صفحة 3 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 60
  1. #21
    رفاعي مُتميز الصورة الرمزية محمد فتحي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    1,411
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي

    مدرسته الشاعر/ الهادي آدم واتجاهاته الأدبية

    علاء الدين احمد- عشاق الهلالية
    لم يتأثر الهادي آدم بمدرسة شعرية واحدة، ولم يكن ينتمي لتيار أيديولوجي كما أقرانه من الشعراء السودانيين الذين درسوا بمصر كالفيتوري ومحيي الدين فارس وتاج السر الحسن المعروفين بيساريتهم الصارخة، وكان رائدا في التمثيل الشعري في السودان بمسرحيته الشعرية «سعاد» التي خرجت الى النور عام 1955، والتي أهداها الى الاتحاد النسائي دعما منه لتحرير المرأة من التقاليد البالية التي تؤثر على تقدمها.
    في ديوانه (نوافذ العدم) الذي خرج الى النور عام 1996جمع قصائد كتبها منذ السبعينات للبنان ودمشق وفلسطين ولثورة أبريل 1986 وأفريقيا، وقصائد أخرى لمشاهد من الحياة، كقصيدة نثرية عن (الزار) راسما صورة دقيقة لأحداثه وأبطاله يقول فيها:
    وهناك فلانة تحتضر
    والغرفة توشك تنفجر
    والشيخة تدنو منها تتنهد
    وبيمناها منديل أحمر
    ضمخه المسك ووشاه العنبر
    وبيسراها علبة عسجد
    تفتحها كبتول تتعبد
    وغطاء تجذبه جذبة
    فإذا بفلانة تنهض في جلبة
    وتدور مرارا في الحلبة
    وخروف ذبحته في الدار
    شربت من دمه الحار

    وفي نعي عبد الناصر كتب قصيدة عنوانها (أكذا تفارقنا؟):
    أكـذا تفارقنـا بغيـر وداعيا منية الأبصار والأسمـاع
    أكذا تفارقنا وسينا لـم تـزلتجتاح بين ثعالـب وسبـاع
    وشواهق الجولان عند مكابرمتزايـد الآمـال والأطمـاع
    والقدس في أيدي اللئام تشبثوافيها بأشـرف تربـة وبقـاع

    ورغم قصائده التي تناولت العديد من المواضيع، بالشعر الحر والمقفى إلا أن قلة من الناس يعرفونها، فكما أن بعض الأدباء يكونون (أسرى) للعمل الفذ الذى يطغى على باقي الأعمال الأدبية وأشهرهم الطيب صالح في (موسم الهجرة إلى الشمال)، و(قنديل أم هاشم) ليحيى حقي ، فكذا الحال كان مع الهادي آدم فلا يذكر اسمه إلا ويعقبه التعليق (شاعر قصيدة أغدا ألقاك) !

    كل الشعراء كانوا يحلمون بأن تغني قصائدهم سيدة الغناء العربي أم كلثوم ويلحنها الموسيقار الكبير عبد الوهاب، وعند زيارتها للخرطوم نهاية الستينات وبعد الاستقبال الكبير لها، قررت أن تغني قصيدة لأحد شعرائها، وكان أن وقع اختيارها على قصيدته (الغد) التي حولت اسمها الى (أغداً ألقاك) وغنتها عام1971 بمسرح سينما (قصر النيل) ليسمعها الجمهور العربي من الخليج الى المحيط.

