حقيبة الفن

[صديق الاخضر]

الاخوان العزاز اود او اقترح ان تكون هناك مساحه للفن القديم كى يتوارثه الاجيال ويكون بورد بعنوان حقيبة الفن تجمع كل ما يتعلق بى الحقيبه من شعراء وفنانين وتواريخ الاغنيه لو امكن وانا بدورى بداء بهذه المقدمه وهى من احدى المنتديات الصديقه التى كنت اكتب بها وهى لكاتبه سوف تتعرفون عليها قريب .
================================================== =====

نبذه عن الحقيبه

من عام 1918م الي اواسط الاربعينات من قدعرفت هذا الاسم الخالد نسبة للحقيبه التي كان يحملها الاعلامي المرحوم احمد محمد صالح**
وبداخلها الاسطوانات التي كانت تحوي هذه الاغنيات ليعمل علي تقديمها عبر الاذاعه السودانيه *** هنا امدرمان***
وليس كماهو مغلوط اكثير من الناس بان كلمة الحقيبه قد اطلقت علي هذا الون من الغناء في فتره لاحقه وحديثه بي النسبه لتاريخ هذا الفن وان مصدرها في الغالب هو كلمة حقبه من الزمن********


ونجد انا حقيبة الفن مليئه بي رواد الكلمه ورواد الغناء ونجد انهم هم الاساس بي النسبه لي الغناء السوداني او حجر الاساس للاغنيه السودانيه******
ومن رواد الكلمه الذين اضافوا الي الاغنيه السودانيه الكلمه والاحساس الراقي والتعبير الجميل كثيرون ومنهم عبدرحمن الريح 1971*عبيد عبرحمن 1971*عتيق 1941*العمرابي *العبادي* خليل فرح *عبدالله سليمان *العشوق


ونجد ايضا من رواد النغم ورواد غناء الحقيبه* كرومه عائشه الفلاتيه* اولاد توتي *سرور* خليل فرح *عمر البنا* عوض شمبات* ابراهيم عبد الجليل* التوم عبد الجليل*

ولابد هنا من الاشاره الي انه في البدايات الاولي للغناء السوداني كان هناك عازف من منطقة الشماليه وهو بشير الرباطابي وله تسجيلفي اذاعة امدرمان وهي كانت قصيده لي الشاعر ابو صلاح ولها السبق في انها اواغنيه حقيبة بصحبة الطمبور وهي:::
=============================

لوتجازي لوتسمحي *مني ريدك مابتمحي
بي خيول الشوق أرحمي*واروي دمعي البطمحي
بس عشوقك لاتقمحي*بي طريف العين المحي
بريض فاهم سر الوحي*الفي حواجبك بتلوحي
تمسي هجة ونور تصبحي*وفي قلوب الناس تربحي
ياالحمامة البتصبحي*بي فريعك بتميحي
كيف عزولك لاتروحي*وانت جنة ونار تقدحي
يازهير الروض فتحي*والنسيم بالطيب كتحي
من غصونك ماتبرحي *يوم تبكي ويوم تفرحي
المبكم بتنصحي*وبي نغيمك بتفصحي
هاك عقلي الطاش انصحي*وكان مغيب والان صحي

وكانت هذه الاغنيه من اوائل الاغاني لتي تسجل في الاذاعه السودانيه
ومن هناانشا لله ستكون لنا بقيه مع اغاني الحقيبه السودانيه

صديق الاخدر
ابورزاز
(عن بنت امدرمان)
http://smilies.sofrayt.com/fdm/computer.gif
**************************************

[Nola]

الرائع صديق الاخضر

لقد تطرقت لي موضوع رهيب خالص

اتمني ان تستمر ولا تتوقف بالله عليك

[Nola]

يا مداعب الغصن الرطيب
كلمات سيد عبد العزيز

يا مداعب الغصن الرطيب
في بنانك ازدهت الزهور
زادت جمال ونضار وطيب

****
يالمنظرك للعين يطيب
تبدل الظلمات بنور
وتبدل الاحزان سرور
ان شافك المرضان يطيب

****
تعجبني والشئ العجيب
هادي وأليف معاك النفور
بحصنك صنت السفور
والحسن والأصل النجيب
أنا وأنت في الروض يا حبيب
راق النسيم وحلى للمرور
بقى أحلى من ساعة السرور
وأدق من فهم اللبيب

****
والروضة في موضع خصيب
حضنوها واتلفوا النهور
ترى فيها انواع الزهور
من كل لون اخذت نصيب
يانع ثمارها وغض وطيب
اشبه بربات الخدور
الاتبرجن في يوم حبور
زادن جمال ونضار وطيب

****
في الروض غنى العندليب
ورددوا غناه الطيور
ترتيل اناشيد الحبور
وفتياتها يوم عيد الصليب
دنت الثريا بقت قريب
بين السلوك في تاني دور
في ثانية كم سطعت بدور
واهلة كان نوعن غريب

****
شئ ينعش الروح في الاديب
ويحي روح ميت الشعور
للقاه ترتاح الصدور
ويفرح القلب الكئيب

[الموناليزا..]

الاخ .. صديق الاخدر..
فكرتك رائعة .. روعة الحقيبة واصالتها
وما اروع العودة للماضي حيث التفرد ...

نعيم الدنيا...{ لحن وغناء كرومة }

يا نعيم الدنيا كيف الحال غير ليمك..
ومن بعدك أصبح حظي زي لون هضليمك..
يا حليف الخدري التايه في نعيمك..
مادام هاجرني أرسل لي نسيمك..
وانعش لي روحي بند حسيمك..
او طيب المسك الفايح من تبسيمك..
يا اماني حياتي البيك نور اقليمك..
اتمنى البدر يلمع كاديمك ..
تشتاق الشمس تظفر بي ليمك..
تاخد من نورك تلثم لقديمك..
يافرع البانه المايل في خميلك..
من قامة حبي متعلم ميلك..
يا بدر التم ما بتم تكميلك ..
لو ما تجعل محبوبي زميلك ..
سيوف الهند من لحظات عينيك..
ليه بيها تصيبني ايه بيني بينك..
غير كوني بحبك وحياة خدينك..
كف عن صدودك يا حبيبي ودينك..
ليك حق في صدك وتيهك وتدليلك..
ليك حق تهجرني ويكثر تعليلك..
مادام حسنك فردي وعلى جيلك..
تمتاز بالعفة المانعاني أجيلك..
مع هجرك وصدك لازلت أريدك..
ومنام عيني بين حذوذ جيدك..
تيه بين نعيمك مولاي يزيدك..
ضيعت حياتي تسلم لي إيدك..

الموناليزا..

[صديق الاخضر]

مشكوره نولا والموناليزاعلى مروركم وتعليقكم ومشاركتم فى هذه الصفحه الموتواضعه واتمنى ان تجد القبول من كل الرواد اها نرجع للحقيبه
ونعود مره اخري الي اغاني الحقيبه والي الشاعر الصداح عمر البنا والي اروع القصائدالتي كتبها وذاع صيتها في الاربعينات الا عن طريق الفرجوني والتي شاد بها قرابة العشرين عاما في الجلسات الفنيه*******
ولكن !!! لم تاخذ حقها الا بعد ان تغنت بها البلابل والحق يقال قد وفقن فيها وابدعن ****
والحقيقه ان البلابل لهن التوفيق في اختيار الكلمه واللحن****

في الطيف او في الصحيان


شعر :عمر البنا

لحن وغناء:كرومه

في الطيف او في الصحيان زورني ياحبيبي انا عيان
******
مالو لو في بعض الاحيان **تسمح لي صحوا اراك عيان
تاخذ ياحبيبي عن حالي بيان ** عسي تبقي قلوبنا في الغرام سيان
***********
يافريد الحسن وهجة امدرمان** لي من شوفتك يا حبيبي زمان
انا ساهر ونوم عيني حرمان **وانت بين اترابك في نعيم وامان
***********
النحول علي جسمي يا حبيبي بان** وانت جسمك نامي وبالنعيم طربان
لوراك الناسك المن الله جبان** بيك يفتن ويصبح بالغرام تعبان
***********
كيف يحصر وصفك ياحبيبي لسان**والبان اتلعم من قامتك الميسان
قبل حسنك قط مارايت انسان** فاق العسجد لمعة والحرير لمسان
***********
مالدرر لثناك مابنت الحان** للماك وايه نفحة الريحان
انت حسنك كامل لكن لمحان ** خدك قاسي وقلبك ماحان
***********
زورني ياحبيب انا عيان
*************
ونجد في هذه القصيده روعة الكلمه وعند مانستمع اليها نجد انها تزينت باروع لحن من اروع الحان كرومه ملك الملوك في تلحين وغناء الحقيبه***

وانشا لله لنا عوده وبقيه مع قصائد الشاعر الصداح عمر البنا
http://smilies.sofrayt.com/1/u/band.gif
صديق الاخدر
ابورزاز

[الروبي]

بسم الله الرحمن الرحيم


يديكم العافيه 000هناك درر مخفيه كثيره ازلوا عنها الغبار وريحونا شويه من ناس ( نص نص)

لو فيكم واحد ا(واحده) لديه (لديها) اغنية ظبية البص السريع ممكن0000

[ABDUL WAHAB SALIM]

تحية خاصة للأخ صديق الأخضر والاخوان والاخوات .. واهتمامه بصفحة الفن وتذكيرنا بالكلمات المليانه والشعراء العظماء لاجل اظهار فن الحقيقة ليعرفوا الاجيال الجديدة كلماتها وشعرائها ونحن معكم بما نعرفه وهاكم من شاعر البطانة المر حوم عمر البنا .. وقصائده الرائعة مثل (الأهيف ، زهرة الروض ، هجد الايام وانا وحدي مساهر ، نعيم الدنيا ، زهر الروضة نورَ ، يانعيم الدنيا) :

