واقع ومستقبل رفاعة السياسي

[احمد عبدالقادر حجازي]

انقسم اعضاء المنتدي الي مجموعات في شأن تفاعلهم مع قضية الساعة (محكمة اوكامبو). ويعود السبب الرئيسي للانقسام الي تنوع الاتجاهات الفكرية (الايدولوجيا) بالمنتدي .
وقبل هذا الحدث كنت اعتقد بأن رفاعة هي البلد المعارض للانظمة الحاكمة عبرالزمن.وانها تضج بالمعارضة وان كل انسان فيها معارض بالفطرة,لكنني ادركت الان وبمالايدع مجالا للشك أن تغيرا ما قد حدث في الخارطة السياسية لهذا البلد الهام.
واذا كان هذا المنتدي يعتبر عينة عشوائية ممثلة للمجتمع الاحصائي (رفاعة),فالشاهد أن حظ المؤتمر الوطني من الكيكة (عظيم)..وأن حجم المعارضة (ضئيل).
وعلي المهتم أن يقوم باجراء دراسة مستفيضة لهذا الموضوع الذي يعني أن المؤتمر الوطني يدير العملية من وراء الكواليس ...وان الاتجاهات الفكرية الاخري تتغني بماضيها وتنسي حاضرها..ولاتستشعر مستقبلها.....ولم تهتم برعاية الاجيال المتعاقبة حتي تسير خلفها ,وظلت بعيدة عن موقع الحدث حيث تدير عملياتها من بعد (اي بالرموت كنترول)...
وعندما يتم افتتاح الكوبري في شهر اكتوبر وتتوالي مشاريع الخير الموعودة سوف تتلاشي المعارضة المزعوة وتذهب ايدي سبأ....

[Ameer Al Ameen]

يا سيدى الفاضل

الرهان لم يكن فى يوم من الايام على " الانقاذ"... معها او ضدها..

فقد ذهبت انظمة غيرها ...

الرهان الحقيقى على الوطن....!!!

[الرشيد حسن حشيش]

استاذي احمد حجازي اسمح لي ان اختلف معك تماما فيما ذهبت اليه
فمحكمة المدعو اوكامبو في اعتقادي لم ولن تمثل المقياس الحقيقي لمؤيدي
المؤتمر الوطني او ما تسمي حكومة الوحدة الوطنية فالمسالة هنا
كانت مسالة وطن وكبرياء شعب باكمله عند غالبية المعارضين لتلك
السابقة القانوية في العلاقات الدولية كما اسموها اهل القانون
فلا اظنك تعتقد ان معارضة السيد محمد ابراهيم نقد امام الملأ يعني
ذلك رضاه عن الحكومة او حتي بقية الاحزاب الاخري التي عارضت
تلك المحكمة.

[احمد عبدالقادر حجازي]

يا سيدى الفاضل

الرهان لم يكن فى يوم من الايام على " الانقاذ"... معها او ضدها..

فقد ذهبت انظمة غيرها ...

الرهان الحقيقى على الوطن....!!!

امير الامير
مساءك سعيد
النظام الحاكم هو الذي يدير مقاليد الامور حتي هذه اللحظة. مامضي لن يعود .والمستقبل غير معلوم.لكن قراءة الاحداث قد تحمل بعض الاضاءات عن شكل المستقبل...ومن له حجة احصائية فليقدمها ...رفاعة حدث فيها تحول ديموغرافي كبير,وحتي صورة الماضي غير صورة الحاضر. وانا ليس ببعيد عن المشهد ...
شكرا للتعليق...وان لم تبتدره استاذ امير بالتحية.

