صفحة 1 من 6 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 57
  1. #1
    رفاعي عبقري الصورة الرمزية احمد عبدالقادر حجازي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    الرياض-السعودية
    المشاركات
    4,326
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي قصة مجنونة جدا

    مضت سنوات العمر بطريقة لم اتصورها.لم اتصورها في استديو ود النجيب الكائن قرب السوق.سوق( ام دفسو) .ومامعني دفسو ؟سألني الصغير ببراءة لاتخلو من ذكاء المعي.ألمع قبيلة تقطن جنوب السعودية .السعودية التي هاجر اليها مئات الالوف مثلي.مثلي كلمة مقرفة في قاموسنا ,لكنها مفردة مفضلة في قواميسهم.قواميسهم التي لاتضاهي معاجمنا.معاجمنا التي خطها العجم لا العرب.العرب العاربة ام المستعربة ؟لا. مستعربة كعربي جوبا.جوبا التي لاينقطع عنها المطر الاسويعات.سويعات ام ساعة .ساعة بقرب الحبيب.الا ليت الحبيب يعود يوما .يوما من ايام عام 1984.1984رالتي اكلت اللحم والشحم ,وابقت علي العظم لانها كانت كريمة .كريمة التي في الشمال ام كريمة بائعة المسلي والعسل واللبن.اللبن الذي يحتاجه كل الاطفال ولايجده 80%.80/20 اه ياقانونمنك يا باريتو ,حتي انت يا...موجود في اللبن اقصد الحليب .الحليب مصنعه الدم .الدم يحتاج الي الغذاء .الغذاء يحتاج لدراهم وان لم توجد تكفي دينارات وان لم توجد هات جنيهات قليلة .قليلة هي الحياة.الحياة لازمة الموت.الموت الذي يأتي من غير استئذان ,انه لايعرف الابتسامة ..انه في عجلة لقضاء مهام اخري عليه انجازها.ومضت سنوات العمر ياولدي.
    التعديل الأخير تم بواسطة احمد عبدالقادر حجازي ; 06-27-2008 الساعة 05:08 PM

  2. #2
    عضو رفاعي الصورة الرمزية مليك
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    53
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    العــــــــزيزحجازي:

    أحييك أخي وأحيي نشاطك سواءا في ما تكتب أو في ما ترد به على الأخوة الأعضاء ومشاركاتهم

    ولست أدري لماذا أستشعر دائما بأنه علي أن أقدم إعتذارا قبل أن أكتب معلقا على أي مشاركة من
    مشاركات الأخوة الأفاضل ؟؟
    ربما لأنني لا أعرف المجاملة إلا في حدودها المنطقية والمعقولة . ولأنني لا أعرف أن أكون إلا
    ذاتي ..
    وبصراحة وجدت أكثر تعليقات الأخوان بالمنتدى هي أقرب إلى المجاملة والمجاملة الشديدة في غالب
    الأحيان .. وهذا وإن كان يشجع على الكتابة لكنه لا يشجع على الكتابة بوجهها الصحيح . والمفروض
    أن ذلك هو هدف منتدانا العامر هذا خصوصا وأننا نسميه أدبي ..
    ولست أدعي -أستغفر الله- بأني أعرف ما لا يعرفه بقية الناس ولكني أدعي بأني أملك تجربة
    وإن كانت بسيطة إلا أنها قد تفيد غيري من الناس ولن أعدم بدوري أحدا أستفيد من بسيط تجاربه..
    وواحد ينبهني على غلط إملائى أو نحوي أو خطأ في الإنشاء أو في ميزان شعري أو حتى في صياغة
    فكرة أو في تركيبها خير ألف مرة من مئات يشدون على يدي ويعجبون بي كيفما اتفق .

    وعلى ذلك يا صديقي فإن ما كتبته لا باس به كمحاولة لكتابة قصة ، لكنه لا يكون قصة بأي حال
    فضلا عن أن يكون قصة مجنونة أو عاقلة ..
    والقصة كما تعلم لها أصول وأركان ومباديء تقوم عليها .. أهمها الزمان والمكان والشخوص وأكثرها
    أهمية العقدة .. وهي ليست ما نقرأه في قصص أجاثا كرستي فذلك وما شابهه يصنف في خانة الألغاز
    العقدة ببساطة أن يكون العمل القصصي معقودا ببعض ..
    أن يجيب كل حدث من أحداث القصة على سؤال كيف ولماذا وماذا بعد ؟؟ كل حدث هو نتيجة لما سبقه
    وسبب فيما بعده ... هذا شرح مبسط لمعرفتي المتواضعة بفن القصة .. وما كتبته يا صديقي لا فيه شخوص ولا أحداث ولا عقدة ولا نتيجة وربطته بطريقة ساذجة وهي مجرد أن كلمة تقود إلى كلمة
    ولعله كان سيصلح مشاركة في بوست (هضربات نولا) أما أن يكون قصة وفي منتدى أدبي !!
    فهذا ما يحتاج منك إلى إعادة نظر...
    أحييك لأنك كتبت ولن أعتذر عما قلت لكني سأرفقه بكامل الإحترام