واروعها (نعيم الدنيا) - غناء المرحوم الفنان عبدالعزيز محمد داوود :

كيف الحياة غير ليمك في بُعدك حظي ذي لون هضليمك ** يانعيم الدنيا .
***
يا أماني حياتي البيك نور اقليمك يتمنى التبري يلمع كاديمك ** يانعيم الدنيا .
***
تشتاق الشمسي ... حبيبي هوي هوي ... بتظفر بقليمك تآخذ من نورك تلثم في قديمك .
***
ياحليف الخدي التايه في نعيمك ما دام هاجرني ارسل ليّ نسـيمك .
***
وانعش ليّ روحي ... حبيبي هوي هوي ... بندى جسيمك أو طيب المسك الفايح في تقسيمك .
***
يافرع البانه المايل في خميلك من قامتو حبيبي مُتعلم ميـلك .
***
يابدر التميّ ... حبيبي هوي هوي .. الما بتم تكميلك لو ما تجعلني محبوبي زميلك .
***
سيوف النهدي من لحظات عينك ليه بيها تصيبني ايـه بينـي وبينـك .
***
غير كوني بحبك ... حبيبي هوي هوي .. وحياة خدينا كف عن صدودك ياسيدي وسيدك .
***
اما زلت اريدك ومنام عينيّ بين قـزوز جيـدك .
***
تيـه بين نعيمك ... حبيبي هوي هوي ... مولاي يزيدك ضيعت حياتي تسليم ليّ أيدك .
***
كيف الحياة غير ليمك من بُعدك أصبح حظي ذيّ لون هضليمك يانعيم الدنيا .
***

عبدالوهاب سالم الامين
جدة

[عبدالله السفاح]

إسم الأغنية : قائد الإسطول ..
إسم الشاعر: سيد عبد العزيز ..



مناسبة الأغنية :



أعجب سيد عبد العزيز بإحدى بنات المهدي في حي الأمراء وتقدم لي خطبتها ولكن طلبه رُفض وكانت الحجة انه (شاعر) وبغنى الخ ..

كانت البنت بتدرس في كلية المعلمات في أمدرمان (جوار سجن أمدرمان) وكان يذهب الى هناك كل يوم لينظر اليها عند خروجها ثم يعود. وكعادت الطلاب يخرجون من المدارس فى شكل مجموعت كل مجموعة تذهب من ناحية. وفى يوم من الايام خرجت هى بمفردها من غير المجموعة التى تعود ان يراها معهم ، ولكن بعد لحظات خرج خلفها البقية ، واصبحت هى فى المقدمة والجميع من خلفها .. وشاعر نا سيد عبد العزيز لاحظ المشهد وصورو في أجمل لوحة وقال :



يا قائد الإسطول .. تخضع لك الفرسان ..
يا ذو الفخار والطول.. أرحم بني الإنسان ..


شبه البت بي القائد للأسطول وباقي الطالبات من خلفها بالجنود ..

واصل فى القصيدة وقال:


مين لي سماك يطول ..
مابطولك اللمسان ..
معناك شرحو يطول ..
والله يا إنسان ..
أصدق كفاك مطول ..
يا ذو الحسن وحسان ..
أنا عقلي بيك مشغول..
والناس عقول ولسان ..


الى ان قال فى نهاية القصيدة :


يا الفي سماك مفصول
..تتشاف عيان بيان ..
ما عرفنا ليك وصول..
وما دنيت أحيان ..
إلي أن قال:
يعلم الديان ..
مثلت فينا فصول..


************************

الموضوع منقول

[الصادق عبدالله ضرار]

يديكم العافيه

[صديق الاخضر]

نظرة .. نظرة

· من أغاني عام 1929م

· لحن وغناء عبد الله الماحى .. كما غناها آخرون



نظرة يا السمحة أم عجن

لو كان قليل تبرى الشجن

أعرف صفا الأيام أفيق

أنظر جمال تلك الوجن
*** ***

دولات صدودك ماوعن

الام وبى اتدرعن

ابكى واصيح متضرعاً

يا ناس دموع عينى ترعاً
*** ***

ارحمونى مارضنى الظعن

أمالى جور لى قاطعن

أحشاي هديل أتقطعن

وبالفرقة نشابك طعن
*** ***

يا منبع النور والفطن

يا الفقتى يعرب والرطن

فى جوفى من حبك قطن

يا جاهلة مليون ألف طن
*** ***

كيف أسلى عينيك والوجن

يالبسمتك نور الدجن

جسمك حرير ناسجة العجن

ناضر وباللون انعجن
*** ***

الضاوية زى خديك من

فى الدنيا يا نور الزمن

أرواح نسائمك لى رمن

نرجس مزج لى مسك اليمن
*** ***

ما احلاك يا الجيدك شدن

يالعمرى فيك ضائع سدىً

انا عندى شوفتك يا اللدن

أحسن من الروح فى البدن
*** ***

يا منبع الذوق آه يا من

حبك غرز فى الجوف كمن

يا غالية قط ما ليك تمن

إن هب او جار الزمن
*** ***

ليك السلام ما ولعن

خديك بالنور يلمعن

وعدد النجوم ما يطلعن

يرضيك وبيك لى يجمعن


صديق الاخدر
ابورزاز

[Nola]

عارف يا صديق الاخضر الخوض في موضوع غناء الحقيبة شيق جداً وبخلي الواحد يتمعن في جماليات الكلمة عند شعراء الحقيبة... حقيقي هؤلاء الشعراء كانوا متمكنين بصورة مبالغ فيها حتى في فترة من الفترات علي ما اعتقد فترة العشرينات او الثلاثينات غير متاكدة ايهما بالتحديد اتسموا في تلك الفترة بفن المجاراة وهي انه شاعر يكتب قصيده وياتي شاعر اخر يجاري القصيده بقصيده تشبه في المعني والقافية واكتر الشعراء الاشتهروا بفن المجاراة منهم العبادي وابو صلاح و ود الرضي وعمر البنا وبطران وعتيق .

ود الرضي كتب الاغنية المشهورة :

ينوحن لي حمامتن
همن عيني غماماتن
بريدن شوقي للماتن

الشاعر مصطفي الحاج بطران جاراها بالاغنية البتقول

طلوع الفجر بسماتن
مني وبتول واخياتن
حلاتن زينة أماتن

ياه الموضوع شيق جداً جداً وممتع عارف الخلاني اخوض في الموضوع بتاع المجاراة دا القصيدة بتاعت قائد الاسطول النزله السفاح لانه برضو جاراها الشاعر بطران بقصيده بعنوان الناعس المكحول :

الناعس المكحول
كلمات مصطفي الحاج بطران
غناء سرور

يا الناعس المحكول *** كيف حالك انت الان
لي ما يقارب الحول *** لي يوم لقاءك ظمان
يا الناعس المكحول *** ضاق بي كل مكان
ما نابني غير نحول *** أما الفؤاد منحول
لا قوة بي لا حول *** صدري يقيد بركان
ادور عن غرامك احول *** مالقيته في الامكان
اوعدني لو بمطول *** خليك دوام فكران
زيد في دلالك وطول *** واصفي لي لو عكران
يالبي صباك مسطول *** انا في هواي سكران
يمكن صدودك يطول *** تنكر هواي نكران
يا سيدي مهما اقول *** معني وقوافي متان
ما اظن اعيد القول *** في حسنك الفتان
من قولي والمنقول *** ليك في الوصف شتان
زي فاكهة بين حقول *** او موزة في بستان
يا غاية المأمول *** ويا بهجة الازمان
زيد حسنك المجمول *** حسن ظروفي كمان
زيل عن فؤادي خمول *** في الوصل ما عشمان
دعني برضاك مشمول *** يمكني يطيب لي زمان
بي عطفك المفقول *** وبي طرفك النعسان
وبي فاهك المشغول *** در من دراري حسان
بي عنقك المصقول *** اوجمت كل لسان
طول هجري ماهو اصول*** واذكرني لو أحيان
نومي في جفاك موصول*** قلبي بي هواك مليان
هل لي سماك وصول *** لمتين اراك عيان

[معتصم سليمان بابكر]

[align=justify:f4692fae31]تحية لكم طيبة كطيبتكم

تحية لكم وانتم تثرون المنتدى العام بروائع القول وجميل الكلم وأصيله مجسدين التنوع بما يفيد

ويزيد من خلفية القارىء والمتابع وبالله دائما اذكروا مناسبة القصيدة او ما دار حولها من اخذ ورد

ولا تكتفوا بكتابتها فقط لان القصيدة موجودة وملحنة ومغناة ويمكن لكل واحد ان يسمعها من الكاسيت

ولكن الذى هو غير متوفر بكثرة وغير متاح للعامة وغير موجود فى الكاسيت هو مناسبتها وما دار حولها

واعتقد يا استاذة/ نولا ان قصيدة مداعب الغصن الرطيب لها قصة رائعة جدا قل ان تخطر على بال احد

واكيد الناس منتظرة عشان تعرف المناسبة التى قيلت فيها فليت قلمك باح لنا بماتعرفينه عنها.

اخونا الصادق ابدع كما فعلت نولا بالضبط فى (ينوحن لى حماماتن) والسفاح فى (قائد الاسطول)

وعلى هذا المنوال ليتنا نكون حتى نستفيد نحن مما تحملونه من معان لن تتكرر ربما.

