المرأة السودانية والقهر الاجتماعي

[Nola]

تعانى الانثى فى كثير من المجتمعات السودانية من قهر اجتماعى توضع لبناته الاساسية منذ نشاتها

الاولى فى اسرتها . فمنذ الطفولة الباكرة يبدا تمييزها عن اخوتها الذكور , وحتى عندما تكون فى رحم

الغيب .. لم تولد بعد . يتمنى الاب ان ياتى مولوده ذكرا !..وبينما يكون لاخوتها الذكور مطلق الحرية فى

اللهو الطفولى البرىء تبدا محاصرتها هى بالاوامر والنواهى , التى تحد من حركتها وسلوكها العفوى .

كما يتم التعامل معها بالعنف لدى اقل هفوة بينما يحدث العكس تماما مع الذكور , فالاب لا يحب ان

يربى نزعة الخوف فى ابناءه الذكور بالضرب ..بينما يحرص على تربية وتغذية هذه الغريزة فى

البنت .فهى عار . فعندما يولد ذكر يتباهى به الاب باعتبار ان الذكر سندا له فى المستقبل ...ولا تخرج

من فمه عند ولادة انثى سوى عبارات الدعاء التى يبتهل بها الى الله .بان يجعل هذه البنت من

الصالحات ؟!..فافتراض الاسرة دائما ان البنت مجلب للعار , وان الولد مصدر قوة وسند تدحضه الظروف

الاقتصادية والاجتماعية التى مر بها السودان . اذا ان المراة الان تعول الكثير من الاسر سواء كانت

اسرتها هى نسبة لظروف زوجها او وفاته او حتى هربه من المسؤلية او..اواسرتها ابويها واخوتها

الصغار بعد تدهور اوضاع والدها او وفاته وتخلى اشقائها الذكور عن مسئوليتهم تجاه الاسرة ..فالمراة

اليوم فى السودان مسئولة عمليا عن مهام كان يؤديها الرجل ولكن حتى الان على الرغم من

مسئوليتها هذه لم يتم الاعتراف بدورها فى المجتمع اذ لاتزال مقهورة في كثير من ولايات

السودان المختلفة..على الرغم من المبدا الحى ان السائد اقتصاديا هو السائد اجتماعيا الا اننا نجد ان

الرجل لا يزال فى كل الاحوال يمارس قهرا عنيفا على المراة حتى وهى تحمل عنه اعبائه ؟!..

التحولات العميقة التى حدثت فى المجتمع السودانى بسبب الضغط الاقتصادى والاجتماعى جعل

المراة السودانية في مركز قوة اصبح على المراة فى السودان ان تتحرك بصورة اكثر فاعلية

لاستغلال هذا المناخ لتحقيق مكتسبات لصالح المراة ولاسترداد حقوقها التى انتزعت منها سواء

قد ياتي احد الاشخاص ويقول لي ان المراة السودانية تبوات مناصب عليا في الدولة

واصبحت في القضاء والشرطة .... الخ .. وانا هنا اتفق مع تماماً في ما ساق من حديث

ولكن .. هذا ينطبق علي المراة في ا لشمال والعاصمة فقط هل لديكم ادني فكره عن

المراة في باقي ولايات السودان المختلفة ..

ففى غرب السودان نجدها تعمل فى الزراعة والاعمال الشاقة بينما لايعمل الرجل شيئا بلياخذ ثمرة

عملها الشاق ومجهودها ليتزوج به من اخرى وربما ثالثة ورابعة ...وفى جنوب السودان تعامل المراة

كما تعامل الحيوانات بل الحيوانات تعامل بصورة افضل فى الجنوب لانها ترتبط بالنظرة الاجتماعية

للحيوان (كلما زاد عدد الابقار التى يمتلكها شخص ما فهذا يعنى ان سلطته على المجتمع زادت )

وغنى عن القول الوضع البائس الذى تعيشه المراة فى شرق السودان وجبال النوبة وجنوب النيل

الازرق ..فعدم استقرار هذه المناطق بسبب الحروب الاهلية وعدم تنميتها وتدنى الوعى الاجتماعى

العام . تضافر كل ذلك ليترتب عليه عدم وعى المراة بحقوقها ما جعلها تفتقر للوعى بحقوقها ووجودها

نفسه كانسان . حيث ترتفع نسبة الامية الى اعلا درجة يمكن تصورها فى هذه المناطق وحيث تعمل

العادات الضارة والتقاليد البالية على تحجيم دور المراة واخضاعها ما يجعلها تعيش النفى الوجودى

ككائن انسانى بصورة اكثر بشاعة مما تعيشه المراة فى الشمال ..