    وكانت سعادة الهادي آدم كبيرة بهذا العمل، بالرغم من أنه اضطر إلى تغيير أبيات بأكملها بل وتغيير شطرات من أشعاره في هذه القصيدة حتى تغنيها أم كلثوم إلا أنه لم يتوقع أن تصبح حياته أسيرة هذه القصيدة، فرغم دواوينه الثلاثة التي تضم أكثر من مائة قصيدة كتبت منذ أربعينات القرن الماضي وحتى نهاية التسعينات، لم يغن أحد من الفنانين السودانيين أياً من قصائده، ولم يتناولها النقاد بالقدر الكافي من الاهتمام أو الدراسة. ويحكي الصحافيون أنهم عندما يريدون إجراء حوار معه، كان يشترط عليهم بشدة قبل الحوار ألا يسألوه إطلاقا عن قصيدة (أغدا ألقاك)، فيخيب مسعى الصحافي ويظل يدور في فلكها عله يظفر بحديث أو بشيء جديد عنها. وكان الهادي آدم يكتب مقدمات دواوينه الشعرية بنفسه، واللافت أنه لم يشر أبدا لقصيدة (أغدا ألقاك) في أي من المقدمات ولا الى غنائها من قبل أم كلثوم، بل المدهش أن إصدارة المجموعة الكاملة التي خرجت بعد أيام قليلة من وفاته جاءت فيها قصيدة (أغدا ألقاك) بعنوان (الغد). فالهادي آدم ظل محافظا على اسمها الأول في محاولة (يائسة) منه لعدم لفت نظر القارئ إليها حتى لا تكون (جوهرة) الديوان. لكن يبدو أن لعنة (أغدا ألقاك) ـ إذا ما جاز التعبير ظلت تلاحقه، فقد منح وسام الجمهورية الذهبي بسببها، وكذلك كرمته السفارة المصرية بالخرطوم مؤخرا، وبعد وفاته في شهر ديسمبر الماضي نعته وسائل الإعلام والملفات الثقافية بالصحف بـ (رحل صاحب أغدا ألقاك) وأدرج نص القصيدة ومناسبة غنائها، فظلت هي القمة التي وصل إليها باكرا جدا على ما يبدو!

  2. #22
    رفاعي مُتميز الصورة الرمزية محمد فتحي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    1,411
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي

    قصة اختيار أم كلثوم لقصيدة أغداً ألقاك

    علاء الدين احمد - عشاق الهلالية
    في عام 1970 نشر الشاعر صالح جودت في إحدى مقالاته الأسبوعية يقول:
    بعد أن غنت أم كلثوم حفلتيها في السودان في إطار حملتها لدعم المجهود الحربي في مصر بعد النكسة عام 1967 ، عادت من هناك تحمل في صدرها شحنة دافئة من الحب للسودانيين وقالت لي يومئذ: إن البلاد العربية جميعاً تعيش مع مصر في محنة النكسة، ولكن أعمقهم شعوراً بها هم أهل السودان.
    إن مستوى الألم في النفس السودانية هو نفس مستواه في النفس المصرية، لقد كنت أدخل بيوتهم فأحس أنني في بيتي وألتقي بهم فأشعر بأنني بين أهلي وعشيرتي .
    ثم أضاف في حديثه ما يتعلق بشأن ما غنته أم كلثوم قائلاً: وسألتني أم كلثوم كيف أستطيع أن أعلن عن حبي لأهل السودان، وقبل أن أجيبها قالت: بأن أغني قصيدة لشاعر من السودان.
    وكانت تلك الرغبة وفق ما رواه الشاعر صالح جودت هي الدافع الأساسي لدى أم كلثوم لكي تغني فعلاً كلمات من إحدى قصائد أحد شعراء السودان المعاصرين.
    ومن أجل ذلك فقد كلفت صالح جودت نفسه بالبحث عن هذه القصيدة.
    وعن هذا قال: اتفقنا على أن نبحث عن القصيدة المنشودة، وطفت بمكتبات القاهرة واستعنت بالأصدقاء فتجمعت لدي سبعة دواوين لسبعة شعراء، ومضيت أدرسها ثم اخترت من كل منها قصيدة تتوفر فيها الصلاحية الغنائية، وأرسلت القصائد السبع لأم كلثوم لتفاضل بينها.
    وبعد أيام سألتني أم كلثوم أيهم أفضل قلت: لقد تركت لك مهمة المفاضلة، حتى لا أكون منحازاً لشاعر دون آخر، قالت لقد اخترت واحدة منها بالفعل ولكن لن أذكرها لك حتى أعرف رأيك.. قلت: إذا كنت تصرين فإنني أفضل قصيدة الهادي آدم فهي أصلحها للغناء.. قالت لخفة ظلها المعهود: برافو عليّ أنا فهذه هي القصيدة التي اخترتها بالفعل .ومن بعد هذا الاختيار شدت أم كلثوم فعلاً بكلمات هذه القصيدة في 6 مايو عام 1971بعد أن وضع لها الألحان المتميزة محمد عبد الوهاب.