    وقبل الختام

    يد تلكمني فأفيق خير من ألف يد تربت على كتفي لأمضي على غير هدى!!!!
    [frame="3 98"][frame="1 98"]
    لم يعرف وطنه ، من لم يعرف إلا وطنه!!!
    [/frame][/frame]

  3. #3
    رفاعي عبقري الصورة الرمزية احمد عبدالقادر حجازي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    الرياض-السعودية
    المشاركات
    4,326
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    شكرا لك يامليك واحترم (رأيك) بشدة لأنه (رأيك) كماتراه انت من خلال (فلاترك) اي حواسك الخمسة.لكن هناك من حباه اله تعالي بحاسة سادسة هي(الابداع).والابداع هوالتفكير بطريقة غير مألوفة مثل قولنا(صنع من الفسيخ شربات).
    قصدت من وضع العنوان الذي لايتسق مع المحتوي لفت الانتباه فقط ,لان الناس اصبحت تهتم بالعناوين اكثر من اهتمامهابالمحتوي, وهذا نوع من التحريض فقط للاقتراب اكثر من المحتوي الذي سميته هضربات.ولا اتحرج ان رأي مشرف الادبي نقله الي موقع حتي الTrash can حسب مايري.لان ذلك لن يثنيني عن مواصلة السير في هذ المنتدي الرائع الذي استطاع ان يحقق (لم الشمل) وتلك اغلي امانينا .
    واي من قبعات التفكير أرتديها عند قراءتك لل(اللاقصة) الا انني كمااسلفت ,احترم رؤيتك التي ستحفزني في لاحق الايام لتقديم مايناسب المستوي الذي تريد.ومهما يكن فأن اختلاف الرأي يثري الفكر ولايفسد للود قضية.
    ولك صافي الود

  4. #4
    رفاعي مُتميز الصورة الرمزية wadkutrang
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    شرورة
    المشاركات
    1,406
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي

    استاذى احمد
    قصتك مطها لتصبح من كتب الادب العربي
    واجلس ليها بمزاج مؤكد ستفوز بجائزة القصة
    لانها متشعبة ومرتبطه مع بعضها بنسيج
    الابداع والتناسق
    لك الود
    فواكبدى من شدة الشوق والاسى وواكبدى انى الى الله راجعُ
    اقضى نهارى بالحديث وبالمنى ويجمعنى والهم بالليل جامع


  5. #5
    رفاعي عبقري الصورة الرمزية احمد عبدالقادر حجازي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    الرياض-السعودية
    المشاركات
    4,326
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wadkutrang مشاهدة المشاركة
    استاذى احمد
    قصتك مطها لتصبح من كتب الادب العربي
    واجلس ليها بمزاج مؤكد ستفوز بجائزة القصة
    لانها متشعبة ومرتبطه مع بعضها بنسيج
    الابداع والتناسق
    لك الود
    الرائع دوما ود كترانج
    التحية والسلام
    لك الشكر اجزله .حتي وان كان رأيك مغايرا.وماورد منك كان تعبيرا عن احساسك الذي لايشاركك فيه احد .كمأن لاأحد (يرشيك) كي تبوح به,لاننا لسنا في حلبة مصارعة ثيران او سباقا للخيل او الهجن.نحن نتنافس مع انفسنا اولا وقبل كل شيء.
    لكنني اري تحت الرماد وميض نار واخسي ان يكون لها ضرام.واخشي فيما اخخشي ان يعود ذلك الاحساس القديم :جدلية القرية/المدينة.التي لاتري في القرية الاموردا يمدها بالحليب والبيض.
    ولكن يبدو ان الدقون تلاحقت وان الخط الفاصل بين _... و...) قد ازالته الحداثة التي اصبحت مشاعة للجميع.
    ولك صافي الحب والود
    .

  6. #6
    عضو رفاعي الصورة الرمزية مليك
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    53
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    العزيز حجازي:

    أسمح لنفسي بمناداة الناس أعزاء وأصدقاء لأنني أعد هذا المنتدى بيتنا الذي يجمعنا
    مهما تفرقت بنا السبل ... فنحن أسرة ...