ان المهمة الاساسية التى يجب ان يلتفت اليها قادة المجتمع المدنى فى السودان بعد احلال السلام .

هى رفع القهر الاجتماعى عن كاهل المراة من اولوياتهم التى يجب ا تمضى فى خط واحد مع برامج

التنمية والسلام .. فرد الاعتبار للمراة بالتوعية والتعليم وتعريفها بحقوقها... يظل من الاساسيات التى

ينبغى الالتفات اليها . خاصة ان هذا القرن هو قرن المراة ,

دعوة للنقاش

[معتصم سليمان بابكر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخت الفاضلة نولا.........

وانا اطالع فى طرحك هذا واردد فى نفسى سبحان الله سبحان الله ولو انى لم اكن هناك ولو ان غيرى حدثنى بما دار هناك لحلفت من الايمان اغلظه بانك كنت هناك... فياسبحان الله

بالامس الجمعة وعلى مدار ثلاثة ساعات ونصف كان طرحك هذا هو الموضوع الرئيسى للنقاش والتناول(اى التوبك TOPIC) كما يحلو لمرتادى البالتوك .. كل ادلى بدلوه وتناوله من وجهة النظر العامة واضاف اليه مرتأياته الشخصية بعضهم كان بتحفظ والبعض اطلق العنان لافكاره تترى

الاّ ان المتحدث الرائد فى الموضوع وحقيقى كانت له الريادة وقام بالدفاع عن وجهة نظره بكل منطق وهداوة بال تنم عن متمكن جدا وكان من جنوبنا الحبيب ولا أخفيكم سرا فهو صديق لى ويعيش فى الدنمارك (يوما ما سيكون معنا فى المنتدى باذن الله)هذا الرجل تحدث وافاض عن الظلم الاجتماعىالواقع على عاتق المرأة السودانية وقام بابراز دور المرأة السودانية وربط كل خطواتها ربطا وثيقا بشتى مناحى الحياة وكسى الحضور بقناعة تامة حتى الذين اختلفوا معه فى نواحى شتى الا انهم صوتوا له فى طرحه العام

تحدث عن المرأة فى شمال السودان قبل جنوبه وفى شرقه قبل غربه وختم بالوسط فأوفى
قال ان المرأة عندما يكون حظها فى الطلاق فهذا قضاء الله وقدره ولا راد له الاّ هو ولكن تعالوا ننظر للمجتمع وماتؤل اليه المطلقة قبل ان تكون قد طلقت تكون قد اضهدت من قبل زوجها هذا ان لم يكن
من قبل اهل زوجها ثم تذهب الى بيت اهلها وهم مابين كاره ومشفق ومتحفظ لاسيما ان كان معها شلة من العيال وهذا مايسمى بالاضهاد المستتر ومن ثم انظر ما يأتى بعد ذلك من نظرة المجتمع
وحساب الدخلة والمرقة و ..و...و..و الى اخره (حالة الطلاق كانت فقط مثال للتحليل وليس للحصر)

نادى بكفل حق المرأة فى العمل الشريف وتهيئة الجو الصالح لها وعدم اضهاد المهنة التى تزاولها ما دامت مهنة شريفة ومكسبها حلال واشار هنا للذين يضهدون مهنة خدم المنازل او بائعات الشاى وطالب المجتمع بان يدرس الظروف التى اجبرتهن على ذلك عوضا عن نظرة الازدراء الموجهة لهن..

هنا اتفق معه تماما فالنساء فى بلدى صنفين صنف تعلم ونال حظه منه وارتقى السلم الوظيفى لبلوغ المقام الاجتماعى وقسم من هذا الصنف اكتفى بما نال من تعليم واثر البقاء فى المنزل برغبته او لعدم وجود الفرصة المعنى واحد .

وصنف لم ينل حظا من التعليم وفى ذات الوقت جابهته ظروف الحياة القاسية فقرر ان يقف امامها لان عائل اسرته متوفى او هارب او مريض او اى مسمى كان هذا الصنف لاشهادة ولا حتى فك حرفة طيب يسوى شنو ؟؟؟؟ اكيد يشتغل يكنس بيوت يغسل ملابس يبيع خضار او زلابية او.. او.. او.. الى اخره
(اذا لماذا هذا الصنف مضهد مهنيا ؟؟؟)

هنا اقف وللموضوع بقية وبقية كبيرة جدا وموضوع كهذا لا يمكن اختزاله فى اسطر كهذه....