عند اللّفة بس:
-----------
يلا دايرين نطلب بالله ونهدى لكل القراء

بدور القلعة (وقصتها)

يانجوم اللّيل اللّيل أليل (وقصتها)

الليلة وينو حبيب قساى (وقصتها)[/align:f4692fae31]

[صديق الاخضر]

الاخت نولا حقيقه الحديث معك مشوق وانت ابداع ليس له حدود وانه لشرف كبير لمنتدى رفاعه بوجودك فى وسطه .

نرجع لاغانى الحقيبه وعن نبذه بسيطه عن الفنان عمر البنا .
نسايم الليل
......../عمر البنا......ولد بمدينة أمدر مان في العام 1901 والده الشيخ محمد عمر البنا..بدأ دراستة بخلوه الفكي احمد بحي ود البنا ثم مدرسة أمدرمان الأبتدائيه.....
..... تزوج في العام 1920...بحسناء من قبيلة الخنادقه بأمدرمان..ويقال ان حفل زواجه استمر مدة سته اشهر....ونسبة لرحيل زوجته.... تزوج للمره الثانيه عام 1934 من بلدته رفاعه.....
....وهبه الله القدره الفائقه علي النظم واللحن والأداء وما زالت الحانه وروائعه تتناقلها القلوب الظامئه جيلاااا بعد جيل
....بداء شاعرنا ينظم الدوباي كعهد شعراء ذلك الجيل...أبوجقود ويوسف حسب الله(سلطان العاشقين) وعمر الصائغ وابو صلاح....
فقال عمر في اول نظم له في الدوباي.....
كل ما اقول الهي يعدلك دي الحاله
يزداد المبلل طين ومعاه وحاله
كيف انالا امثل خطة الرجاله ما دام انتي نافره وشوفتي لبك محاله
وقال ايضا في حفل زواج صديقه /عمر الزين في رفاعه
اليوم الجنان ورضوان سهي عن سامن
الولدان خرجن وحاسرات للثامن
لجلج كالبرق خطف البصر بسامن
اشتبهن حليهن والحلي وأجسامن
.....التقي عمر البنا مع الشاعر ابو صلاح في العام 1926 وكانت اول اغنيه غناها عمر البنا لأبي صلاح هي ....
طال سهادي وكان نومي هادي ادعيه لا تسرقي
....ايضااا كان عمر البنا علي علاقه منافسه مع كثير من المطربين والشعراء خاصة سرور وكرومه وبرهان و مع الفنان علي الشايقي وهو من فناني العشرينات وكان عمر البناء معجب بصوت الفنان علي الشايقي. ومن الغريب ان العلاقه بينهما انتهت بمشكله وضربه بعصا علي راس الفنان علي الشايقي عندما كان يغني في حفل في حي السيد علي يشدو أغنيه عمر البنا
من مناظر الحفله الجميله.....ليله ترجع بي الف عام
.....عمر البنا من رواد المجاراه او المضاربات في ذلك الزمن خاصة مل كان بين أبي صلاح وسيد عبد العزيز..و عمر البنا و أبي صلاح و البنا و عبد الرحمن الريح 0
ابو صلاح
طال سهادي وكان نومي هادي.....أدعيه لا تسرقي
عمر البنا...........
أمدر اماني وقبله أماني......انت جنه ودار اماني
عمر البنا......
زيدني في هجراني في هواك يا جميل العذاب سراني
*عبد الرحمن الريح
غبت عن انساني
ياوحيد الكون السقام ما ساني
لو فراقك طال
ابقي لا تنسااني
*البنا
انا صادق في حبك
لو قلبي يتصل بي قلبك
هذا مقصودي
*ود الريح
انا خاضع لي امرك
طول عمري وانت ليه طوا عمري
جافي ياا حبي
....كما جاراه ابو صلاح في قصيدة عمر البنا الرائعه.......
يا نعبم الدنيا كيف الحياة من غير ليمك
من بعدك اصبح حظي لون هضليمك
......فقال ابو صلاح
يا حبيبي فؤادي طبعاااااا يهواكا
انا راضي وهلاكي ولا ارضي سواكااااا
........وعمر البنا هو ايضااااا شاعر النسيم فقد عاش حياته متنقلاااا بين البطانه وبين مناظر النيل و الليل
....نسايم الليل زيديني بالشذي والطيب عوديني
او
فاق نسيمك ااياسمين
او
هل منعو النسيم يجيب ريك
او
جاني طيبك مع النسيم العلليل
او
لو مر نسيمك علي الف ميل
او
النسام يقسم للأرياح يبيع
او
النسيم الفايح طيبه من ريااااااااك
....من روئع شاعرنا عمر البنا
أمدرمان/نسيم الروض/ زهرة الروض/اللبل الهاجع/ زهت ايامي/ زيدني في هجراني/نسايم الليل // امتي ارجع لي امدر واعوده
اها وكمان ازيدكم شويه دى صوره قديمه للمبدع عمر البنا لكل الرواد واهداء للاخت نولا والاخ معتصم سليمان
http://rufaaeast.com/board/templates/vSpiral/uploader/عمر البنا.

وللحديث بقيه
صديق الاخدر
ابورزاز

[معتصم سليمان بابكر]

صديق الله يديك العافية

ما شاء الله ياصديق مرجع بحالو انت وشكلى راح استفيد شدييد منكم والله

ولامن الكلام يكون ليكم فى المجال دا انا بقعد اقرأ ساكت

شكرا ليك على الهدية يامبدع

[Nola]

الاستاذ القمة معتصم سليمان


صدقت والله العظيم قصيدة يا مداعب الغصن الرطيب لها قصة اكثر من رائعة ... اها القصة

كالاتي قالوا زمان (( الله يكفينا شر قلنا وقالوا )) كان المسيحين بحتفلوا بالاعياد الخاصة

بيهم باقامة احتفالات كبيرة بعمل المهرجانات والكرنفالات وفي واحد من الاعياد دي عيد

الفصح علي ما اعتقد والله اعلم كانت الزفة متحركة في احد شوارع ام درمان والشاعر

سيد عبد العزيز متابع لها لما فيها من تنظيم وموسيقى وترانيم يقوم بترديدها المحتفلون

فاذا به يشاهد حسناء فائقة الجمال - يعني سمحة لدرجة قف تأمل - من بنات الاقباط

تشاهد من بلكونة منزلهم الكرنفال وشايله في يدها غصن شجره تتلاعب به ... فاذا بي

شاعرنا ياخذه المشهد ويسرح به في عالم من الجمال وطوالي ردد:

يا مداعب الغصن الرطيب
في بنانك ازدهت الزهور
وزات جمال ونضار وطيب

عارف يا استاذ معتصم القصيده رائعة خالص بس اخطر حته ورائعة بصورة خرافية المقطع البقول فيهو الشاعر :

دنت الثريا بقت قريب
بين السلوك في تاني دور
في ثانية كم سطعت بدور
واهلة كان نوعن غريب

بالله عليك تخيل معي .... جمال الكلم وروعة المشهد


وانا ماشة :
قد تكون لي عوده ان كان في العمر بقية ....

لي بدور القلعة .... نجوم الليل اليل ...... الليله وينو حبيب قساي

[معتصم سليمان بابكر]

[align=justify:5cea856a8f]تسلمى يا أستاذة نولا والله

وفعلا اجاد وابدع ايما ايجادة وايما ابداع له فى وصفه لها بالثريا ودنوها والاصل فى الحقيقة البعد

وهنا تكمن عبقرية التمثيل ولا اقول التشبيه انما التمثيل فى اروع معانيه وابلغ صوره ....

وتأتى الدهشة فعلا للقارىء عندم يرى هذه الثريا وقد اصبح مكانها بين السلوك فى تانى دور

سواء كانت هذه السلوك هى المقصود بها درابزين البلكونة او مقصود بها سلوك اعمدة الهاتف المارة

امام البلكونه وهنا نجد ان الشاعر قد انتقل بخيال الوصف وجسده فى موطن الواقع وبالتالى

تكون القبطية الحلوة شديد دى ذات تماثل تام مع الثريا الحقيقة (وكلو بضوى)

عند اللّفة بس:
--------------

ومنتظرين المزيد المزيد عشان نستمتع ونحلل كمان[/align:5cea856a8f]

[صديق الاخضر]

الاخ معتصم اتمنى ان اكون قد وفقت فى تقديمى هذه الهديه البسيطه المتواطعه امامكم

وهى بدور ...............

...في ساحة امدرمانيه في الحي العريق (حي القلعه)الفتيات يجلسن على (الحصير) على جانب والرجال في الجانب الآخر...كرومه يترجم الكلمات لحناً شجياً فيبدأ الحفل برميات الشاعر الكبير العبادي:

الجرحه نوسربي غور في الضمير
في قلبي خلف الكي
يا ناس الله لي
كان ما الشي قسم وأنا عقلي مداير
ليش عاشق المدلل بيه شن داير
يمشي الكي قبل وينسف الداير
والديس الغزير لي قامته يضاير
والمحى المتل قمر العشا الداير
يتب في عجن ويقول لي شن داير
رحماك يا المعشوق طاش الفكر حاير

...اما شاعرنا الكبير أبو صلاح الذي شرف هذا الحفل فقد كان ينظر لبدر السماء في علاه ثم يختلس النظر للبدر الذي يجلس خلفه.. تلك الفاتنه (بدور) وكانت منيته أن يحظى بنظره من بدور ولكن الصدود كان نصيبه فكتب فيها كلمات تترجم ما لاقاه في نفسه وعرضت الكلمات على كرومه فأعلن انه سيغني الأغنيه في نفس هذا الحفل وفعلاً قام بتلحينها وخرجت في لحن من اجمل الالحان... وسجل التاريخ لكرومه بأنه أول فنان سوداني يلحن أغنية ويغنيها أثناء الحفل، وظلت (بدور القلعه) من درر شعرنا الغنائ لشاعرنا الكبير أبو صلاح..