    شكرا على سعة صدرك وهذا ما كنت أتوقعه منك وإلا ما كتبت ما كتبت ..
    ولي تعليق على حكاية الحواس الخمس التي نظرت بها أنا للموضوع
    وتلك السادسة المبدعة التي يملكها المبدعون!!!
    وسأفترض إحسانا للظن أنك لم تقصد مساسا بشخصي حينما تنفي عني
    امتلاكها... فأنت على الأقل لا تعرفني بما فيه الكفاية وحكمك علي
    سيكون نوعا من المجازفة،لكن لي -مداخلة- حول موضوع الإبداع والحواس

    فالإبداع كما تعلم هو موضوع شائك ومعقد وإلى الآن لم يستقر جهابذة
    علم النفس القدماء والمحدثون علىتعريف واحد جامع مانع له .. ولذلك
    تعددت طرق اختبارات الإبداع والذكاء واختلفت باختلاف العلماء
    والنظريات...وما أراه أن كل إنسان لديه قدرة ما على أن يكون مبدعا
    بطريقة ما...والحواس الخمس هي أساس الإبداع فلولاها ما كانت تلك
    الحاسة سادسة وأنا أفضل أن أسميها بصيرة والمجنون الذي اختلت
    عنده حواسه الخمس لايمكن أن يحسب مبدعا بأي حال كما لا يغض من
    قيمة مبدع كونه أعمى أو أصم مثلما يعرف الجميع عن موزارت وأبي العلاء
    وطه حسين وغيرهم ..
    الذي أود قوله يا صديقي هو أن طريق الإبداع في التفكير لابد وأن يمر بطرق
    التفكير العادي والمألوف ولابد أن يخضع أولا لمحدودية وضيق الحواس
    الخمس.. كيف يكون تفكيرك مبدعا وأنت لا تعرف الطرق العادية التي
    سلكها غيرك من الناس ...كيف يبدع في الشعر من لا يعرف الإملاء ولا النحو
    كيف يأتي بأوزان جديدة أوبشعر حر وهو لا يعرف ما هو الشعر المقيد
    ولم يسمع بالخليل بن أحمد ولا سمع عن أوزان الشعر وتفعيلاته و ضروراته
    ولا يعلم مراحل تطوره ولم يقرأ السياب ولا نازك الملائكة ولا صلاح عبدالصبور
    ولا ولا ولا ... لابد أن يعرف كل هذا ويتمثله ويهضمه ثم يكون بعد ذلك -يادوب- مؤهلا
    لأن يبدع أو لا يبدع...وكيف يبدع في القصة والرواية من لا يعرف الفرق بينهما
    ولا يعرف القواعد التي وضعها أهل هذا الفن ونقاده ومنظريه .. كيف يبدع في القصة
    والرواية من لا يعرف ألف ليلة وليلة ولا ابن المقفع ولا روبسن كروز ولا تشيخوف
    ولا موبان ولا نجيب محفوظ ولا يوسف إدريس ولا الطيب صالح ولا الطاهر وطار ..

    قصدت أن أعدد في الأسماء أو الشخوص ليس إستعراضا للمعلومات فأنا لا أعرف
    عن أكثرما ذكرت إلا الأسماء فقط .. ولكن قصدت أن أبين طول الطريق وصعوبته
    والجهد الكبير الذي يجب أن يبذل ..
    وتستطيع أن تصنف ما أقوم به وما أقول به وما أدعو إليه الأخوة في هذا المنتدى
    وأهل الإختصاص والخبرة في مجال الأدب والفن هو أول خطوات الإبداع.
    أن نتآزر ونتناصح ونأخذ من بعضنا ونرد وننتقد الأعمال دون أن ننتقص الأشخاص
    وأهم شىء أن نفترض حسن النوايا وإرادة الخير ..

    -وبعدين ياأخي ما أنا برضو بي حساباتك ديك راجل مبدع وقاعد أقول كلام مختلف
    وبعلق بي بطريقة مختلفة وأتحداك تجيب أي تعليق على أي بوست في المنتدى
    فيهو كلام زي كلامي ده-
    هاهاهاهاهاهاها..
    استغفر الله بمزح معاك والله العظيم بمزح .......
    أنا يا صديقي لو قال عني أحد مبدعا لحسبته مجاملا كبيرا إن لم أحسبه منافقا كبيرا
    أنا وأنت يا عزيزي وباقي أفراد الأسرة الكبيرة علينا أن نعرف طريق الإبداع
    الطويل وصعوباته ومزالقه وأهواله وأن نوسع صدورنا فلا نضيق بنقد ولا فكرة مخالفة
    وأن نفرق بين الإختلاف والتجريح وبين الإختلاف والخلاف وسنكون بخير وسيكفينا
    شرفا أن نوصف بأنا سائرون على طريق الإبداع حتى وإن لم نكن مبدعين ...