    وبالرجوع إلى ديوان الشاعر السوداني الهادي آدم الذي نشرت به هذه القصيدة، يتضح أن ما نشر بالديوان شيء وما غنته أم كلثوم شئ مختلف تماماً حتى أنه قد يبدو أن الشاعر السوداني قد اضطر لإعادة صياغة كلمات هذه القصيدة من جديد وذلك إرضاءً لأم كلثوم وشهرتها العريضة.
    ففي الديوان المنوه عنه والذي صدر في عام 1962تحت عنوان "كوخ الأشواق" عن إحدى دور النشر السودانية بالقاهرة العنوان الاصلى لقصيدة "أغداً القاك" هو "الغد" وأن مطلعها هو:

    أغداً ألقاك
    يا لهف فؤادي من غد
    وأحييك ولكن
    بفؤادي أم يدي

    وقد أشار صالح جودت و الذي يعود إليه الفضل في اختيارها إلى وجود تعديلات على هذه القصيدة حيث قال": "وجاء الهادي أدم إلى القاهرة والتقى بأم كلثوم وكان معها محمد عبد الوهاب وقرأوا القصيدة مرة واثنين وثلاثاً وعشراً وعدلوا وبدلوا وقدموا وأخروا، إلى أن استقروا على الصورة النهائية لهذه القصيدة.ولقد بقيت في أدراج أم كلثوم حوالي عام دون أن تشدو بها..

    ومما يجدر الإشارة إلى أن كم التعديلات التي إجريت على كلمات هذه القصيدة كبير لدرجة لم نعهدها في غيرها من القصائد التي تغنت بها أم كلثوم..

    وأولى هذه التعديلات كما سبق وذكرنا كان في عنوان القصيدة نفسها ثم شمل بعد ذلك الأبيات والكثير من كلمات هذه الأبيات.

    إنه ولاشك مجهود كبير بذله الشاعر الهادي آدم حتى تصل كلماته إلى صوت وحنجرة كوكب الشرق أم كلثوم، وكذلك إلى آذان الملايين من عشاقها.. كما كتبت له في الوقت نفسه شهادة بقاء أبدي في عالم الشهرة وعالم قصائد الشعر .

  3. #23
    رفاعي مُتميز الصورة الرمزية محمد فتحي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    1,411
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي

    اتاني صاحبي
    الشاعر : الهادي آدم

    أتاني صاحبي يبغي عروسا وكنت مشيره في كل أمر
    فقمـــت مهللا وطفقـــت أتلو عليه كـــل عالقة بفكتـري
    فقلت لـه سعـــاد فقال إني بذلت لحبها روحي وعمري
    سهرت الليل من شوق إليها وطال لنجمه عدي وحصري
    ولكن يا لحظي قيل لما ذهبت أريدها خطبت لغيري
    فقلت .إذن هدى ..فأجاب خلق وتهذيب وتربية لعمري
    ولكن ما لها في الحسن حظ فهل كأس تطيب بغير خمر؟؟
    فقلت إذن فزينب ذات حسن يقلب عاشقيها فوق جمر
    فقال ومايفيد الحسن ما لم تزنه خلائق كالماء تسري
    فقلت أرى لزهراء التفاتا كظبية بانة لاحت بغفر
    وأخلاقا من الانسام أحلى ومن نغم على الأوتار يجري
    فقال نعم ولكن بيت سوء وبيت السوء بالحسناء يزري
    ألم تسمع حديث الناس عنه وعن ماضيه من قبر لقبر
    فقلت وما حديث الناس إني رأيت الحب لا يرضى بأسر
    فثار مغاضبا وسكت لما قرأت بوجهه آيات زجري
    فقال أراك تعلم بالغواني كأنك درة في كل نحر
    فقلت إذن حليمة فقال قبحا لرأيك اشتري جهلا بمهر
    فما ذهبت إلى الكتاب يوما وما قرأت ولو مقدار سطر
    فقلت إذن حياة..بها بثور وسلوى تلك قال بغير شعر
    فقلت اختر إذن عشرا حسانا وخذ من كل واحدة بقدر
    وصغ منهن واحدة وخذها إليك قرينة ما دمت تدري

