور تحياتي وشاكراً لك المرور والإضافة




 

 

 


 

(إذا كنت تحب فهذا لاشيء وإذا كنت محبوباً فهذا نصف الشيء وإذا كنت محبوباً بمن تحب فهذا كل شيء)

 

  رد مع اقتباس
قديم أضيفـ /12-01-2005, 02:40 PM   #8

ملاذ حسين خوجلي
رفاعي نشط

الصورة الرمزية ملاذ حسين خوجلي


 

 رقم العضوية : 905
 تاريخ التسجيل : Nov 2005
 المشارگات : 826
 تقييم المستوى : 9


ملاذ حسين خوجلي غير متصل
افتراضي

قالوا واحد من الهمباتة عندو بلدات فهو بسافر وبجي لمن جاء قالوا ليهو فى طيرة اكلت العيش والمحصول خلاص قضت عليهو تب ما خلف فيهو شى

المهم قام الهمباتي وزعلان وقال الا يشوف الطيرة ويراقبها وبالفعل مشى ولبد ليها

اكتشف انها اجمل طيرة شافها فى حياته وسمحة جدا قام قال ليها :

تعاليلو عديــــــــــــــــــــــل يا ام درعة ليه رارايا

انا ما بقدر احاحيكي واسيلي جناية

شبه المرتقوهو جاهو تلو قراية

قم خليتو ليك يا الفيكي شبه التاية


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

واحد من همباتتنا قال :

الدرب انشحط واللوس جبال اتناطن

والبندر فوانيرو البيوقدن ما تن

بنوت هضاليم الخلا البنجاطن

اسرع قودع امسيت والمواعيد فاتن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قالوا همباتي بتكلم بلسان جمله وهو مستعجل ماشى لمحبوبته قال :

تقاي المفلخ شلت فى مشوار

جوط واجوجى لا هسع بعيد مترارك

قالي الهسال كان ترخي منو يسارك

بوريك ادجع النقع الفتق نوسارك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

همباتي بوصف فى حزن محبوبته قال :

ليل الغمة هود والبروق اتلان

دموع الوجعة جن زى السحابات شالن

ملن قرب العيون لكنهن ما سالن

مو من قلهن بس فى الوجوه ما خالن

،،،،،،

ولنا عودة يا ناس الحردلو

الف شكر لهذه المساحة الجميلة

ملاذ




 

 

 


 

ملاذ

 

  رد مع اقتباس
قديم أضيفـ /12-02-2005, 03:35 AM   #9

معتصم سليمان بابكر
إمبراطور متوج

الصورة الرمزية معتصم سليمان بابكر


 

 رقم العضوية : 536
 تاريخ التسجيل : May 2005
 الإقامه : السعودية - الرياض
 المشارگات : 16,795
 تقييم المستوى : 25


معتصم سليمان بابكر غير متصل
افتراضي

ابراهيم علي الزين

الامبراطور الصادق

أسامة الكرور

ملاذ حسين خوجلي

لكم التحية وانتم تمارسون الامتاع
لكم التحية وأنتم تقدمون لنا الامتاع




 

 

 


 


اهداء من بت رفاعة
في مسابقة الاسرة


 


التعديل الأخير تم بواسطة معتصم سليمان بابكر ; 10-14-2010 الساعة 05:02 PM سبب آخر: اعادة ضبط التنسيق
  رد مع اقتباس
قديم أضيفـ /12-24-2005, 12:41 PM   #10

حاتم الخضر عثمان
رفاعي نشط

الصورة الرمزية حاتم الخضر عثمان


 

 رقم العضوية : 881
 تاريخ التسجيل : Nov 2005
 المشارگات : 500
 تقييم المستوى : 9


حاتم الخضر عثمان غير متصل
افتراضي

[color=#CC00FF][size=6] إليك حاج على الزين إن أردت :
رجال التاكا بى جاهن قواسيك هانت
جمع فجاً عميق والفنقا ليك إدانت
على الفى جيدا متبور البراتى مبانت
المخلوفة جضت من جريك وغانت

تريسات الكميغة وحلة الساف
جاهن داوى دناى المسافات راف
الضيب العلى راس القلع هراف
لهطك حر شيوم لاهو غرد ولاهو غراف

خد سيالو قد فوق الحليلة بدينه
بيتو الليلة فى باكريتو إعدينا
على بلد السيدك مردم دينا
أرح يا القمرى فى باقى النهار عدينا

أرح ياحاج على ببافى المسدار أطربنا
ولا جيب واحدة خلنى أفك السجنة
مسدار الفمرى كل جميل وخاتى اللكنة
قول خير ياود الزين قول إتفقنا




 

 

 


  رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خدمة جديدة ومفيدة من الاتصالات السعودية عثمان عبدالمنعم منتدى الحوار العام 5 03-06-2007 08:53 AM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 09:52 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc.
المواضيع والمشاركات في منتديات رفاعة للجميع تعبر عن رؤية كاتبيها

a.d - i.s.s.w

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات رفاعة للجميع

تصميم ..هند أبوزيد