    مع خالص أمنياتي للجميع بالوصول ......
    ولك التحية أخي وصديقي حجازي



    وقبل الختام


    إفعل ما تراه حقا وعدلا ولا تحاول أن ترضي الناس جميعا لأنك إن حاولت
    أسأت إلى نفسك ولم ترض أحدا



    وعند الختام


    ما سرت بين رجلين إلا وجدت لنفسي معلمين
    من له فضائل فهو قدوتي ومن له رذائل فهو عبرتي
    ..
    [frame="3 98"][frame="1 98"]
    لم يعرف وطنه ، من لم يعرف إلا وطنه!!!
    [/frame][/frame]

  7. #7
    رفاعي عبقري الصورة الرمزية احمد عبدالقادر حجازي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    الرياض-السعودية
    المشاركات
    4,326
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مليك مشاهدة المشاركة
    العزيز حجازي:

    أسمح لنفسي بمناداة الناس أعزاء وأصدقاء لأنني أعد هذا المنتدى بيتنا الذي يجمعنا
    مهما تفرقت بنا السبل ... فنحن أسرة ...

    شكرا على سعة صدرك وهذا ما كنت أتوقعه منك وإلا ما كتبت ما كتبت ..
    ولي تعليق على حكاية الحواس الخمس التي نظرت بها أنا للموضوع
    وتلك السادسة المبدعة التي يملكها المبدعون!!!
    وسأفترض إحسانا للظن أنك لم تقصد مساسا بشخصي حينما تنفي عني
    امتلاكها... فأنت على الأقل لا تعرفني بما فيه الكفاية وحكمك علي
    سيكون نوعا من المجازفة،لكن لي -مداخلة- حول موضوع الإبداع والحواس

    فالإبداع كما تعلم هو موضوع شائك ومعقد وإلى الآن لم يستقر جهابذة
    علم النفس القدماء والمحدثون علىتعريف واحد جامع مانع له .. ولذلك
    تعددت طرق اختبارات الإبداع والذكاء واختلفت باختلاف العلماء
    والنظريات...وما أراه أن كل إنسان لديه قدرة ما على أن يكون مبدعا
    بطريقة ما...والحواس الخمس هي أساس الإبداع فلولاها ما كانت تلك
    الحاسة سادسة وأنا أفضل أن أسميها بصيرة والمجنون الذي اختلت
    عنده حواسه الخمس لايمكن أن يحسب مبدعا بأي حال كما لا يغض من
    قيمة مبدع كونه أعمى أو أصم مثلما يعرف الجميع عن موزارت وأبي العلاء
    وطه حسين وغيرهم ..
    الذي أود قوله يا صديقي هو أن طريق الإبداع في التفكير لابد وأن يمر بطرق
    التفكير العادي والمألوف ولابد أن يخضع أولا لمحدودية وضيق الحواس
    الخمس.. كيف يكون تفكيرك مبدعا وأنت لا تعرف الطرق العادية التي
    سلكها غيرك من الناس ...كيف يبدع في الشعر من لا يعرف الإملاء ولا النحو
    كيف يأتي بأوزان جديدة أوبشعر حر وهو لا يعرف ما هو الشعر المقيد
    ولم يسمع بالخليل بن أحمد ولا سمع عن أوزان الشعر وتفعيلاته و ضروراته
    ولا يعلم مراحل تطوره ولم يقرأ السياب ولا نازك الملائكة ولا صلاح عبدالصبور
    ولا ولا ولا ... لابد أن يعرف كل هذا ويتمثله ويهضمه ثم يكون بعد ذلك -يادوب- مؤهلا
    لأن يبدع أو لا يبدع...وكيف يبدع في القصة والرواية من لا يعرف الفرق بينهما
    ولا يعرف القواعد التي وضعها أهل هذا الفن ونقاده ومنظريه .. كيف يبدع في القصة
    والرواية من لا يعرف ألف ليلة وليلة ولا ابن المقفع ولا روبسن كروز ولا تشيخوف
    ولا موبان ولا نجيب محفوظ ولا يوسف إدريس ولا الطيب صالح ولا الطاهر وطار ..

    قصدت أن أعدد في الأسماء أو الشخوص ليس إستعراضا للمعلومات فأنا لا أعرف
    عن أكثرما ذكرت إلا الأسماء فقط .. ولكن قصدت أن أبين طول الطريق وصعوبته
    والجهد الكبير الذي يجب أن يبذل ..
    وتستطيع أن تصنف ما أقوم به وما أقول به وما أدعو إليه الأخوة في هذا المنتدى
    وأهل الإختصاص والخبرة في مجال الأدب والفن هو أول خطوات الإبداع.
    أن نتآزر ونتناصح ونأخذ من بعضنا ونرد وننتقد الأعمال دون أن ننتقص الأشخاص
    وأهم شىء أن نفترض حسن النوايا وإرادة الخير ..