  4. #24
    رفاعي مُتميز الصورة الرمزية محمد فتحي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    1,411
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي

    لــن أمــوت
    الشاعر : الهادي آدم

    ماذا يكون إذا انقضى أجلي
    وتوقّف الخفّـاقُ فـي صـدري
    وتطلّـعتْ روحي محلّقـةً
    عبر الفضاءِ تطـوف كالنسـرِ
    أترى الحياةَ تظلّ صـاخبةً
    وكما عهدتُ نظامَها يجـري
    أم سوف تغشى الكونَ واجـفةً
    تجتاحه حيناً مـن الدهـر ؟
    ****
    لا شيءَ بل ستظـلّ حافلةً
    بالمبهجات وكلّ مـا يُغـري
    سيسير أقـوامٌ للهـوهمُ
    يترقّبـون مطالـعَ الفجـر
    ويردّدون اللحنَ منطلـقاً
    ويفضّضـون الصبحَ للزهـر
    ويظلّ يذكـرني أخـو ثقةٍ
    يـرعى ودادَ الحـرِّ للحـرّ
    ****
    إني لأَعرف ما يُقال غداً
    ولسوف أسخـر منه في قبري
    سيقال حين أموت مات وقد
    أرضى الرئيـسَ وجاد بالعمـر

  5. #25
    رفاعي مُتميز الصورة الرمزية محمد فتحي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    1,411
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي

    أمـــــــي
    الشاعر/ الهادي آدم

    من ذا يسقيني ومن ذا يطعم وأنا على مهدي أصم وأبكم
    من ذا يترجم صرختي ويحيلها معنى فيدرك ما أقول و يتفهم

    فأن اجن الليل مهدي من ترى يمسي يهدهده ولا يتبرم
    من ذا يطيع أوامري و من الذي في ليله ونهاره أتحكم

    أمي ويا لفؤادها من جنة كم ذا نعمت بها وكم ذا انعم
    كم كنت أملأ ليلها ونهارها عبثا يضيق الصدر عنه فتحلم

    و لكم مرضت فلم يحالف جفنها غمض فتسهد والبرية نوم
    أشكو فتشكو ما أحس كأنني من جسمها عضو يزال فيعدم

    حتى أذا كشف السقام قناعه عن مقلتي وزال ما تتوهم
    طفرت دموع البشر ترسم فرحة فيها الحنان العبقري مجسم

  6. #26
    رفاعي مُتميز الصورة الرمزية محمد فتحي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    1,411
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي

    للشاعر قصائد كثيرة مقررة في مناهج اللغة العربية بمختلف المراحل الدراسية في السودان.. ومن بينها قصيدة مقررة للمرحلة المتوسطة تؤكد أن موهبة الهادي قد تفتحت ونضجت في وقت مبكر جدا من عمره فقد نظمها وهو بعد في سن الرابعة عشرة وحفزه على نظمها حنينه وعشقه لبلده الهلالية.

    قـــريـــتــي
    الشاعر/ الهادي آدم

    قلب الطبيعة في جنبيك خفاق = والنهر خلف رباك الفيح دفاق
    للبدر في رملك التبري عربدة = وللصباح إذا حياك أشواق
    وللنسيم إذا مرت بواكره = على محياك بالأسحار إطراق
    والغاب ما الغاب إلا جنة سبحت = فيها الخواطر كالأحلام تنساق

    يهفو الغمام إليها وهو يلثمها =والطل كاللؤلؤ المنثور سباق
    تهتز أغصانها للطل ترشفه = فترتوي منه أشواك وأوراق
    لفت يد النيل خصرا منك فارتعشت = أمواجه من هيام فهو صفاق
    ذكرت فيها الصبا فالقلب منفطر = بين الضلوع ودمع العين مهراق

    الماء في نهرها خمر معتقة = والخمر في غيرها صاب وغساق
    أيام أمرح لا ألوي على أحد = ولا يعاودني في النوم طراق
    ولا يكدر عيشي في ملاعبها = من اللذاذات مهما كن إغراق
    فقل لمن يدعى أني ابتغيت بها = أخرى لأنت وأيم الحق أفاق