العيون النوركن بجهرا * غير جمالكن مين السهرا
يا بدور القلعه وجوهره
السيوف ألحاظك تشهرا * لي فؤادي المن بدري إتهرا
أخفى ريدتك مرة وأجهرا * نار غرامك ربي يقهرا
حفله يا أبو الحاج اتذكرا * ورنه الصفاره اتفكرا
وهبه بي مزيكته إتحكرا * كم طرب أفكارنا وسكّرا
صيده غيرك أيه الجسّرا * تستلم أفكارنا وتأسرا
حال محاسنك مين الفسرا *يالثريا الفوق أهل الثرى
يأم زميم نسى لي أم طرا * أب شلوخ عشره مسطره
النسايم بالند عطرا * دا الدفق لدوموعي ومطرا
جارحه صالح كل ما يحضرا * في (مدينه) الجوف ساكنه الضرا
الرشيم الرشمه الخضرا * زي فريع في موية منضره

...وقد أجاد أبو صلاح في وصف هذه الحفله ومن فيها وعبر عن مقاييس الجمال في ذلك الحين أصدق تعبير... فتحدث عن (الزمام) الذي كان مكملاً لجمال الوجه... وتحدث عن الشلوخ (المطارق) وهي سته شلوخ بالخدين أو (عارض) وهي ثمانية شلوخ.. بل جاء الشاعر أبو صلاح في هذه القصيده بعشرة شلوخ (مسطره)...وتحدث عن (الرشيم والرشمه والخضره) والرشيم هو صورة لفصدتين صغرتين توضعان تحت شلخ صغير على الخد (نقرابي) اما الرشمة فهي سلسله ذهبية تصل ما بين (الزمام والمسيرة) ويعني الشاعر أن الرشيم لخضرته الزاهيه غير لون السلسله الذهبيه فجعلها خضراء تماماً مثل الفرع الأخضر امام المرآه...

...وأجاد أبو صلاح في وصف هذه الليله ومن فيها وذكر اسم صديقيه أبو الحاج ووهبه (وهبه بي مزيكته إتحكرا) ...وهبه الموسيقار الرائع في ذلك الزمان الذي كان يتحكر بي موسيقته كل الحفلات الأمدرمانيه فسجل في اسطوانات مع كل مطربي ذلك الزمان داخل وخارج السودان فكان هو اللحن الرائع المميز لحقيبة الفن وصاحب الروائع..ان الحديث عن حقيبه الفن لممتع جداً وخصوصاً اذا ذهبت بخيالك فى معانى الكلمه ورسمت فى خيالك تلك الجلسه التى انشد فيها الاغنيه كم من عبرقى لدينا وكم من مبدع لدينا وهل سوف يمر تاريخ شبيه لذالك التاريخ الجميل ؟ لااظن لان الناس تبدلت والعصر اختلف والكل انشده فى هموم الحياء وسباق الزمن فنظل نعيش تاريخنا القديم من خلال حقيبة الفن ونستلهم جمال الكلمه والمعنى منهم الذين ماتو وما زالو احياء فينا .
اخى لا اطيل عليك واتركك مع كلمات بدور القلعه وجوهره

ونواصل....


*الصورة ....وهبه جالساً بالعمه والفرقه الموسيقيه وبجانبه سرور بالطربوش

ملف مرفق: وهبه 2.jpg .
http://rufaaeast.com/board/templates/vSpiral/uploader/وهبه 2.jpg
صديق الاخدر
ابورزاز

[معتصم سليمان بابكر]

[align=justify:2d9683eb49]صديق الاخدر

والله رائع رائع شديييييييد يا صديق وكلامك بالجد كلام زول قريب بى كلو من كده اى والله ياصديق

وتعرف اجمل شىء فيك انك مابتهمل ولا صغيرة فى الشرح ودا الفيهو الفايدة الكثيرة والثمرة

ولا اخفيك معلومة احملها انا واود طرحها عليك باعتبارك المرجع فى هذه الاغنية بالذات

فان كانت خاطئة ضرورى التنويه حتى نلقى بها ولا نحملها مستقبلا

ذكر لى احدهم فيما ذكر ان ابو صلاح كان يواجه مشكلة الرؤيا فى الليل (أعشى) وانه ذات يوم

كان فى المكان الذى اشرت انت اليه وكان يستمتع بالسماع دون التعويل على النظر الى الحسان

وانها لصدفة ان ان جاء اتجاهه ناحية الحسناء بدور فلفتت انتباهها زميلتها ان ابو صلاح ينظر اليها

بتمعن شديد (يعنى شمشرت) وبغنج الحلوات العارفات روحن حلوات قامت قالت هو ياهو دا ابوصلاح

البقولوهو (الاجهر دا) فوصل الكلام لصاحب الشأن وسأل عن اسمها ووصفها ومن ثم فورا قال:

العيون النوركن بيجهرا غير جمالكن مين السهرا الخ........

قال لى صاحبى انه كان يقصد الجهر الذى فى عيونه ذاك ما كان الا من نورهنّ

العهدة على الراوى والله اعلم بموطن الحقيقة

لك التحية صديق العزيز وشكرا كثير على الصورة

عند اللفة بس:
-------------

دايرين المزيد ياصديق وبالشرح والتحليل فهذا مجال جميل[/align:2d9683eb49]

[vivid]

اخونا معتصم قال داير يقعد

عشان يستمتع ويستفيد

طلع ذاتو مرجع فى الحقيبة

امكن يكون كمان من العاصروا

زنقار كمان؟؟؟؟

[صديق الاخضر]

الاخ معتصم / بعد التحيه

اخى دعنى اتاكد من حقيقية بدور القلعه وارجع ارد عليك

وحتى ذاك الوقت دعنى ابحر على عصاة ابو العا ئله التى كتب فيها كل من عتيق /وسيد عبد العزيز/ وعبد الرحمن

دى من طرائف و مساجلات فترة الحقيبة عن الشاعر/ الحاج الخليفه يوسف الحسن ابو العائله الذي فقد عصاه التي كانت يعتز بها كثيراااا كما كان امثاله من الشعراء و الفنانيين مثل العبادي و كرومه .....

.... ابوالعائله ترك عصاته الحبيبه سهوااا وسرقت منه عند ما كان يجلس مع احد اصدقائه في سوق ام درمان...فكتب الي اصدقائه الشعراء يشتكي اليهم مصيبته........
....ختيتها في دكان مقدد تقول غربال
اوصيك احترس ما تخت ليك فيه حبال
وقايل سيدو واعي وليهو خاتي البال

....../رد عبيد عبد الرحمن

...وافاني الخبر يا صاحبي بوم الجمعه
والناس في المساجد للصلاه مجتمعه
قالو ابو الحسن فقد العصايه ام لمعه
ذات الأعندال رمز المناعه ومنعه
الشالها يشيلو الموت بطي السرعه
يحفي..يعمي..يشحد يمد القرعه
خاتمة حياتو الموت المعاه الصرعه


......قال سيد عبدالعزيز

...يوسف ليهو حق علي العصاة بتحسر
زي عصاة موسي الكلامه مفسر
ان ضربت حديد الصلب لان اتاثر
وان ضربت جبل انهد جانبو تكسر
...قول للسارق الأثم سرقت النار
عصاتنا بنظبطه في ليل ولا نهار
اوعك تنوم خليك دوام مسهار
يوم نلقاها في ايدك ....ده يوماا حاار

....../قال عمر البنا

..سراق عصاية يوسف الرزيله طباعو
ءان شاء الله يعيش ناقص مقصر باعو
عينو تنقد وينشل يمينو وضراعو
ورقبتو تنحني تنزل تحت لكراعو

..../وقال الشاعر عتيق

..صبرا أخي رب وعسي تاتيك مصانه مقدسه
مولاي ينجيك من أسي وتجزيك من الخيرات كسا
انت الخزين ضو المسا وانت الحنين ساعة القسا

http://rufaaeast.com/board/templates/vSpiral/uploader/عصاة الأبداع1.j
فاصل ونواصل
اخوكم صديق الاخدر
ابورزاز

[صديق الاخضر]

ونعود مره اخري الي الحقيبه والي الشاعر الصداح عمر البنا وقصيدة هجد الانام :وهي مسجله بصوت المرحوم احمد يوسف وتغني بها الفرجوني ،كما تغني بها الاستاذ الامين البنا بعد ان قام بتوزيعها بصوره حديثه وكانت في غاية الروعه :وقد ازدادت جمالا وروعه بعد زينها الرائع المبدع كرومه باجمل لحن************


هجد الانام/عمر البنا

لحن / كرومه

هجد الانام وانا وحدي مساهر والنحول علي جسمي ياحبايبي ظاهر

اه اسبابي الحب الطاهر****
اسباب سقامي وبكاء طرفي الساهر**لااذاي بعادك مضي سيفه وشاهر
مره اندب حظي ومره اهتف اظاهر**اشكو دهري واناجي النجم الزاهر
***************
انتع عادل وظالم انت ناهي وامر** يتمني البدر ليك يبقي مسامر
كونك دواما في نور اليه مخامر** امتيازك عنه انت هادل وضامر
*********
بالبان والاس مال قوامك ظافر** علي صدرك قنبل كم اسلم كافر
العيون والضمره والوريد الوافر** من محاسنك عارن الغزال النافر
********
كل ما اكتم حبك دمعي بيه يجاهر** مابفيدني طبيب مهما يكون ماهر
طبي مابين كوثر فاك وبين جواهر** سنك اللماعه والخديد الزاهر
*********
عار صفاه التبري من صفاك الناضر ** ياخلاصة الحسن في العصر الحاضر
الملوك ليك تخضع لنداك تقول حاضر** تخشي سطوة حسنك وفيك يتلو محاضر
**********
بي وصالك جاحد وبي جفاك مبادر** كاليزيد في الجبره وفي بخاله مادر
بجمالك وحسنك يالفي عصرك نادر** لي ارحم حلمك راعي لاتكون غادر
(بنت ام درمان)
صديق الاخدر
ابورزاز