لك التحية اخت نولا لاتاحتك لنا هذه الفرصة علنا من بوابتك هذه نستطيع التكفير عن جرم ارتكبناه نحن معشر الذكور بنظرتنا القاصرة لحواء وبناتها متناسين عمدا ان حواء هى الام التى ربت وسهرت الليالى وهى التى حملت وهنا على وهن وارضعت متناسين تماما ان الجنة تحت اقدام الامهات ويا عجبى من هم الامهات ؟؟؟ هم اخواتنا اليوم وغدا امهات ... هم بناتنا اليوم وغدا امهات.....

اسوأ صورة اضهاد للمرأة السودانية رأيتها فى الرواية التالية:

حدثنى احدهم ان زيدا من الناس كان من الاغنياء المعدودين فى المجتمع وشاء الله ان يكون اول مولود له بنت فذبح الذبائح بصورة غير المتعارف عليها وكان حديث المجتمع يوم رفع الاسم وعندما جاءه المولود الثانى كانت انثى ايضا ففعل اكثر مما فعل من قبل وانتشر الخبر مرة اخرى ان فلانا فعل وذبح واعطى واهدى لتسمية بنته وما ان عرف المقربين له واهله فى الاصقاع النائية بان زوجته على وشك
الوضوع الا وتقاطروا جماعات وافرادا وعسكروا عنده وعند جيرانه الى ان وضعت زوجته وكان المولود هذه المرة ذكرا وانتشر الخبر اكثر وتقاطر من تكاسل من قبل وكل يحدث نفسه بحدث رهيب وسماية
لا عين رأت ولا أذن سمعت (المولود ذكر) ولد فوق بنات...............
وجاء يوم السماية فما كان من الرجل الاّ وان ذبح كبشين فقط لا ثالث لهما الجماعة قالوا ليهو دا شنو يا فلان؟؟؟ انت فى البنات سويت البدع وفى الولد خروفين بس وقسمتهم كمان والناس دى معسكرة ليها اسبوع هنا اتصورى رده كان شنو؟؟؟؟؟؟
قال ليهم بالحرف الواحد ( يادوبك سيد المال جاء ولازم نحافظ ليهو عليهو ومانضيعوا ساكت)....

هذه رواية معنعنة تحتمل الصاح والخطأ ومن يقرأ ما خلف سطورها يفهم كثيرا فان كانت صحيحة ام خاطئة او حتى مفتعلة فقد وصلت وها نحن نوظفها كيف نشاء

متعكم الله بالصحة والعافية وللموضوع بقية ان كان لنا فى العمر بقية

[ايهاب صالح سليمان]

الاخت الكريمة نولا .... اضافة لمواضيعك المميزة وتاكيدا لما خطه في حقك يراع الاخ نزار الكرور وتبشيرا بعظم فائدة المنتدى منك ومن امثال مواضيعك الحيوية ...موضوع ممتاز فعلا يجب مناقشته باثراء ...اعتقد انه في الاونة الاخيرة يا اخت نولا قد تغيرت النظرة الاولية لنوع المولود من حيث انه ذكر او انثى رغم ان التغيير نسبيا قليل وبسيط في المناطق المهمشة تعليميا ولكنه بنسبة كبيرة في المناطق الاكثر تعليما وتوعية ....فالبنت صارت مطلوبة مثلها مثل الرجل ويمكن اكثر ...ولكن يجب الا نتناسى ان الذكر والانثى هما وجهان لعملة واحدة فكلاهما مطلوب في خانته وكلاهما يسد مكانه وقد رأينا فتيان قاموا ببعض ادوار الفتيات والعكس ولكن الحقيقة انه لاغنى عن الاثنان ...وهبة الله سبحانه وتعالى لحكمة يعلمها هو فقط ... وفي نظرتي ان الرجل يحتاج المرأة منذ ولادته فهو يحتاجها (أماً) ترضعه وترعاه بعطفها وحنانها وتسهر لراحته وتطعمه وتغذيه حتي يشب ويكبر ويحتاجها (أختاً) تعاونه في البيت والتي يأخذ برايها ومشورتها ويحتاجها (زوجةً) تسكن اليه ومودة ورحمة فكيف لا يحتاجها ( ابنة ) .....؟ لا اعتقد ان الموضوع مناداة لحقوق المرأة وتثبيتاً لكينونتها فهي مثبتة منذ الازل وحقيقة لا جدال فيها والمرأة الان اخذت مواقعها بكل جدارة واستحقاق ونسبة التعليم توضح ونسبة النجاح والتفوق تبين ...ليس انحيازا لها من دون الذكور لكنه احقاقا للحق ....رغم اننا ذكور الا اننا نرى في امهاتنا مثل ما نراه في اباءنا من اجتهاد وتفاني وخدمة للمجتمع جنبا الي جنب الاباء وان كانت ظروفهن اصعب وتحتاج الي جهد زائد وتحمل فوق طاقتها وهن قادرات علي ذلك ...الاخت الفاضلة نولا كلامك عن التهميش وتحجيم دور المرأة في المناطق التي ذكرتيها في الشرق والولايات البعيدة النائية عن الوسط والعاصمة فقد ذكرت ان ابرز واهم اسبابه هو التعليم والتوعية ليس للمراة فقط وانما حتي للرجل وانت ذكرت الحروب الاهلية والامية ونتفق فعلا في هذا وهذه تحتاج الي فترة طويلة (صدقيني ) نسأل الله ان يعجل بانهاء الحروب وان يعجل ببداية التوعية ومحو الامية ومحاربة الجهل لتعود للمرأة مكانتها في كل انحاء البلاد .....
[marq=up:a96dd2f5c1][glow=#CCFFCC:a96dd2f5c1]ايهاب صالح سليمان [/glow:a96dd2f5c1][/marq:a96dd2f5c1]