  7. #27
    رفاعي مُتميز الصورة الرمزية محمد فتحي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    1,411
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي

    أكذا تفارقنا
    الشاعر/ الهادي آدم

    رثاء فى ذكرى الزعيم "جمال عبد الناصر"

    أكذا تفارقنـا بغيـــــر وداع = يا قبلة الأبصــار والأسمــاعِ
    ماد الوجــود وزلـزلت أركانـه = لما نعاك إلى العــروبة نــاعِ
    مـاذا عسى شعـرى وخطبك آخذ = بالقلب أم مـاذا يخـط يراعـى
    يا صاحب الوجـه النبيـل وحامل = الخطب الجليـل، وقمــة الإبداع
    يا من تخيـرك الإلـــه لأمــة = محفـوفــة بالغــدر والأطماع
    كم أصبحت هــدفاً لصـــولة = غاصب ومباءة لمــذلة وضـياعِ
    مازلت تنهضــها بكف معالــج = ذى خبــرة بمــواطن الأوجاعِ
    حتى نفخت الـروح فى أوصـالها = وأقمت واهـى صرحها المتداعى
    وأمطت أقنعـة اللئام وزيفهـــم = حتـى بـدوا فينـا بغيـر قنـاعِ
    زنت السياسـة إذا حملت لواءهـا = وجلوتهـا من ريبــة وخـداعِ
    فغدوت مثل الأنبيــاء كـرامـةً = أو كالمــلائك فى سمـو طبـاعِ
    الشـرق لم يَكُ للضـريع بحاجـة = لكنـه فـى حاجـــة لشجـاعِ
    يغـرى المزاعـم بالبيان إذا سعى = بالدس فـى أرض العـروبة ساعِ
    وكذاك كـنت شجــاعة وأصـالة = وبيان وضـاح الأســـرة واعِ
    ***
    أكــذا تفارقنــا بغيــر وداعِ = يا منيـة الأبصــار والأسمـاعِ
    أكذا تفارقنا و "سينــا" لم تـزل = تجتاح بيــن ثعـالب وسبــاعِ
    وشواهق "الجـولان" عند مكابـر = متزايــد الآمـال والأطمــاعِ
    "والقـدس" فى أيدى اللئام "تشبثوا" = منها بأشـرف تربـــة وبقـاعِ
    وبنو فلسطين الشهــيدة أعـين = تدمـى القلـوب بصرخة الملتاعِ
    أزمعت عنا يا جمـال مكــرمـاً = فينا ولكـن لات حيــن زمـاعِ
    ***
    يا ليلة من شهر يوليــو أسقطت = عــرش الممـالك من أجل يفاعِ
    كانت مع القدر الشـريف بموعـد = وافته بيـن الخَبِّ والإيضــاعِ
    والدرب حولك بالمخاطـر حافـل = لم تخش مـن شـوك به وأفاعى
    فإذا بمصــر مع الشعـوب طليقة = مزهوة الفلــوات والأصقــاعِ
    وإذا بفـلاح التـــــراب مملك = فى كل شبـــر عنـده وذراعِ
    حررتــه مـن ذلـه وإســاره = ونزعته من قبضــة الإقطــاعِ
    وإذا مياه الســد تغمــر أرضه = فتحيلهــا ورديــة الإينـاعِ
    وإذا بروحك وهو عــزم ثائـر = يسرى بروح شبابـه الأيفــاعِ
    وإذا فلسطيـن الحبيبــة قلعــة = للثـأر بيـن جحـافل وقــلاعِ
    وإذا بهذا الشــرق بعد همــوده = عرفات جبار ومهـد صـــراعِ
    قسمــاً بوجهـك لن نعيش وبيننا = متسلـط بالـدس والإيقـــاعِ
    وبمنطـق الجبـروت نأخـذ حقنا = قسـراً وليس بمنطــق الإقنـاعِ
    إنا كمـــا علمتنــا وأردتنــا = لن نستكيــن لواقـع الأوضـاعِ
    ***
    أكـذا تفـارقنـا بغيــــر وداعِ = با زينة الأبصـــار والأسمـاعِ
    غفـرانك اللهــم لست مصــدقاً = ولـدىَّ للشـك المـريب دواعى
    لكنه الإنسـان يؤثــر ضـعفـه = حيناً ويجبـن أن يصـيخ لـداعِ
    أجمـال إنك إن رحـلت مفارقـاً = ودعـاك للعليــاء أكــرم داعِ
    فلأنت مـن أرواحنــا وقلــوبنا = مهما استطال العهــد قيـد ذراعِ
    كلمات قلبك سـوف تبقـى دائمـاً = فى كل قلب مصــدر الإشعـاعِ
    لا يستــرد بغيـر قـوة ساعـدٍ = حق أضــيع بقـوة وصــراعِ
    يا فخــر هذا الشـرق يا ملاحَه = وزعيــم نهضـته بغيـر نزاعِ
    يا من بكفك صغتــه وصنعتــه = أكـرم بكـف للشعـوب صـناعِ
    نم فى جوارالله وانعــم عنــده = بكريـم مصطحب وحسن متـاعِ
    خـرجت لك الجنـات تكـرم وافدا = والأرض قد خـرجت ليـوم وداعِ