    -وبعدين ياأخي ما أنا برضو بي حساباتك ديك راجل مبدع وقاعد أقول كلام مختلف
    وبعلق بي بطريقة مختلفة وأتحداك تجيب أي تعليق على أي بوست في المنتدى
    فيهو كلام زي كلامي ده-
    هاهاهاهاهاهاها..
    استغفر الله بمزح معاك والله العظيم بمزح .......
    أنا يا صديقي لو قال عني أحد مبدعا لحسبته مجاملا كبيرا إن لم أحسبه منافقا كبيرا
    أنا وأنت يا عزيزي وباقي أفراد الأسرة الكبيرة علينا أن نعرف طريق الإبداع
    الطويل وصعوباته ومزالقه وأهواله وأن نوسع صدورنا فلا نضيق بنقد ولا فكرة مخالفة
    وأن نفرق بين الإختلاف والتجريح وبين الإختلاف والخلاف وسنكون بخير وسيكفينا
    شرفا أن نوصف بأنا سائرون على طريق الإبداع حتى وإن لم نكن مبدعين ...

    مع خالص أمنياتي للجميع بالوصول ......
    ولك التحية أخي وصديقي حجازي



    وقبل الختام


    إفعل ما تراه حقا وعدلا ولا تحاول أن ترضي الناس جميعا لأنك إن حاولت
    أسأت إلى نفسك ولم ترض أحدا



    وعند الختام


    ما سرت بين رجلين إلا وجدت لنفسي معلمين
    من له فضائل فهو قدوتي ومن له رذائل فهو عبرتي
    ..
    [B][RIGHT]
    الاخ مليك
    مساء الخير والنور
    شكرا علي هذه المساجلة التي تكاد تنعدم في هذا المنتدي والتي اظن انها ظاهرة صحية نتمني ان تستمر.
    انا فعلا لاأعرفك قبل هذا اليوم .ولكنني اعتبر ان هذه فرصة طيبة لاتعرف علي اسلوبك عن كثب .ذلك انني اعتبر اي موقف يمر بي(فرصة تعلم) ودرس ينبغي ان استخلص منه بعض العبر والدروس المفيدة والتي سيحتاجها وعيي في مستقبل الايام, ان شاء الله له ان يمر بمواقف مشابهة.
    اما موضوع الادب (شعرا ام نثرا) فلايرقي,عزيزي,الي مصاف العلم.اذا اخذنا في الاعتبار تعريف العلم الذي له معاييره, واسسه ,وقوانينه.أما عدا ذلك فيمكن ان يتم تصنيفه في خانة الفن.
    لذلك ارجو منك ان (تهديء اللعب) قليلا ,وان تحسن الظن في الاخرين .ولاتعتقد ان احدا هنا يحاول تجريح او ايذاء احد .واذا لم تعجبك فكرة ما طرحتها او قصة كتبتها او مقال وضعته فبامكانك ان تصغره حتي يصبح مثقال ذرة .
    اما مسألة الحواس الخمس فهي موضوع يتعلق بالابداع كماذكرت.واذا امعنت التفكير قليلا فستعرف انني اقصد بانني انا الذي استخدمت التفكير الابداعي وهو نوع من الكتابة العبثية التي قد يظنها بعض الناس مجرد هراء,مثل الذين لايستطيعون فك رموز لوحة تشكيلية .وفي مرة من المرات كنت بصحبة فنان تشكيلي له عدد من اللوحات حيث بدأ في شرحها واحدة تلو الاخري حتي اتي الي احدي اللوحات توقف عندها هنيهة وقال:هذه اللوحة خاصة بي ولايستطيع احد ان يفهم ماقصدته منها اي لن يستطيع انسان ان يفك رموزها.
    طبعا هناك من له رأي يختلف عن رأيك.بدليل انني تلقيت في نفس يوم ردك رايين مختلفين يكيلان الثناء لقصتي المجنونة جدا.فقط اذكرك واذكر نفسي ان اختلاف الرأي يثري الفكر.ومثلما ذكرت في معرض تعليقك انني لاأعرف من انت؟فاأنت بالمثل لاتعرف من انا؟ ونحن الاثنان لانعرف من عمرو من الناس أوزيد.[/
    RIGHT]
    [/B[RIGHT]]--------------------------------------------------------------------------------------------/RIGHT]
    [BLINK]توجد دائما ثلاث وجهات نظر:وجهة نظرك,ووجهة نظري,ووجهة النظر السليمة.[/BLINK]

  8. #8
    عضو رفاعي الصورة الرمزية مليك
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    53
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    العزيز حجازي


    كأنك لم تفهم كلامي على النحو الذي أردت!!!