[البرينسيسه]

سلام
اهلى الحنان
الاخ ايهاب
احب ازيدك فى الشعر بيت بعض الازواج هذه الايام يتمنون ولادة البنات اكثر ومن وجهة نظر اخرى البنت مهما طال بيها الزمن بترجع بيت امها وابوها والبنت سر ابيها هذا ليس تحيزا انما وجهة نظر بعض الاباء

[ايهاب صالح سليمان]

الاخت الفاضلة سلمى الجعلي ....
اشكرك علي مداخلتك لكلامي ....(اخشى انك ما فهمت كلامي) ...ارجو ان تعيدي قراءته مرة اخرى وستجدي انني كتبت نفس المعني الذي تقصديه انت ....وذكرت ان الرجل احتاج المراة اماً واختاً وزوجةً فكيف لا يحتاجها ابنةً .... وكلمة (لا) اذا لم تقرايها ستغير معنى كلامي ....ارجو ان يكون قد وضح لك الامر .....وكلامك عن سبب تفضيل الازواج للبنات ليس ملزما او مثبتا بل ان الاغلبية من الاراء تؤكد ان البنت هي التي تخرج من بيت الاسرة لبيت زوجها وان الولد هو الذي يتحمل مسئولية والديه ...بل ان الرسول صلى الله عليه وسلم دعا لذلك وفضله علي الجهاد كما دلت الاحاديث ...كما ان الاسلام في ذات المنحى ارسى قيمة المرأة كأم ...والجنة تحت اقدام الامهات .... حيث تعتبر الام الاولى للرجل قبل كل شئ اما بالنسبة للمرأة فالاول قبل كل شئ هو زوجها ...ولو وصلت مرحلة السجود كما قال النبي لامر المراة ان تسجد لزوجها .... محاولة التمييز لاحد هما عن الاخر خطأ وفيه مدعاة لنقاش طويل وليس له من اخر (اي ان ليس له تحديد ثابت او مسبق ) و يعتبر خروج عن موضوع نولا ...وهذا ما لااحبذه ....مداخلة اخيرة اختي سلمى الجعلي (البرنسيسة ) انا شخصيا اتمني ان يرزقني الله ببنات صالحات زي ما اكرمني واشكر فضله بأم مثالية معلمة ومربية اجيال واخوات (ماشاء الله عليهم ) ..بس قبل البنات يرزقني بامهن كما اتمناها ...بس ادعو الله ان يكون مع البنات اخوهن ....مع تحياتي لك
[glow=#66CC99:5e6aeef3b0][marq=up:5e6aeef3b0]ايهاب صالح سليمان [/marq:5e6aeef3b0][/glow:5e6aeef3b0]

[Nola]

الاخ معتصم سليمان

اذاً تتفق معي تماماُ بان المراة السودانية مظلومة ظلم الحسن والحسين زي ما بتقول حبوبتي ... وصديقك الجنوبي تحدث فاوفى فالمراة في الشمال لا تقل عن مثيلاتها في بقيت الولايات وان نالت قسط من التعليم فهي ايضا ظلمت ...