[صديق الاخضر]

الكلام القلتو صح عن أغنية بدور القلعة التي تغنى بهاالاستاذ (ود الأمين)
وهي كُتبت في حي القلعة بامدمان ..
في كلا م انا قريتو عن الأغنية دي حأنقلوا
ليكم بالتفصيل عشان حقوق الملكية الفكرية
والكلام كالآتي
حى القلعه الشهير فى ام درمان
وتغزل فيه ..الام درمانيون ..زمنا طويلا ..اغنيات ما
زالت باقيه ..يترنم بها جيل اليوم ..مثلما تغنوا
لحى الاسبتاليه والمسالمه والمورده وابوروف وبيت المال
تخليدا لسكان هذه الاحياء ..البشوشين الطيبين ..ايضا
تغنوا لبدور القلعه وجوهره
العيون النوركن بجهره
يا بدور القلعه وجوهره
وهى من كلمات والحان الشاعر صالح عبد السيد ..ابوصلاح
كتبها فى حى القلعه الذى يقع وسط ام درمان
القديمه ..ست الاسم ..التى يحدها من الشمال فريق
ودنوباوى ..وتحديدا مسجد الشيخ قريب الـلـه ..الطيار
وغربا حى الركابيه وجنوبا حى السيد المكى ..وشرقا
وددرو ..ومنها يقودك الطريق اذا رغبت الى سوق الشجره
ثم ابوروف حيث المعديه والمشرع ..وعبور النيل الى
شمبات فى ايام الجمع والزيارات الاسريه والترفيهيه
والشاعر ابو صلاح كتب اغنيه بدور القلعه فى احدى
المناسبات بهذا الحى العريق ..حيث ان حفلات الزواج
فى تلك الايام ..كانت الفتيات فيها يجلسن على
السباته ..البساط ..وليس على الكراسى على ايامنا هذه
..فى اتجاه معاكس للفنان والضيوف
وكان فنان الحفل فى تلك الليله هو فنان الحقيبه
المعروف والمشهور كرومه ..وكان الشاعر ابوصلاح من
بين حضور الحفل ..وكان كداب الشعراء فى مثل تلك
المناسبه ..ان يقف منزويا فى ركن قصى حتى تتاح له
فرصة مراقبة الحفل ومشاهدة الحسان وحتى يتمكن من
وصف ما يشاهده ويعكس ذلك عبر قصيده تكتب فى اجمل
حسان الحفل
وبينما الفنان كرومه يقدم فاصله الغنائى
فى الحفل قال العريس لاحدى الحسناوات ان
الشاعر ابو صلاح موجود فى الحفل ..ولربما
كانت محظوظه فيكتب قصيده يصف فيها جمالها
..اشار لها العريس فى اتجاه الشاعر ابوصلاح
ويبدو ان الحسناء لم يعجبها ..حال ..شاعرنا
ابو صلاح اى الشكل العام للشاعر ابو صلاح
..قصيده على عكس ايامنا هذه حيث صارت رغبات
الحسان اليوم ما تعبر عنه اغنية البنات التى
تقول ..بالضراء يا ابوشرى ..بالضراء ان شاء الله
راجل مرا
علم الشاعر ابو صلاح من العريس ان الحسناء لم
يعجبها ..شكله ..وعلى وجه الخصوص شكل عينيه
وكان الشاعر ابو صلاح لها بالمرصاد ..فاخذ
يخاطبها فى صمت ..وشرع على الفور فى كتابة قصيدته
:الشهيرة
العيون النوركن بجهره
غير جمالكن مين السهره
يا بدور القلعه وجوهره
السيوف الحاظك تشهره
حى القلعه مثله مثل باقى احياء ام درمان ..يمتاز
بالصفاء والعلاقات الاسريه المتميزه ..وهو مثل
حى العرب ..تقوم فى داخله احياء صغيره مثل
فريق الشفايعه ..وفريق الشيخ الجعلى ..وفريق
المقابيل والفتحاب ..ولهذا الحى ايضا نكهه مميزه
..فهو قد ضم الفنان المشهور الحاج محمد احمد
سرور ..
اتمنى اناكون قد وفقت فى رد السوال وافيت القول

لك عاطر التحايا
اخوك صديق الاخضر
ابورزاز

[صديق الاخضر]

منقول من موقع الغابة والصحرا الاكترونى

فى حضرة القامة الفنية خليل بك فرح واليكم السيرة الذاتية

ولد خليل فرح
بقرية دبروسة
مركز حلفا وكان عام 1894م
نشأ وترعرع فيها _ وكانت حلفا
معبرا لدخول العلماء والمهندسين وجميع
المهن المختلفه وكان يقف على مدخلها آنذاك
خليل فرح يشاهد بعينى رأسه تلك الحشود الوافدة
من المثقفين فنال من كل نبع قطرة وأخذ من
الثقافات المختلفة التى كانت بمثابة
الخميرة . هاجر خليل فرح إلى
أمدرمان حيث أسرة أبيه
فدخل كلية غردون
التذكارية قسم
البرادة الميكانيكية
فوجد صفوة من الطليعة
القادمين من الأقاليم الذين التحقوا
بالكليات المختلفة فاختلط بهم وتعرف
على ثقافاتهم فكانت له إضافات جديدة ثم
واصل خليل إطلاعه فى الأدب الجاهلى ووعى
إبداعات أدباء مصر أمثال طه حسين –
العقاد – حسن أحمد الزيات وقرأ
مجلاتهم وصحفهم وحفظ من
عيون الشعر العربى الكثير
ومما لفت نظره قصيدة
عمر بن أبى ربيعه
( أعبدة ما ينسى)
التى لحنها
وسجلها مع قصيدة
(عزة فى هواك ) فى
مصر فى أواخر أيامه
بصوته فكان حدثا هام فى
ذلك الوقت الذى كانت الأغانى
فيه ممجوجة فأدخل اللحن المميز و
الموسيقى والمقدمة التى نسمعها الآن فى
(عزة ) ولا أبالغ لو قلت أنها كانت قليلة فى
تلك الفترة فترة الثلاثينيات حتى فى الدول العربية
المجاورة. أشتهر خليل فرح داخل الكلية بعمل الشعر فعلم
به شعراء أمدرمان مما حدا بحضور الشاعر محمد على
عثمان بدرى إبن عمه وسلطان العاشقين يوسف
حسب الله ومعهم المبتدىء (مركز ) ليختبرا
خليل فرح فى هذا المجال. بدأ المبتدىء
مركز والحكمان يراقبان الموقف
بدأ ببيت شعر فرد عليه
خليل فرح ثم كانت
الثانية والثالثة
والرابعة
حتى أقتنع
الحكمان فأوقفا
المعركة واعترفا له
بالشاعرية ومنحاه الشهادة
بذلك . ومنذ ذلك الوقت سمى بشاعر
الحديقة نسبة للميدان المنجل نمرة واحد الذى
يقع فى الجزء الشرقى من الجامعة الى الآن . وصار
خليل فرح يواصلهم ويجتمع بهم حتى استفاد منهم الكثير.
توسع خليل فرح فى علاقاته مع الأدباء والشعراء وتمكن من
ارتياد المنتديات ، كمنتدى أبر روف ومنتدى الهاشماب ومنتدى الموردة
ثم منتدى (دارفور) لتخرج جل أناشيدة وأغانيه الوطنية منها تباعا ،
وجاءت من ثم جمعية إتحاد الأدباء التى تكونت لجنتها من دار
خليل فرح بالخرطوم . وفى بداية العشرينات اشتد ساعد
المناضلين والتحم الشعب بهم وظهرت الأناشيد تغنى
فى كل موقع. ثم كانت المظاهرات العنيفة ومن ثم
جاءت جمعية اللواء الأبيض بكوادرها المدنية
والعسكرية ومؤسسها وصانع إسمها
الباشمهندس محى الدين جمال
أبو سيف وصحبه. قامت
ثورة 1924 م وخرجت
الكلية الحربية
بمظاهرة قوية ثم
تبعها الثوار بقيادة المناضل
الباشمهندس محمد سر الختم الملقب
( بالصائغ ) وهو من اولاد حلفا وهو أول
ثائر يدخل السجن . طالبت الجماهير بوحدة وادى
النيل وعلى رأسهم خليل فرح الذى تغنى وقال من تبينا
قمـنــا ربينــا ** ما اتفاسلنا قط فى قليل دا ود عمى ودا ضريب دمى **
إنت شنو طفيلى دخيل وقد واجه خليل المستعمر والقصيدة طويلة :
((نحن ونحن الشرف البازخ)) وأردفها ماك غلطان دا هوى
الأوطان ثم انفرط زمام الأمن وانزعج له المسؤولون
فبثوا عيونهم بالجواسيس خلف خليل فرح عاش
خليل فرح فترة وجيزة لا تزيد عن التسع
عشرة سنة منذ تخرجه عام 1913 م
من الكلية إلى وفاته فى 30/يونيو
1932 م عاش عيشة الكفاف
لا يملك فى هذه الدنيا
الا شبرا واحدا
فقط فى
مقابر أحمد شرفى
ولكنه وجد الكثير من هذا
الشعب الوفى وهو من الأوائل
الذين كرموا حينما أقاموا له حفل تأبين
بنادى الخريجين والمستعمر قابع بكل قوته
وجبروته وعلى رأسهم إسماعيل الأزهرى ، وقد
طبع ابن عمه الأستاذ / حسن عثمان بدرى كتيبا جمع فيه
كل الكلمات والمقالات والأشعار التى قيلت فى تلك الليلة ، وما زال
التكريم مستمرا . وقد جاء تكريم جامعة الخرطوم وطلبة جامعة
القاهرة فى عهد الرئيس نميرى كرم بنيشان العلم الذهبى
وأيضا مع ثوار 1924 م وقد كرم نفسه بنفسه حين
قال من فتيح للخور للمغالق ** ومن علايل ابروف
للمزالق قدلة يا مولاى حافى حالق ** فى الطريق
الشاقى الترام وهذا يدل دلالة واضحة على
حبه لأمدرمان فتغنى بها فى كثير من
المواقع الشعرية ، وكان خليل
فرح يعشق أماكن منتديات
الأدب ولا يتحدث
الا نادرا وكان صبورا
وهو يعانى من مرض الدرن
ولم يكن منزعجا وكان على يقين
إن وفاته قريبة جدا وقال عن الجلد
وعن الصبر:- جنّ ليلى وشاب رأسى فما كلت
ركابى وهمتى للصعود أنا والدهر توأمان
كما أشكو يشكو تجلدى وصمودى
وخرج ديوان لخليل فرح
بتحقيق البروفيسور
على المك بعد
جهد جهيد لعدم وجود
مصادر فأخذنا الأشعار من
أفواه الشعراء والحادبين لإخراج
أدبه للوجود ورغم كل ذلك نحن ما زلنا
نحاول جمع ما ضاع للطبعه القادمه ولا بد فى
هذه العجاله أن اترحم على البروفيسور على المك والله
يسكنه فسيح جناته فلولا مجهوداته لما رأى ديوان خليل فرح
النور علما بأنه طبع بعد وفاة الشاعر بكثير ، كما أود أن اوضح هنا
الأسباب التىدعتنى لكتابة السيرة الذاتية لخليل فرح وهى شعورى
بأن معظم المعجبين يستفسرون عن كيفية نبوغه وبلاغته ومعرفته
للفصاحه بهذه المقدرة وهو الآتى من شمال السودان ، من بلاد
العجم ويقينى أنهم سوف يدركون المعنى بعد ما عرفوا
مراحل حياته حيث دخل كلية غردون ثم اتصاله
بشعراء أمدرمان وأدباء المنتديات والكم
الهائل من السياسيين المتأدبين أمثال
يوسف مصطفى التنى ومحمد
أحمد محجوب وكل ذلك
إضافة لا ختلاطه
بالأدباء والعلماء ومكتشفى
الآثار حينما كان متواجدا بالبوابة
الشمالية بحلفا حين قدوم الوفود تباعا
لداخل السودان من مصر.. فرح خليل فرح 1998م
نقلا من الغابة والصحرا الاكترونى
ابداًصديق الاخضر
ابورزاز