    [frame="11 70"]اما موضوع الادب (شعرا ام نثرا) فلايرقي,عزيزي,الي مصاف العلم.اذا اخذنا في الاعتبار تعريف العلم الذي له معاييره, واسسه ,وقوانينه.أما عدا ذلك فيمكن ان يتم تصنيفه في خانة الفن.[/frame]

    هذه من البديهيات يا سيدي ، التفرقة بين العلم والأدب ولا أظنك تعني بأن الأدب ليس له معايير وأسس وقوانين وقواعد لأن هذه أيضا من البديهيات .. أي شىء في الدنيا له أسس وقواعد يقوم عليها وإلا صار عدما حتى الفوضى لها إطار يحددها ويعرفها وإن خرجت عنه صارت شيئا آخر....


    [FRAME="11 70"]لذلك ارجو منك ان (تهديء اللعب) قليلا ,وان تحسن الظن في الاخرين .ولاتعتقد ان احدا هنا يحاول تجريح او ايذاء احد .واذا لم تعجبك فكرة ما طرحتها او قصة كتبتها او مقال وضعته فبامكانك ان تصغره حتي يصبح مثقال ذرة [/FRAME]


    عبارة أن تهدئ اللعب بدت لي وكأنما تنقصها -اللياقة-!!!!!!

    وحديث إحسان الظن بالناس أنا الذي قلت به ودعوت إليه في حديثي معك هل تعرف لماذا أدعو إليه؟؟

    لأن كثيرا من الناس قد يظنون أن من يكتب ربما يكتب لمجرد التباهي فقط أو يخالف لمجرد المخالفة

    أو يجادل حبا في الجدال وليس الحقيقة يعني سفسطة ..

    أما حكاية تعجبني فكرة :

    فأنا يا صديقي لا أتحدث هنا عما يعجبني ولا يعجبني أنا أتحدث عن مبادئ خارجة عني وعنك
    مبادئ موضوعية عرّف بها أهل الإختصاص فن القصة وما خرج عنها يمكن أن يصنف في خانة
    الخواطر وما شابه وما قلته لم يكن رأيا بل هو تحليل موضوعي موجود في ما كتبت لكل من يقرأ
    فما كتبتَه فعلا ليس فيه شخوص ولا فيه أحداث ولا زمان ولا مكان فكيف يكون قصة؟؟؟؟
    وسأتغاضى عن التقطيبة البادية في المقطع الأخير من كلامك في((...وإن لم تعجبك فكرة طرحتها....))


    [FRAME="11 70"]اما مسألة الحواس الخمس فهي موضوع يتعلق بالابداع كماذكرت.واذا امعنت التفكير قليلا فستعرف انني اقصد بانني انا الذي استخدمت التفكير الابداعي وهو نوع من الكتابة العبثية التي قد يظنها بعض الناس مجرد هراء,مثل الذين لايستطيعون فك رموز لوحة [/FRAME]


    بل أنا استفضت في حديثي عن الإبداع لأن ذلك فعلا ما فهمته من كلامك دون أن أمعن التفكير
    وأردت أن أقول لك بأن مجرد الكتابة بطريقة مختلفة لا يعني بالضرورة كتابة مبدعة والعكس
    صحيح أي أن الكتابة بطريقة مبدعة لابد وأن يعني بالضرورة طريقة مختلفة ...
    وطريقتك هذه ليست أكثر من إستطراد أي كلام يقود إلى كلام بل كلمة تقود إلى كلمة ومن الممكن أن يستمر إلى
    أجل غير محدود فأين وجه الإبداع؟؟؟؟
    أما حكاية(( أن التفكير الإبداعي هو نوع من الكتابة العبثية ))
    فلا أعرف من الذي قرر هذه الحقيقة ولا أعرف كيف يمكن أن يكون العبث شيئا فضلا
    عن أن يكون إبداعا وأنا أنزهك عن مثل هذا العبث في الكلام وأتصور بأن هناك خطأ
    كتابيا ما!!!!



    [FRAME="11 70"]طبعا هناك من له رأي يختلف عن رأيك.بدليل انني تلقيت في نفس يوم ردك رايين مختلفين يكيلان الثناء لقصتي المجنونة جدا.فقط اذكرك واذكر نفسي ان اختلاف الرأي يثري الفكر.ومثلما ذكرت في معرض تعليقك انني لاأعرف من انت؟فاأنت بالمثل لاتعرف من انا؟ ونحن الاثنان لانعرف من عمرو من الناس أوزيد.[/[/FRAME]


    صدقني أنا والله أسعد جدا بالرأي المختلف وأحترمه .. والمقام هنا ليس مقام آراء كما قلت لك
    أنا حاولت أن أحلل موضوعك على ضوء ما فيه من حيثيات وألفاظ وعلى ضوء معرفتي المتواضعة
    بقواعد فن القص....
    وأما الرأيان يا صديقي فلا أدري من أين جئت بهما فحسب قراءتي- للبوست- لم يأت حتى كتابتي لهذا
    التعليق غير رأي واحد والذي لا أظن انك سعيد به...عذرا أستاذي الفاضل قصدت بهذافقط أن أنبهك لأن
    تكون دقيقا في أقوالك وما تؤدي إليه والذي سيترتب عليه حتما أن تكون دقيقا في فهم أقوال الناس
    وما ترمي إليه أيضا....