ولا اقول ليك كدي نمسك الموضوع حبه حبه ... نبدأ بي حتت الطلاق دي .. عارف المرأة المطلقة بتحتاج لي فترة طويلة جداً بعد الطلاق عشان ما تستعيد ثقته بنفسها واعادة حساباته وعشان كمان ما تتخلص من اخطائها ... وكمان تعيد وجهة نظره بالنسبة للحياة بصفة عامة وللازواج (الرجال ) بصفة خاصة..

اها كان بقت مرأة غير عاملة دي المشكلة الكبيرة بتبقى قصة انها تشغل الفراغ الذي خلفه ترك زوجها لها وحيده وكيف تتغلب علي الصراعات النفسية الاتولدت عندها نتيجة لتجربة الزواج الفاشلة المرت بيها دي ونتيجة لتغير نظرة المجتمع ليها ...

والعجب العجاب لو هي اصلاً ما كانت مستعدة للطلاق ده وفجاءة زوجها قرر انه يطلقه بدون اي تبريرات مقنعه ولا عشان عايز يتزوج واحده تانيه صغيره في السن ( كم تاشر سنه عمر الزهور عمر المنى ) في الحالة دي بتكون عايزه وقت طويل جداً جداً عشان تستعيد توازنه ...

والعوجه الكبيره خالص لو عندها اولاد وهي ما شغاله وما عنده مورد عشان ما تنفق منه علي الاولاد ديل وصاحبنا دا بعد الطلاق ادها ضهره وعمل نائم ... يلا يبدأ مشاوره مع المحاكم عشان الحصول علي نفقة لي الاولاد وفي الحالة دي بتعاني الامرين ..... عشان ما تحصل علي قسط بسيط منها بشق الانفس زي ما بقولوا ...

اها الموقف دا حا يدفعه لانها تفتش عن مصدر رزق ليها ولي اولاده ... باي وسيلة ... كمان قد يدفعها لي الانحراف ودا حسب شخصيته ... ببقى علهيا شنو انها لازم توفق بين تلك الاوضاح الجديدة

وفي الحته دي بنلقى انها بتعاني من قهر رهيب قد يؤدي بها الي المصح النفسي .

بصراحة نفسي انقطع من الكتابة

لكن بجي راجعة تاني

نولا

[معتصم سليمان بابكر]

حقيقى استاذة نولا اتفق معاك جملة وتفصيلا وبلا حدود لانو الحقيقة لا ينكرها الا مكابر او جاهل

ومتجاهل وبالجد الموضوع داير نفس طويل وتناوله زى ماقلت لازم يكون حبة حبة وبالهداوة عشان

شنو ؟؟ عشان الناس توضحوا اكثر وانا منتظرك لامن تشربى ليك مويه وتجى .. سمح؟؟؟

سلام

[امير بشير حمد]

الرائعة بروعة كتاباتك ... الأخت نولا

لقد أثرت قضية هامة جداً ولا تعتقدي بأن حواء وحدها
تطالب بالحرية أأكد لك بأن آدم من خلفكم وشايل همكم
وهبشتينا في موضع ألم عميق ألا وهو إنتهاك حقوق المرأة
وأنا معك في كل سطر دونته أناملك الواعية فعلاً المجتمع
ينظر للأنثى بعين العقد وشئ من التخلف ، وإتخاذ قرارات
تجاهكن بغير وعي وموضوعية وهنالك تناقضات في شكل
معاملة المرأة فمثلاً ترى الرجل الناهي الآمر لإعتقاده بأنه
يثبت رجولته وكينونته متجاهلا تماما بأن الرجولة
الحقيقية في حسن الخلق و المعاملة ( والدين المعاملة) أنظروا معي لهذا التناقض الغريب :
نجد الرجل ينهى ويأمر في المرأة بالإحتشام ( ألبسي ده وما
تلبسي ده وأرفعي الطرحة ودي مشية ليك والمقعدك وسط
الرجال ديل شنو ووووووو........
ونجده يبيح ويتنازل عن كل ما قاله في يوم (رقيص العروس)
فتجدها متبرجة وترتدى العراء وأما بشاعة الرقص الذي
تتعفف العين لرؤيته ينافس الـ أم بي سي والقنوات الأوربية
ونجد الأب والأخ والزوج والخال والعم وود الجيران والغريب
يشاهد في هذا الفيلم الخليع بإباحة الجميع ومباركتهم .
ونجد نفس الزوج الكان ( بنطط في مشهد إنتهاك حقوق مرتو )
بعد إنتها الفيلم مباشرة يجن جنونه إذا شاهد الثوب يقع من
رأس زوجته أو أخته أو غيرها من أقاربه هل ربنا سبحانه وتعالى حلل التبرج في بعض المواقف وحرمه في مواقف أخرى أحببت أن اقدم هذا التناقض الذي يوضح أن قرارات الرجل
تجاه المرأة لا تأتي بوعي وإدراك وفهم صحيح للحياء والدين وماهي
حقوقها وما هي واجباتها .
وبالرقم من وجود العادات والتقاليد والمعتقدات السودانية
الجميلة تظل هنالك إخفاقات ومآسي يجب أن تندثر.
وأحب أن أطمئنك يا نوفا بي إنو في جيل جاي واعي ومتفهم
لحقوق المرأة ومؤمن بدورها تماما .
وإذا كان الرجل مقصر فالمرأة لها دور كبير فيما هي علية الآن ، فيجب عليها أن تعرف حقوقها وواجباتها وما لها وما عليها وتصر على وجودها ومكانتها لأن المطالب لا تأتي هي إلينا بل نذهب نحن إليها ......... وأكيد يوم بكرة جميل.