[بابكر عثمان مكى]

من فتيح للخور للمغالق
من علايل ابروف للمزالق
قدلة يامولاى حافى حالق
فى الطريق الشاقى الترام ..............

بالله فى تعبير اعمق من كدة فى حب الوطن ...
ياخى ماممكن عديل كدة ... والله غلبنى اعبر ...


شكرا" اخى صديق ...

[صديق الاخضر]

رسائل الشوق غناء ابراهيم عبد الجليل

اهديها لكل مشتاق

رسايل الشوق تحياتك يا النفس النفيسة حياتك
يا حياتى البقول وحياتك
يا امانى حياتى لو اراه هل هلالك
اضحى بكل نفيس واقوم بكل جليل لجلالك
لو رأك ذو الوقار ينسى الوقار لدلالك
الحياة والسعادة ونعيم الجنة بين ظلالك
ما رأينا ولا يكون فى الغانيات فى مثالك
من مناظر الجمال واللون والقوام السالك
ربك بثياب الوقار والمحبة كسالك
كل انسان راك رادك ومن الصعوبة ينالك
من حسنك بقيت لعقلى ما متمالك
اميل مع النسيم لو اخاله امالك
وما رايت انسان جميل الا وذكرت جمالك
جمالك على عرش السويد مالك
ارى الزهور لمن تشوف نوارك
تكاد تنطق فرح وتحب تبوس زوارك
والقمر يتمنى لو يسكن معاك فى دارك
ويستمد نورو من بهجة صفا انوارك
وحى الامل لو نزل من سماء يوحالك
اهات صوت ضميرى وطرفى السهير يصحالك
هواك اوهن قواى ولونى اصبح حالك
بعد الشر!!ده حالى يا النواره كيف حالك؟؟
يا الهواك ورانى الهلاك امتى لى مزارك
فى الفؤاد اتوضع واتحفظ تزكارك
الا دهرنى حسدنى دار بعدى وابعد دارك
لى ابالى شوفتك وابتلانى بنارك

صديق الاخضر
ابورزاز

يا اخوانا لكل من له المعرفه فى حقيبة الفن فاليشاركنا حى ول بكتابت الاغنية وشاعرها فقط
ولكم الشكر

[الراوي]

صديق الخضر يا مبدع

كلام جميل والله ومعلومات حلوة

وعني انا عرفت حاجات ما كنت عارفها

تسلم والله يا غالي

تخريمة

.
.
.
.
.
.
.
[video width=400 height=350:738740895d]http://www.indymedia.no/usermedia/video/3/alrawe5.wmv[/video:738740895d]
.
.
.
.
.
للتحميل طــــــــــق هنـــــــــــــــا (http://www.indymedia.no/usermedia/video/3/alrawe5.wmv)

[صديق الاخضر]

سلامات وعوافى
الى كل عشاق الحقيبة
رجع الحنين عاود وليك من تانى شدانى
يا اهلنا اهل الزوق والفن الراقى
الى كل من يكتب عن الحقيبة والفن القديم
لكى لا تتشتت الكلمات تعالو الى هنا نجمع كل الحروف
الجميل الوريثة بمعانى الجمال فى زمن الجمال
تعالو نكتب سوياً حتى تبقى الكلمة الجميله هى الباقيه
ونحن الفانون
لكم الشكر على التعاون والمحبه
ربما أتى...
صوتاً صاخباً يكسر الصمم

[OMER MOHD ALHASAN]

أخونا صديق,
تحياتى و لك الشكر على هذا البوست الرائع.الملاحظة أن بعضالقصائد
تحتاج إلى جهد عند القراءة و ذلك لحجم الخط . لا أعلم ما إذا
كان غيرى لديه نفس المشكلة .
تعجبنى أشعار الحقيبة كثيرا , خاصة عتيق. عندما زارمصر ذهب
لحضور جلسة العقاد, قدموه للعقاد ( محمد بشير عتيق ـ شاعر
سودانى ) رد العقاد قائلا{ عتيق ! هل تدرى يا نعسان ؟} فالعقاد
كان من المتابعين لأدب الشعوب العربية و قصائدهم .
أشارك بقصيدته الرائعة {أيام صفانا} تأملوا معى قوله { و الزهور
فرحانة تستقبل أوانه} كم هى رائعة تلك المناجاة بين الزهرة و الشاعر:
******************************************

إذكرى أيام صفانا ... أذكرى عهد اللقا ... و الليالى الفى حبور
أذكرى أيام صفانا .. و الليالى الفيها متبادلين وفانا
اصطفينا ظروفنا و الحظ اصطفانا
جينا بى كل اصطراح...من حديث يشفى الجراح .. زدنا وعدنا بانشراح
والقمر يكسيه من ثوب اقحوانة...
و الزهور نديانة تستقبل أوانه
طالعة يانعة و زاهية فى ثوب ارجوانه
و النهر ليها اقترب
و الطيور تسجع طرب
عاملة موسقة قِرَب
و نحن دام مجلسنا عامر فى طرب
فى نشوة فى غِبطه و حبور
يا أمير الحسن يا سامى المكانة
[من عواطفك..................... ]
أهدى لى تفاحة أو بس برتكانه
.....
كن داخل روضة ما فيش حد سوانا
غير أن القمرى يهتف بى هوانا
من أغاريد فنه يسمعنا اسطوانة
رافلة بى أثواب عفاف
زى عرائس يوم زفاف
و النجوم بعيون كذلك فى اشتياق
تنظرنا من خلف السدور...
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

من الغريب أجد نفسى ناسيا جزءا" منها , ربما هذه تباشير
( الما بداوه) وجدت أنى قطعت فيها شوط فرأيت إكمالها
(المسعفون كُثْر)أرجو من الذين يحفظونها تعديلها و تكملتها.
و أعتقد أن عتيق أبدع فى هذه اللوحة الشعرية الرائعة
رحمه الله.

[صديق الاخضر]

سلامات وعوافى
معقوله بس
فى الانتظار
والشكر ليك استاذنا عمرمحمد الحسن

[حاتم الخضر عثمان]

ود الأخضر صاحب القلم المرهف سلامات وعوافى كما يحلو لك
أن تحينا .
حقيبة الفن هى عشقى وعشق كل إنسان زواق للفن , سافرت عبر هذا البوست
وعبر كتابات المبدعين
نولا :

يا مداعب الغصن الرطيب
في بنانك ازدهت الزهور
زادت جمال ونضار وطيب

****
يالمنظرك للعين يطيب
تبدل الظلمات بنور
وتبدل الاحزان سرور
ان شافك المرضان يطيب

أبورزاز:
يا نعيم الدنيا كيف الحال غير ليمك..
ومن بعدك أصبح حظي زي لون هضليمك..
يا حليف الخدري التايه في نعيمك..
مادام هاجرني أرسل لي نسيمك..