    وقبل الختام

    إإذن لي أن أقول الآتي عن نفسي الضعيفة:

    عبدالمنعم صديق مليك
    من قرية الصقيعة الحبيبة
    السعودية -خميس مشيط
    ثم لا شئ
    ليس في سجل حياتي ما أتشرف بسرده ولا ما أخجل منه ..رجل مضى في دروب الحياة جهل فيها
    وعلم وغني وافتقر وحزن فيها أكثر مما فرح وأناس وأشياء جميلة منه راحت وأخرى تلوح في
    أفقه كما يلوح السراب ، يظن به بعض الخيرين خيرا ويرفع يديه لمالك الملك :
    ((ربي اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون))


    وبمناسبة الصقيعة
    قرأت لك -بوستا-تسأل فيه عن أهل الصقيعة كتر خيرك وحسن العهد من الإيمان
    صديقك نور الهدى ترك السعودية نهائي وهو اللآن مستقر بالصقيعة
    أبناء أحمد المصطفى منهم بالمملكة د.الطيب والأستاذ الطاهر وعثمان..


    [MARK="FF9900"]وعند الختام [/MARK]

    إن بعض القول فن
    فاجعل الإصغاء فنا
    إن تجد حسنا فخذه
    واطّرِح ما ليس حسنا
    [frame="3 98"][frame="1 98"]
    لم يعرف وطنه ، من لم يعرف إلا وطنه!!!
    [/frame][/frame]

  9. #9
    رفاعي عبقري الصورة الرمزية احمد عبدالقادر حجازي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الدولة
    الرياض-السعودية
    المشاركات
    4,326
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    الاخ مليك
    السلام عليكم ورحمته وبركاته
    انا سأقف عند هذه المسافة,لأنني بدأت اشعر ان الموضوع قد يدخل في باب الجدل المنهي عنه والتشعب الذي لايفضي الي شيء.
    دعنا نفتح المجال للاراء الأخري .لوجهة النظر الثالثة فقد تصبح الصورة اكثر وضوحا لي أو لك او لكلينا.
    اما سيرتي الذاتية فستجدها في منتدي العام (مثبت).فانا اسجل هذا الرد حاليا وانا مبتسم ويغمرني احساس بالفرح الشديد والغبطة.

    اخوك...ود حجازي(عدالخضر عروس البطانة).

  10. #10
    رفاعي نشط الصورة الرمزية عبير خيري
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    686
    معدل تقييم المستوى
    14

    خطرفات كاتب نزيه .... قصة قصيرة

    الإهداء ..

    إلى .....

    الشارع .. وقائديه

    ،،، مع خالص أسفي واستيائي ،،،

    عبير خيري .................


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



    يزيد إيقاع الحياة المؤلم صخباً .. وتتراقص الحروف في رأس كاتب نزيه .. فيأخذ أوراقه والقلم ورشفة من كوب شايٍ أحمر كان قد أعده لنفسه قبل أن تتزاحم الحكايات أمام أعينه ويتكئ على يده .. ثم يستغرق في حديث ٍ عميق مع نفسه وصراع مع الأحداث .. ويبدأ ...

    بنقطة حبر يسيل بعدها نهر الكلمات على أرض الأوراق الدامية .. ويعوم خياله بين الاحمرار .. وتضيع معالم الكتابة وتتبعثر الكلمات في الأوراق .. والأوراق في الدماء .. والدماء على الشوارع .. والشوارع ‍‍؟‍‍ هادئة لا تشعر بألم الكاتب .. ووجع القلم .. وجرح الأوراق النازف .. وتوهان الكلمات خلف الخديعه .. وخوف الأحرف المطارده من الإنحراف والعار ، ليكون بعدها انهيار الصحف المزمن .. ذاك المرض العصري ، في ظل غياب الجراحين العظماء لاستئصاله من كبد الحقيقة ..

    تنهد .. واعتدل عن اتكاءته لشعوره بأن يده لم تعد قادرة على تحمل ثقل أفكاره ، ثم يتوقف .. ليأخذ القلم مرة أخرى ويبدأ ..

    لحظة ..
    قبل أن يبدأ .. دق الباب وهمّ بفتحه ليجد أخاه الأصغر في تلك الساعة من الليل وهو في حالة يرثى لها من الإعياء ، فهمهم الأخير بالتحيه وقبل أن يردها كان قد تاه في نومة عميقه وهو يهذي ببعض الكلمات غير المفهومه فجلس أمامه وبدأ يقرأ خطوط الإرهاق على وجهه وهو ينقل بصره بين وجه أخيه وجسده الهزيل وبين تلك اللبسه الأنيقه التي يرتديها ذات اللونين الأزرق والأزرق الداكن وازدحمت الكلمات في رأسه عن ماهية "الهدف" ؟ .. هذا هو الهدف .. أن يكونوا بلا هدف .. اعتدل .. اصلح أخاه وذهب ليأخذ القلم ويبدأ ..