[احمد عبدالقادر حجازي]

استاذي احمد حجازي اسمح لي ان اختلف معك تماما فيما ذهبت اليه
فمحكمة المدعو اوكامبو في اعتقادي لم ولن تمثل المقياس الحقيقي لمؤيدي
المؤتمر الوطني او ما تسمي حكومة الوحدة الوطنية فالمسالة هنا
كانت مسالة وطن وكبرياء شعب باكمله عند غالبية المعارضين لتلك
السابقة القانوية في العلاقات الدولية كما اسموها اهل القانون
فلا اظنك تعتقد ان معارضة السيد محمد ابراهيم نقد امام الملأ يعني
ذلك رضاه عن الحكومة او حتي بقية الاحزاب الاخري التي عارضت
تلك المحكمة.

الاستاذ الرشيد
مساءك سعيد...
انا قصدت فقط قراءة الواقع من خلال مداخلات الاعضاء. من وقف مع الانقاذ صراحة عيان بيان(كثر) ومن وقف ضد المحكمة (الوطنيين الاحرار)فكلا الفرقين يقتربان من بعض . اما الذين وقفوا مع المحكمة فهم اقلية(5 اشخاص ثلاثة رجال وامرأتين), ,علما بأننا يمكن أن نضيف الي مؤيدي الانقاذ (الاغلبية الصامتة...التي تتخوف من وصمها بانها مؤتمر أو مع الانقاذ) ,ومن أمسك بالعصا من النص كمايقولون (السفاح نموذجا)...بصراحة كان يمكنه أن يقول رأيه صراحة بلامواربة..مع أو ضد.
ارجو ان يتقبل الاخوة هذا التحليل برحابة صدر وأن يرتدوا القبعات البيضاء (قبعات ادوارد دو بونو) حتي لايحدث انفجار. سيما وان ادارة المنتدي قد رسخت مبدأ الديموقراطية والحرية وحق الانسان في التعبير والتحرك .وحتي ادارة المنتادي اشعر بانها .................................................. .(كمل الباقي حسب فهمك)...وامل الا اتعرض للتوقيف مثل الريس والوريف (المحامي بتاعي..لانه زميلي وسبب انضمامي للمنتدي).

[احمد عبدالقادر حجازي]

استاذي احمد حجازي اسمح لي ان اختلف معك تماما فيما ذهبت اليه
فمحكمة المدعو اوكامبو في اعتقادي لم ولن تمثل المقياس الحقيقي لمؤيدي
المؤتمر الوطني او ما تسمي حكومة الوحدة الوطنية فالمسالة هنا
كانت مسالة وطن وكبرياء شعب باكمله عند غالبية المعارضين لتلك
السابقة القانوية في العلاقات الدولية كما اسموها اهل القانون
فلا اظنك تعتقد ان معارضة السيد محمد ابراهيم نقد امام الملأ يعني
ذلك رضاه عن الحكومة او حتي بقية الاحزاب الاخري التي عارضت
تلك المحكمة.

الاستاذ الغالي الرشيد
التحية والتجلة
انا انظر للموضوع اجمالا ومن خلال قياس العوامل المساعدة والمعيقة . فالعوامل المساعد وفيرة (في الداخل والخارج) لصالح نظام الحكم..ومن شذ عن الاجماع فهو بائن ومعروف سبب موقفه (شخصي جدا). وحتي الصامت والمحايد افضل من الذي وقف مع اوكامبو والكفرة.
ومااوردته من خلال الملاحظة هو عبارة عن رأي وحكم مبني علي حقائق واضحة.
سؤالي: هل كان عدد من وقفوا مع البشير في هذا المنتدي اكثرية أم أقلية؟ بالطبع اكثرية. منهم من هو مؤيد للانقاذ,ومنهم من هو مؤيد للوطن, ومنهم من هو كاره للغرب والصهيونية, وهولاء يمثلون شريحة متجانسة في نظرتها للموضوع..اي وجود قاسم مشترك ..وهذا هو المطلوب..وماقصدته .
أما تحول الخارطة السياسية فهو واقع ايدني فيه الاخ مامون معتصم في بوست مشابه (ارجو الرجوع اليه)....وشكرا.