أضيف
درة مالكا عقونا لبسوها طقوم
ملكه أسره قلوبنا تزيد عليها هموم
بالطريق إن مرت بيهو الخلوق مزحوم
كالهلا ل الهلا الناس عليها تحوم
شوف عناقيد ديسا تقول عنب فى كروم
شوف وريدا الباهى زى زجاجة روم
القوام اللادن و الحشا المبروم
الصدير الطامح زى خليج الروم

بالله يأبورزاز باقى القصيدة دى
ولو أمكن الزمان زمانك
معجب جداً بالبيتين البقولو
***
إن قصدت هلاكى تجدنى من فرسانك
وإن عطفت على فذاك من إحسانك
النجوم تتغزل فى بياض أسنانك
إنت ملهم شعرى وأنا فى الشعرحسانك

أبو الخضر

[عوض أبوسن]

أبو رزاز
نولا
الوريف
لماذا أودعتم هذا الجمال الأرشيف
حقيبه الفن بالله أعيدوا لنا ذكراها
أخي عبد الوهاب سالم
يلا بينا
وكل من له قصيده حقيبه معتقه
علينا بي جاي
و الرجاء احياء هذا البوست
و راجع ليكم محمل
بنسمات الحقيبه

[النؤرس الرحال]

http://www.rufaaforall.com/board/uploaded/1324_1190235299.gif

[صديق الاخضر]

سلامات وعوافى
تعديل بسيط فى حجم الخط

الاخوان العزاز اود او اقترح ان تكون هناك مساحه للفن القديم كى يتوارثه الاجيال ويكون بورد بعنوان حقيبة الفن تجمع كل ما يتعلق بى الحقيبه من شعراء وفنانين وتواريخ الاغنيه لو امكن وانا بدورى بداء بهذه المقدمه وهى من احدى المنتديات الصديقه التى كنت اكتب بها وهى لكاتبه سوف تتعرفون عليها قريب .
================================================== =====

نبذه عن الحقيبه

من عام 1918م الي اواسط الاربعينات من قدعرفت هذا الاسم الخالد نسبة للحقيبه التي كان يحملها الاعلامي المرحوم احمد محمد صالح**
وبداخلها الاسطوانات التي كانت تحوي هذه الاغنيات ليعمل علي تقديمها عبر الاذاعه السودانيه *** هنا امدرمان***
وليس كماهو مغلوط اكثير من الناس بان كلمة الحقيبه قد اطلقت علي هذا الون من الغناء في فتره لاحقه وحديثه بي النسبه لتاريخ هذا الفن وان مصدرها في الغالب هو كلمة حقبه من الزمن********


ونجد انا حقيبة الفن مليئه بي رواد الكلمه ورواد الغناء ونجد انهم هم الاساس بي النسبه لي الغناء السوداني او حجر الاساس للاغنيه السودانيه******
ومن رواد الكلمه الذين اضافوا الي الاغنيه السودانيه الكلمه والاحساس الراقي والتعبير الجميل كثيرون ومنهم عبدرحمن الريح 1971*عبيد عبرحمن 1971*عتيق 1941*العمرابي *العبادي* خليل فرح *عبدالله سليمان *العشوق


ونجد ايضا من رواد النغم ورواد غناء الحقيبه* كرومه عائشه الفلاتيه* اولاد توتي *سرور* خليل فرح *عمر البنا* عوض شمبات* ابراهيم عبد الجليل* التوم عبد الجليل*

ولابد هنا من الاشاره الي انه في البدايات الاولي للغناء السوداني كان هناك عازف من منطقة الشماليه وهو بشير الرباطابي وله تسجيلفي اذاعة امدرمان وهي كانت قصيده لي الشاعر ابو صلاح ولها السبق في انها اواغنيه حقيبة بصحبة الطمبور وهي:::
=============================

لوتجازي لوتسمحي *مني ريدك مابتمحي
بي خيول الشوق أرحمي*واروي دمعي البطمحي
بس عشوقك لاتقمحي*بي طريف العين المحي
بريض فاهم سر الوحي*الفي حواجبك بتلوحي
تمسي هجة ونور تصبحي*وفي قلوب الناس تربحي
ياالحمامة البتصبحي*بي فريعك بتميحي
كيف عزولك لاتروحي*وانت جنة ونار تقدحي
يازهير الروض فتحي*والنسيم بالطيب كتحي
من غصونك ماتبرحي *يوم تبكي ويوم تفرحي
المبكم بتنصحي*وبي نغيمك بتفصحي
هاك عقلي الطاش انصحي*وكان مغيب والان صحي

وكانت هذه الاغنيه من اوائل الاغاني لتي تسجل في الاذاعه السودانيه
ومن هناانشا لله ستكون لنا بقيه مع اغاني الحقيبه السودانيه

صديق الاخدر
ابورزاز
(عن بنت امدرمان)

[الحراز]

عزيزنا صديق الأخضر تحية وتقدير

أولاً اعتذر لك قبل كل شئ لأنني قد كتبت قبل فترة ليست بالبعيدة بوست بعنوان حديقة الفن ولكن حقيقة لم أكن أعلم حينها بأن هناك أناساً قد سبقوني لتقديم هذه الفائدة وتوثيق هذا الإرث الكبير فلك اعتذاري مرةً أخرى ...
وكعربون صداقة ومحبة لك ولأعضاء منتدى المدينة الفاضلة رفاعة أستأذنك بالمساهمة معك في توثيق ونشر معرفة أسرار هذه الحقبة الزمنية من الغناء الأصيل ... وأتمنى أن أجد المساحة الكافية حتى نتمكن جميعاً من الحفاظ على هذا الجمال الغنائي ...

لك ولهم ولرفاعة المحبة والتقدير .....

[الحراز]

نظرة .. نظرة

· *** ***

يا منبع النور والفطن

يا الفقتى يعرب والرطن
فى جوفى من حبك قطن

يا جاهلة مليون ألف طن
*** ***



يالفقتي يعقوب الرطن

القصة دي قال لي أبوي الله إديهو العافية

قال ليك يعقوب ده كان واقف مع صاحبو بتونسوا فقام دخل عليهم واحد وطوالي توشك كده بدأ يرطن مع صاحب يعقوب ويعقوب ذي الأطرش مافاهم حاجة لأنو ما بعرف إرطن وقام الزائر ده أدّه صاحب يعقوب حاجة ملفوفة في جريدة ومشى منهم

أها بعد كم يوم جو ناس الشرطة لى يعقوب قال ليهو صاحبك في السجن وعايزك تشهد ليهو لأنك شفت الحصل

وفي المحكمة وبعد شرح الموقف ليعقوب إتضح أن الحاجة الكانت ملفوفة في الجريدة مصيبة حاجة ذي مخدرات وكده المهم حبكة عشان إوقعوا بيها صاحب يعقوب ... فسأل القاضي يعقوب :
هل كنت جالساً حين أتى هذا الشخص إلى صاحبك ؟

نعم يا مولانا

هل تعرف ماذا قال هذا الشخص لصاحبك ؟

فقال يعقوب : لا أفهم ما هو المقصود فقد رطنا معاً وأنا لا أجيد الرطانة ... ولكن ما قالوهو معاً هو كذا وكذا وكذا ...

فدهش الجميع لفطنة يعقوب فبالرغم من أنه لا يرطن إلا أنه قد حفظ ما قاله الطرفان ...

فأصبح نجماً يشار إليه بالذكاء والفطنة ..لذا تناوله الشعراء في شعرهم تلميحاً لفطنة المحبوبة وذكائها .... .

[الحراز]

مقدمة:
بقلم الطيب محمد الرضي
ولد الشاعر محمد ود الرضي بالعيلفون عام 1884م من أب ينتسب الى قبيلة العسيلات (الرفاعيين) وام تنتسب الى أسرة الولى الصالح الشيخ إدريس ود الأرباب (المحس) نشأ وترعرع بالعيلفون وتلقى أولى جرعات المعرفة بخلوة الشيخ إدريس ود الأرباب بالعيلفون ثم انتقل مع والده إلى أم ضواًبان فاكمل حفظه القرآن الكريم بخلوة الشيخ العبيد ود بدر على يد الخليفة حسب الرسول ود بدر .
قرض الشعر وهو طالب بالخلوة ولم يكن قد تجاوز العاشرة من عمره وقد تأثر في بدايته الشعرية بالنمط الشعبي المسمى (بالدوبيت) نظمه متغزلاً ومادحاً وواعظاً ومرسلاً بعض الحكم وله في ذلك قصصاً كثيرة ووقفات مع الخليفة حسب الرسول الذي أطلق عليه لقب تنبيه الغافلين .
نظم على نهج الدوبيت ردحاً من الزمن لكن عبقريته الشعرية ونبوغه المبكر جعلاه يختط لنفسه أسلوباً جديداً ونمطاً مغايراً للنمط السائد خاصة في مجال الشعر الغنائي والنسيب. فقد كان الطنابرة يتغنون بالبيت الواحد أو البيتين مع التكرار، معتمدين على الايقاع الصاخب والمثلثات والعصي مع الصفقة بالإضافة إلى الأصوات القوية الصادرة من الحناجر بنغمات متواترة ومتناغمة على أربعة أنماط - الخفيف – المتوسط – المشيقح – والتقيل وكل له وزنه الخاص به وإيقاعاته مثال ذلك من المتوسط.