أمير بشير حمد
أبهـــــا

[معتصم سليمان بابكر]

تعرف يا امير انو الموضوع دا طويل جدا وصعب زى ما اسلفت نولا انو الواحد يتكلم فيهو مرة واحدة

عشان كدى كل مرّة حبه حبه

انت ذكرت رقصة العروس وما تبعها من تصوير بليغ فى كلماتك الرصينة فعلا يا امير دا لايقل بشاعة

فى القهر الاجتماعى للمرأة عن الختان وكذلك الصلف الذى كان يمارس فى ليلة الدخلة فى الزمن

الماضى (مازال البعض يصر عليه حتى الان ولا يعرف للفنادق طريقا) او ما كان يسمى (القيلة)

ودا كمان بشع جدا حيث كان البعض ينتظر العريس ليخرج رافعا لهم شهادة الشرف الحمراء والتى

لن تكون مقنعة له هو نفسه صاحب الشأن ما لم يريها لذويه..........(سبحان الله)
ويستمر مسلسل القهر متجاوزا ما صنعه الانسان بنفسه الى عالم اخر حيث تجد الرجل ان لم تنجب

له زوجته مولودا ذكرا ينصرف تفكيره للزواج من اجل الولد متجاهلا فى ذلك حقيقتين هامتين هما:

1/ ان تلك مشيئة الله سبحانه وتعالى

2/ ان الزوجة هذه ما هى الاّ وعاء امين (لن تجد فيه الاّ ما قد اودعته) !!!!!!!!!!!

والبعض للأسف الشديد سطحى لدرجة انه لا يعلم ان اللبن الذى يرضعه طفله من ثدى امه لا يدرى

ان اللّبن هذا هو لبن الأب نفسه

طيب وعلى ضوء هاتين الحقيقتين اى ذنب ارتكبته المسكينة حتى تنعت بكذا وكذا وكذا

والحمدلله ان امثال من تحدثت عنهم تجدهم قلّة الا ان صوتهم مسموع فى المجتمع مما اصبح

اشكاليه يجب معالجتها .......

حقيقى يا استاذه نولا فتحت موضوع جدا جميل وكمان اخونا امير شارك فيه واظهر جوانب اخرى هامة

واكيد لسع عندو الكثير الكثير

لكم التحية ولى عودة ان كان فى العمر بقيه

[عبدالله إبنعوف]

لكم كل التقدير يا من خاضوا في هذا الموضوع

يا ريت تقرأوا هذه القصة الحقيقة الرائعة ذات المعاني والدلالات العميقة




http://rufaaeast.com/board/templates/vSpiral/uploader/untitled.TIF

[معتصم سليمان بابكر]

لكم كل التقدير يا من خاضوا في هذا الموضوع

يا ريت تقرأوا هذه القصة الحقيقة الرائعة ذات المعاني والدلالات العميقة




http://rufaaeast.com/board/templates/vSpiral/uploader/untitled.TIF

سلام يا ابو هبه

والله قدر ماسجيت ولجيت عشان امتطى الرابط دا القاهو ودانى لصفحة واحدة بيضاء كسريرتك

الاّ من صويرة صغييييرة فى الركن الشمال لامن تكون مقابل الشاشة يعنى

حاولت معاهو المستحيل وانا القايل روحى شاطر طلعت اى كلام غلبنى عديييييييييييييل اصل بيهو

ويا خوفى كان فى ناس وصلوا وقروا القصة المشتاقين ليها زى شوقنا لموضوع رذاذ

فى الحالة دى لازم ناخد اجازة من المنتدى ونمشى نعيد الدور من اول او نعمل رقعة على الاقل