    فاجأته ذكراه لنظرة تلك الفتاة التي قابلها في كافتيريا إسمها كان أغرب شئٍ فيها "السعادة" ، قابل تلك الفتاة وتابعها وهي تقوم بتلبية طلبات الزبائن بوجه جميل وعينان واسعتان وفم ضيق وأنف يتناسب ووجها الدائري وتلك الابتسامة المصطنعه التي تخفي وراءها جبل الأحزان الذي لم يخفى عليه تشكر بها هذا وتومئ بها لذاك وتمنى حينما جلس أن تكون هي المشرفه على خدمته .. وقد كان .

    جاءت بتلك الابتسامة تحمل في يدها كوب ماء بارد وكشف المحل بالموجودات فأخذ منها الكشف بعد أن ألقت عليه التحية وهو يعجب لجمالها غير المتوقع ، نظر الى الكشف بنظرة مزعزعه .. مرّ زمنٌ طويل وهو ينظر للكشف دون تركيز حتى وضحت الكلمات فرفع رأسه اليها ووجدها أجمل مما رآها للتو وتلك الابتسامة الجميله وقال : ( عايز عصير ليمون لو سمحتي ) ردت بصوت رقيق (حاضر) وأخذت الكشف وأدارت له ظهرها ليجد وجهها خلف ظهرها أجمل .. وسرح بخياله في الاسباب التي تجعل فتاة مثلها تعمل في حقل كهذا وتتحمل رزالة هذا وغضب ذاك .. فرجع للذاكرة الأم ومأساة الشارع وشح الامكانيات .. وتزاحمت الكلمات في رأسه ثم قام بأخذ القلم من جديد .. ليبدأ ..

    رجع بظهره على الكرسي وقد اعتراه شعور باليأس وحاول أن يبدأ بقصة ذاك المتشرد الذي أتى للحياة دون أن يعلم من أباه ومن هي أمه وأخذ يأكل من "براميل" القمامه ويشرب من ماء "الخيران" ، رآه وهو عائد ليلاً من حفل بائس إضطر لمجاراته فقط مجاملة لصاحبه .. رآه يجري وخلفه إثنان ظنّ أنهما رجال شرطة .. بل هم كذلك .. ولكن من ظلمة المكان لم يتضح له شئ واقترب الى النقطة التي هدأوا فيها وقاموا بإخراس الطفل إلاّ من أنّات ألم للطفل وأصوات أخرى من أحد الشخصين تدل على ما يجري بينه والطفل .. وتوقف عن متابعة سيره نحوهم ولم يقم بأي حركة لردعهم عما يفعلون خوفاً على نفسه .. تابع سيره الى منزله وهو يحتقر نفسه لما اعتراه من خوف ويعصره الإحباط والاحساس بعاره .

    أحس بشئ حارٍ في صدره وهو يتذكر ما حدث .. فنادى أخاه بصوتٍ مرهق ولكنه مسموع .. فجاء الأخير ناظراً .. ثم رفع إليه يده بالقلم ولفظ أنفاسه الأخيره لعدم احتمال قلبه لكل تلك الأحداث .. فأخذ أخاه القلم ... وبدأ .. ليتابع سرد ما انتهى .....
    حبنا أن نضغط الكفُّ على الكفِّ ونمشي ..
    وإذا جعنا .. تقاسمنا الرغيف ..

    (درويش)


المواضيع المتشابهه

  1. من اغرب القصص
    بواسطة غادة رفاعة في المنتدى المنتدى الأدبي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 10-01-2007, 10:04 PM
  2. مجموعه من القصص القصيره
    بواسطة mohammed eltilib في المنتدى منتدى الحوار العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-20-2007, 10:38 PM
  3. من أروع القصص الحقيقية
    بواسطة naji في المنتدى منتدى الحوار العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-21-2007, 11:10 AM
  4. قصة من أجمل القصص
    بواسطة naji في المنتدى منتدى الحوار العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-20-2007, 06:44 PM
  5. ( فتيات والذئاب ) مجموعة من القصص الواقعية المؤثرة
    بواسطة عمر السماني في المنتدى منتدى الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-09-2007, 09:44 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الساعة الآن 04:23 PM
Powered by vBulletin® Version 4.2.3
Copyright © 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Translate By Almuhajir
المواضيع والمشاركات في منتديات رفاعة للجميع تعبر عن رؤية كاتبيها
vBulletin Skin By: PurevB.com