الليل ياليل الليل ياليل الليل ياليله
جات تمشي الرتوع الليله درب أثنين
كالضابط المركب تاج ودبورتين
النقرابي كتل الفيل درب يومين
أخذ من الطنابرة أسلوبهم فنظم عليه القصائد الطوال التي حالما تلقفها الفنانون وشدوا بها إبداعا وترنيما وفي مقدمتهم الفنان عبد الله الماحي فذاع صيتها وبدأت بها شهرة – ود الرضي الغناي – وأولى قصائده في هذا المجال قصيدة (جاري) ثم تبعتها قصيدة بت وهب وجده وصرت كالفاني وغيرهن .
اشتغل ود الرضي في الزراعة مساعدا لوالده وقضى بجانبه فترة ليست بالقصيرة. كبر شاعرنا وكبرت معه مسئولياته وأخذ ينظر إلي الحياة نظرة مستقبل مرجو والي المستقبل نظرة شاعر طموح لا يألوا جهداً في سبيل أن يتبوا مكانة أسمى ولم يرضي طموحه عمله كمزارع صغير يعتمد في زراعته على نجاح فصل الخريف فشد عصا الترحال في أول هجرة له إلى العاصمة حاملا معه سلال القرع متلفحاً بالتوب الزي المعروف في تلك المنطقة .
تعرف أول ما تعرف من الشعراء بالشاعر احمد حسين العمرابي الذي كان يعمل ترزيا في دكان والده نمت بينهما صداقة متينة ساقته إلى مجالس الشعراء فتعرف على العبادى الذي اوصله بدوره الي بقية الشعراء البارزين أمثال الخليل وأبو صلاح والمطبعجي وأخذ يؤم مجالسهم ومنتدياتهم الشعرية التي كانت تقام بالمقاهي وبعض منازل التجار المشهورين بالخرطوم وأم درمان.
كان كل شاعر يرغب في الانضمام إلي سلك الشعراء عليه بالخضوع لامتحان يضعه له أحدهم فتعين علي ود الرضي ذلك فنظموا له مربعا في حرف (الزاى) مع تكرار الحرف داخل المربع إمعانا في التعجيز وقيل أن ناظمه الشاعر عكير الدامر وقيل العبادي ونحن نرجح العبادي لما عرف به هذا الشاعر من سلاطة في اللسان وقوة في السبك يقول:
عكت جات تميل من الأرض خزازه
زينت الخلقة داب ماحسبن بزازه
دارت ليها داروه الفي الرزم عام زازه
شفنا الدقة والزرزور فصل حزازه
فلم يتردد ود الرضي بل أخذ القلم وكتب على التو:
قاده غزيز زراقه زاولنا جيده غزازه
صارت تعترينا جنان وصرنا جزازه
صرنا كزى زوال والقلب ذاب واتزازه
زارت الزام زبرجده من فميله غزازه
هالتهم شاعريته وسرعة خاطره فأجازوه بالاجماع وانخرط في عقد الشعراء من حينها يتردد على منتدياتهم وكان دوامه الدائم منتدى شعراء الخرطوم بدكان الفاضل الشيخ ومنتدى قهوة الواثق ويؤمها من الشعراء العبادي وعبيد والعمرابي وسيد ومن الفنانين عبد الله الماحي وسرور، ومن الطبيعي أن ينسجم معهم وتصبح له مكانة بارزة بينهم ولفتت أنظار المطربين فغنى له سرور دمع المحاجر قرن أولى قصائدة وغنى له عبد الله الماحي قصيدة حبابو للكدر زايل واحرموني كما غنى له إبراهيم عبد الجليل قصيدة يلوحن لى حماماتن وفي عهد ازدهار الحقيبة وسموقها اشتهر ود الرضي بالرميات التى لا يكاد ينافسه فيها احد من الشعراء وكانت تجد الاستحسان عندهم وعند الفنانين .

[الحراز]

أخذ ود الرضي يتردد بين أحياء العاصمة حاملاً سلال القرع ولكن نفسه القلقة لم تتركه يهنأ ولم يهدأ له بال فأخذ يتحين الفرص حتى لاحت له فرصة للعمل في خزان مكوار (سنار) وقيل سيق لأمر سياسي وقيل لأمر اجتماعي وقيل للاثنين معاً، وعمل بخزان مكوار حال إنشائه عام 1919م في وظيفة رئيس طلبة فكان ذلك مفتاحاً لبعض ما تمنى ولمستقبل يرجوه إلا أن القدر كان له بالمرصاد وكأنه لم يرد له أن يهنأ فلم يطب له المقام في مكوار إذ لم يجدها كما تصور وخاصة أن طبيعة عمله الجديد تتطلب وجوده على استمرار بعيداً عن الأحياء السكنية والتجمعت والتجمعات السكانية فعاش حياة موحشة افتقد فيها لياليه السامرة .

مكوار الظلام بظبية ما ضفتينا
ولابى طيف خيال الناعسات طفتينا
لسنا من عسكرك لو تنصفي ترفتينا
والمستاذي يؤجر .. صبر يا مفتينا
من فارقتكم تهطل دموعى صبويه
خفقان قلبي كالهبابة حين هبوا به
لا أخ لا صديق لا جلسه محبوبه
لا سر لا قريب لا جد ولا حبوبه

هجر الزواج وفكرة الزواج سنينا طويلة رغم إلحاح ذويه وفي عام 1938م اقتنع ود الرضي بالزواج فتزوج (بتول) بنت أخيه محمد على موسى وأسس لها منزلاً كبيراً بام تكالى ليكون بجوار والده ثم ساقته الظروف للرحيل إلى أم ضواًبان فعاشا بقية عمرهما هناك وأنجبا من البنات اثنين .. رحمة والدلسة ومن البنين اثنين الطيب والرضي وكأن الزمن لا يريد له الهناء ولا حياة الاستقرار ففاضت روح زوجه عام 1951م فحزن عليها حزنا عميقاً ولم يفكر بعدها في الزواج إلى أن توفاه الله فعاش على ذكراها وكتب وغنى .

ست البيت بريده براها
ترتاح روحى كلما أطراها

الدارس لشعر ود الرضي يجده ينطلق من تراث قومه المتمثل في العقيدة والأخلاق ويتجلى ذلك واضحاً في شعره عموماً من غزل ومدح ورثاء وهجاء ساعدته في ذلك تربيته الدينية ونشأته الريفية وانطلاقه منها ويلاحظ أيضاً أثراً يبدأ ضيئلاً ثم لا يلبث أن يشتد ويقوى ويكون له صدى عميق لرنين في شعره ذلك هو الأثر الاسلامي. فكثير من تعابيره الشعرية والفاظه تكاد تكون صوفيه المنشأ فالدراسة الدينية التي تلقاها في الخلوة وعكف على تنميتها والحياة التي عاشها في الظلال الصوفية بامداحها وأذكارها لازمته في نظمه وظهرت سماتها بارزة وواضحة في جميع قصائده بلا إستثناء وليس أدل على ذلك من قصيدة أحرمونى التي بدأها بسنة من سنن الإسلام وهى السلام .

احرموني ولا تحرموني
سنة الإسلام السلام

أما قصيدة (بريدك) والتي نظمها في الستينات وعمره قد تجاوز الثمانين نجد ذلك الأثر قد تمدد وظهر في تعابيره وألفاظه القرآنية وإشارته الواضحة ورموزه .
تميس متزنه خطواتك مشى الناسك على المنبر
حماك قرينك المسلم إذا فلنبك نستغفر

[الدرب الاخضر]

أغنية حن ياقمر أوفى لي ميعادا من كلمات ابوصلاح ولقد ذكر محمد حسن الجقر في كتابه روائع حقيبة امدرمان إنها من الحان الفنان على الشايقى ولقد سجلها على الاسطوانات الفنان التوم عبدالجليل وهوالشقيق الأكبر لعصفور السودان إبراهيم عبدالجليل .. ولقد اعتزل الغناء منذ فترة طويلة ولقد كان يؤذن في إحدى مساجد الموردة... وتوفى في نهاية التسعينات على ما اذكر ...سجل التوم عبدالجليل عدة اسطوانات منها ...

حن يا قمر أوفى لي ميعادا

حن يا قمر أوفى لي ميعادا ......... منامي خاصمني و لي عادا
**************
غمضة اجفانى طال بعادا ...........وسال دمعي البقـالى عادا
أرجو من شوفتك الاعادا .......... جفاك شقا ونظرتك ســـعاده
**********
البدور ناظره ليك حساده ......... ودون حلى تضوي خلقه ساده
والشعر في القديم تساده .......... والردف باقـــى ليك وســــاده
*************
المحي اللمـــع تبـــــادا........... كم عـــوازل حــــرق اكبادا
نوره فرم كلاى ابــــــادا ..........وكان هواك يبقى لي عـــباده
************
ما الضمير الرنع تهادا ............. نظرته بى عيني زاد سهاده
يا نجم سالك الشهادة .............. كفاي عذاب وروحي طال جهادا
************
حزت شوقي الكتر ترادا ............ وبالجمــال حــازت لانفرادا
تومة البــدر قلبي رادا ..............وامـــــرى ســلمــته للاراده
***************
الشعور وأخر امــتدادا ............... مــع القـــديم اتصــل ودادا
والســـهام زايد اشــتدادا ............. جروحي هل تدرى بى عدادا
*************
ليك لحاظ ماسكه في القيادا ........... ولى جروح ماشه في الزياده
أرجو من صاحب السياده ............. قليـــل مـــراهم من العــــياده