عبدالله عليك الله اعمل للقصة نسخ ولزق عشان بعدين اقراها

لك التحية

[عبدالله إبنعوف]

يا اخوي يا معتصم

تحياتي ليك

يا أخي أنا جربتو من الرسالة بتاعتي وجربتو من الإقتباس بتاعك شغال تمام التمام ، قص ولزق ما بنفع معاهو لأنو TIF كدي جرب تاني بيقول ليك أفتح وعلى طول حتقرا موضوع " أبو البنات " العظيم اللي المرأة تفرح كونها إمرأة وتفتخر بذلك

[SudanDream.NET]

ود سليمان

كيتن علي التقنية كان تقرا القصة دي

http://rufaaeast.com/board/templates/vSpiral/uploader/story.jpg

[عبدالله إبنعوف]

شكراً ليكم يا باشمندسين

والله خليتوني أجري وأطلعها تاني علشان معتصم يقرا ، لكن حقيقي كيتن على التقنية

جزاكم الله خيراً وخلاكم لرفاعة ولي موقع ومنتديات رفاعة

مع وافر الإحترام والتقدير

[معتصم سليمان بابكر]

ود سليمان

كيتن علي التقنية كان تقرا القصة دي

http://rufaaeast.com/board/templates/vSpiral/uploader/story.jpg

ياسودان دريم

ياروعة يابهجة عمر

والله رغم انو قالوا فى رفاعة ان العبارة الداير اقولها دى ممنوعة لكن كان اقولها ليكم

(دا الشغل .... دا الشغل)لانو فعلا دا الشغل

لكم الشكر أجزله من الاعماق ينبع صافى وصادق.............

اها ياجماعة بعد القصة دى ومن الواقع كمان النسمع لى واحد ما جابو ليهو ولد يقول ماشى يعرس

واحدة تانية عشان الولد................

وكان فى شىء زى دا حقوا نعرس نحن والله وانا اول واحد

اخوكم شكلوا حينام جعان ويقيل برضو جعان الله يستر كان كدى اصلو اخوكم ابو وليدات

حفظ الله لنا ولكم بحفظه ورزق من لم يوهب بعد

تحياتى

[نون]

ولا التأنيث لأسم الشمس عيباً
و لا التذكير فخراً للهلالِ

رغم عجزي عن قراءت كل المشاركات لكن الحقيقة المسلم بها وتكاد تكون معروفة لدى الجميع ن هناك عنف ضد المرأة السودانية ويمارس بعدة أشكال منها الظاهر في وضح النهار كما تفضلتم بذكره في المناطق الأقل نمواً حيث الحروب والأمية وما إلى ذلك من أسباب وهولاء قد تتبناهم الهيئات والمنظمات العالمية وحقوق الإنسان وينقذون ما يمكن انقاذه .

لكن من ينقذ المرأة من العنف والقهر المستتر الذي يمارس على المرأة الجاهلة والمتعلمة على حد السواء ، واليكم مثلا ظاهرة الختان والتي تمثل ابشع صورة للعنف أن معكم قد تكون منعنت لحد ما في المدن الكبرى لكن أطفال المدن ليست المشكلة فهنا تضافر الجهود له أثر كبير لكن من ينقذ أطفال الريف ومن يسمع صراخهم .
ما يؤسف حقاً أن هذا العنف تمارسه المرأة ضد المرأة .

اطرح ظاهرة ثانية الزواج دون سنة الثامنة عشر( يحدث ويتم دون ادنى شك ) حيث يقوم بهذا الاجراء الأب أو الأخ أو العم ..... .... متجاهل تماماً ما يترتب على ذلك ولان يشفع له دافع أنه يعرف ويدري بمصلحتها فبهذا قضى عليها كانسان كانثى كأم بل جنى على الجتمع بأثره . هنا ممكن يشكل نموذج لعنف الرجل ضد المرأة .

ظاهرة اخرى تشكل اكثر صور القهر والعنف بشاعة وطرقت في احدى المشاركات فظاهرة الطلاق تعاني منها كثير من النساء ونجدهم يفضلون جحيم الازواج على حمل لقب مطلقة ، فالمرأة بالطلاق تفقد حقه كانسانة وكما يقولون كل تصرف محسوب عليها وقد تعاني من الاب والاخ وزميل العمل ممكن الابن وكلهم بدافع واحد وهو انها مطلقة والسؤال هل هي مطلقة باختياره اكيد الاجابة لا لأنه مهما كان نجد أن أول من ينهار لحظة الطلاق المرأة حتى لو كان هذا خيارها وهي تكون مهزومة ومكسورة في حوجة للمساعدة وليست ممارسة ضغوط وهذا قهر ضد المرأة من المجتمع كله .