  8. #28
    رفاعي مُتميز الصورة الرمزية محمد فتحي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    1,411
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي

    تــوريــت
    الشاعر/ الهادي آدم

    توريت يا وكر الدسائس والخديعة والـــــدم
    قد طال صمتك في الدجى هل آن أن تتكلمي
    الغاب مطرقة الغصون على دجاك المـــعتم
    والصـمت والليل الرهيب وخادعات الأنجم
    لا شئ غير الريح تنفخ في رمــــــاد المأتـم
    ومغارة فيها المنايا السود فاغـــــــرة الفم
    ونعيق ضفدعة تنوح بـلــــــــــيلك لمتجهم
    يا قطة أكلت بنيها وهي ظـــمــــــــأى للـدم
    أمعنت قتلا في النســــــــاء وغيـلة للمحرم
    لم ترحمي حتى صغارهم ،،، ولـم تترحمـي
    والشيخ والحبلى،،، فأي جريمة لـم تجرمي
    حتى غدوت معا لدجى وكر الطيور الحوم
    ومناظر الأشلاء تنهضها الغيوم فـــترتمي
    ***
    من سد أبواب الجنــــــــوب بكل قفل محكم؟
    من قسم الســــــــودان بين بنيه شر مقســم؟
    أهم الشماليون؟ هل كانوا هناك ؟,,،، تكلمي
    ردي فإن العـــــار كل العــــار أن تتــجهمي
    توريـــــت ذاك هو العدو فهمت أم لم تفهمي
    توريــــت إن غدا لناظره قريــــــــب المقدم
    فستــعرفين وتـــــــندمين ولات ساعة مندم

  9. #29
    رفاعي مُتميز الصورة الرمزية محمد فتحي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    1,411
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي

    تموت الذرى
    الشاعر/ الهادي آدم

    في رثاء مذيع تلفزيوني رحل شابا عن الحياة وكان قد تألق في برنامج شهير يهتم برعاية المعوقين في التسعينات.. ولم يرث المذيع فقط، بلرثى بلادا ظل قدرها أن تختطف يد المنون العاملين بجد والمخلصين لها،وما أصدقه!، فكتب:


    أأرثـيـك مــا يـجــدي الـغــداة رثـائـيـا وابـكـي أســى.. مــاذا يـفـيـد بكـائـيـا
    ومـا خطبـك الـدامـي بخـطـب وإنـمـا دعـائـم صــرح قــد هـــوى متـداعـيـا
    اقــول لــه لـمـا مـضـى غـيـر عـابـئ بـزفــرة مـفـجــوع تــذيــب الـمـآقـيـا
    حنانـك يـا "محجـوب" غـادرت أكبـدا مـقـرحـة مـــا هـكــذا كـنــت قـاسـيــا
    فـإنــك مــــا عـودتـنــا غــيــر رقــــة نعمنـا بهـا شطـرا مــن الـدهـر غالـبـا
    أتـتـرك دنـيــا كـنــت أنـــت قـوامـهـا وتسلـو فـؤادا لــم يـكـن عـنـك سالـبـا
    وتلك "الصلات" الطيبات هل انطوت دياجـيـر مــا تستـطـلـع الـبــدر ثـانـيـا
    وعالمـهـا المـفـجـوع كـيــف تـركـتـه يضمضـم جرحـا كــان جــراه شاكـيـا
    فمـنـذا الــذي يـأسـو جــراح مـعــوق ومـهـجـة مـحــروم تـفـيـض مـآسـيــا
    ومنذا الذي يجثو على الأرض يحتوي كسيحـا ومـن يحبـو لمـن جــاء حابـيـا
    فـكــم فـرحــوا لـمــا رأوك بـشـاشــة تطـل عليـهـم مـشـرق الـوجـه زاهـيـا
    وكـم رقصـوا ناسـيـن حـولـك همـهـم وكيف.. وقـد كنـت الرجـاء المؤاتيـا
    وكنت المعين الحـق فـي كـل معضـل ينـوب كـمـا كـنـت الــودود المواسـيـا
    سـعـيـت إلـيـهــم والــظــلام يـجـنـهـم فـايـقـظـت آمـــــالا لــهـــم وامـانــيــا
    فـعـادوا كــأن الفـجـر حـــط رحـالــه لديـهـم وأن اللـيـل مـــا عـــاد داجـيــا
    لمسـت شجـونـا قـيـدت مــن خطـاهـم فـهـب وشيـكـا كــل مــن كــان جاثـيـا
    سعـوا غـيـر أقــدام تـقـود وأبـصـروا بغـيـر عـيـون شــد مــا كـنـت حـانـيـا
    ألا أيـهــا الـنـاعـي الـمــروع أنـفـسـا أتـعـرف مــن أمسـيـت للـنـاس ناعـيـا
    نعيـت إلـى الآمــال فــي كــل مهـجـة وميـض رجـاء خـر كالشـهـب خابـيـا
    أمحجـوب هـل أغـراك بالـمـوت أنــه حبيـب إلـى مـن كــان للخـيـر ساعـيـا
    فـعـايـشـتـه حــيـــا كــأنـــك عـــالـــم بـأنــك مـــا استدعـيـتـه كــــان آتــيــا
    بـكــى الــنــاس إذا مـثـلـتـه متـطـلـعـا إلــى نـجـدة الملـهـوف حـيــا وفـانـيـا
    فـكـيــف بــهــم لــمــا رأوك حـقـيـقـة تـروح وتبقـي حيـث مـا كـنـت ثـاويـا
    إذا كـنـت قــد مثـلـت مـأســاة هـالــك وجئـت تـواري مـنـه مــا كــان بـاديـا
    فـقــد ارســـل الله الــغــراب مـعـلـمـا حكـيـمـا إلـــى ابـنــي ادم إذ تـعـاديــا
    أرى طـالـع الأوطــان كالـنـاس منـهـم الحظي ومـن أمسـى لـه الحـظ جافيـا
    كـــذاك بـــلادي كـلـمــا ذر شــــارق من الأفـق لـم يعـدم مـن الدهـر راميـا
    تـمـوت الــذري فيـهـا وتحـيـا بـلاقــع تـمــوج بـاشـبــاح غــمــرن الفـيـافـيـا
    لها الله من ارض على الشوك تنطوي وتـــذرو هـبــاء وردهـــا والأقـاحـيــا
    فـكـم مــن هـــلال راح قـبــل تـمـامـه لــم يكتـمـل بــدرا يـجــوب الديـاجـيـا
    إلا فــي سبـيـل الله مــن بــات رائـحـا عـلـى حـاجـة المستضعفـيـن وغـاديـا
    فــقــد جــعـــل الله الـمــعــوق آيـــــة ليعـلـم مــن يحـنـو ومــن كــان قـالـيـا
    ســلام عـلـى عـبـد الحـفـيـظ مشـيـعـا إلـى الخلـد، مرضيـا عليـه وراضـيـا

  10. #30
    رفاعي مُتميز الصورة الرمزية محمد فتحي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    1,411
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي

    عصفور من الشرق
    الشاعر/ الهادي آدم

    لا تغضبي
    لا تسأليني من أنا!‏
    قد تعرفين من أنا
    لا تسألي اي الرياح الهوج
    ألقت بي وحيدا
    هاهنا
    لا تسالي اي السيول العارمات
    جاءت بي
    ستعرفين بعد حين من أنا
    ثم اعتبي ان شئتي
    أو فاستعتبي
    إني احس نشوة
    تسري بجسمي المتعب
    لم ادر نسمة الربيع
    أم سياط اللهب
    أنا سعيد هاهنا
    أكاد أبكي من سعادتي
    من نشوتي .. من نصبي
    هاتي كؤوس السحر واسقني
    ثم اشربي
    بل هاتها من مقلتيك
    هاتها من صدرك المعذب
    من كل فتنة اودعتها
    من دلّك المحبب
    إني ولدت الآن
    كل ما مضى من عمري في غيهب
    هيا انشليني من ظلامي
    واسطعي يا كوكبي
    ما اجمل الدنيا
    وما اجهلني بخباياها
    فيا لي من غبي
    اهكذا كانت ... جمالا مغلقا في حجب
    اهكذا قد عاشها الناس طوال الحقب
    والموسرون
    أين انت منهم يا أبي
    لا تسأليني من أنا
    إني أخاف الا تعتبي
    هات اسقني ثم اسمعي
    فصدقي أو كذبي
    ***‏
    أنا ابن (جلالّ) أكاد من iiهنا
    أراه في ردائه المترب
    قد شد أكمام القميص خلف رأس اشيب‏
    جمعها بالخيط بين منكب ومنكب
    ‏(المصطرين) من يديه في مكان المضرب
    كراته الطين المذاب في بقايا قصب
    يجلل الاسوار والبيوت
    منذ ان كان صبي
    لا تعجبي
    ‏***‏
    وعندما ولدت في ظلام مستهام iiالحلك
    ما كان ثم نجمة تدور حول الفلك
    وهكذا نشأت في الظلام
    حتى اسلموني (للفكي)‏
    في قرية منبوذة
    علي الظلال تتكي
    اعانق الالواح تحكي قصة الورى
    من مؤمن... لمشركِ
    ثم احتوتني مدرسة
    وقصة طويلة لا تنحكي
    وشاع همس في البيوت اننيذكي
    أجل لذلك " الجلاّل" طفل
    رغم بؤسه...ذكي
    ثم بززت اولاد الفريق كلهم
    ألم اقل لك؟
    لا تسأليني بعدها
    اني كما ترينني صبي
    علي من مطارف الشباب كل مقشب
    لكنني واحسرتا
    لا تغضبي
    آري خلال العمر أيامي التي لم تحسب
    كأنها نجم يغور من خلال غيهب
    لا تبعديني عنك بل ... لا تبعدي
    لن تسعدي مثلي.. ما اسعدت من مغترب
    ***‏
    واطرقت لم تدر حرفا
    لم تع
    وهمهمت كأن موسيقى ارتمت في مسمعي
    يا ليتني ادري الذي ..تقول
    يا فتى او تدعّي
    لسانكم فيه خشونة الصخور
    وانسياب المنبع
    وفحّة النخيل عانقت
    ريح الصبا المشعشع
    من كل ذات شعر مرسل
    وكل ذات جيد اتلع
    وقلت بل في مقلتيك
    زرقة السماء.. والتماع الانجم
    في وجنتيك حمرة المغيب
    وانتفاضات الدم
    دعي خواطري
    تلك التي لم تفهمي
    فانها دنياي فيها كل مالم تعلمي
    واحسرتا فالليل قد
    طوى بساطه عن قدمي
    وسوف تبقين غدا
    طيفا مضى في حلم
    لا تبعديني عنك بل
    لا تبعدي واقتربي
    لن تسعدي مثلي ما
    اسعدت من مغترب


ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الساعة الآن 04:20 PM
Powered by vBulletin® Version 4.2.3
Copyright © 2019 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Translate By Almuhajir
المواضيع والمشاركات في منتديات رفاعة للجميع تعبر عن رؤية كاتبيها
vBulletin Skin By: PurevB.com