وليست كل الرجال يمارسون القهر والعنف وكثير من النساء انتصرن ووقفن في وجه العنف بمساعدة رجل .
لا اطالب بالمساوة فالرجال والنساء كيانين يكملون بعض كلا له حقوق وعليه واجبات ( يلا نحاول نرجع اي حق مهضوم ونعرف واجباتنا )

نون

[Nola]

وعد اللقيا

الاخ ايهاب سليمان

جزيل شكري وامتناني لك ولي الاخ نزار الكرور ...

لا اعتقد يا اخي ان في كلامك ما يحتاج للتعقيب او قراءة ما وراء السطور فطرحك واضح

وجلي ياتي من وعي وادارك تام لدور المراة اماً كانت او اخت او زوجة...

الاخ ايهاب... ذكرت في حديثك ان نسال الله ان يعجل ببداية التوعية ومحو الامية ومحاربة

الجهل وانا معك في سؤالك .... كذلك في رائي ان هذه المسؤلية تقع علي عاتقنا نحن ...

انت/انا/هم / هن الجيل المستنير والمتعلم الذي مناط به ان يقوم هذا الدور وينادي به في

جميع المحافل.

[Nola]

الاخت برنسس سلمى و الاخ ايهاب صالح

حقيقي انتما فاكهة منتدى حواء .... عندما اجدكم معاً في بوست واحد .... اوقن تماماً ان

هذا البوست سوف ينال حظ وافر من النقاش المستفيض .... والاراء الواضحة التي تثري

النقاش - وان كنت في كثير من الاحيان اعمل ساتر حنى لا اصاب بي كمشة طائرة من

برنسس سلمى – :lol: :lol: :lol:

اذا دعوني ارفع القبعة تحية لكم ...

[Nola]

الاخ امير بشير حمد عثمان

تسلم علي المداخلة ..

واحيك تحية باتساع وطني الحبيب وانت من خلف المراة شايل همها وتشد من ازرها ...

فالمراة في وطني الله يكون في عونه...

الاخ امير بشير

لقد تطرقت في حديثك لموضوع رقيص العروس ... يا للهول عارف الموضوع دا عايز لهو بوست

براهو عشان ما نناقش الموضوع دا ونشوف لي البنت المتعلمة والمثقفة بتهزل بي نفسها

للدرجة دي ناهيك عن الرجل الذي يسمح بمثل هذأ.

جميل يا اخي ان هنالك جيل واعي ومتفهم لحقوق المرأة ومؤمن بدورها ... اتفق معك ان

اللوم لا يقع علي الرجل وحده فالمرأة لها دور كذلك فيما هي عليه ... ببقى شنو يا اخ امير

انه احنا نوعيها ونفهمه مالها وما عليها ونوريه كيف تتطالب بي حقوقه وتقاتل من اجله ...



واكيد اكيد يوم بكره مش جميل بس كمان صباحه باهي...



نولا

[Nola]

الاخ اوبو هبة

تسلم علي المداخلة ...

والقصة كلها عبر وفوائد ...

واعطت المراة حقها و اوفت

[عباس حمد]

الاخت نولا
مشكورة جداً على هذا الطرح الهادف الذى يلامس جرح المجتمع الدامى بكل ماهو سالب فى منتهى السلبية و نجد ظلم المرأة في جميع المجتمعات العربية وبنسب متفاوتة المرأة حتى هذه اللحظة مهانة رغم قدوم الاسلام الذي حررها من كثير من القيود ورغم التطور المهول في العلوم والتكنولوجيا فهي لا تأخذ حظها من الرعاية والقبول والاهتمام كالرجل منذ لحظة الميلاد كما وتكبل بعد انتهاء مرحلة الطفولة بالكثير من القيود التي تطمس شخصيتها وتمسح كيانها وتلغي وجودها، هل يعقل أنه حتى هذا العهد الغالبية من الفتيات لا رأي لهن في صفقات( بيعهن) عفواً أقصد زواجهن؟ هل يعقل أن تضرب المرأة حتى اليوم؟ هل يعقل أن تبقى المرأة تعامل كجارية حتى اليوم؟ هل يعقل أن تستغل المرأة أبشع استغلال (خاصة الموظفات منهن) حتى اللحظة؟ هل يعقل أنه حتى اللحظة تعاقب المرأة على ذنوب لم ترتكبها؟ هل وهل و......