هل تصدق ماتراه عيناك؟العسكر والاطفال

[بكرى احمد مصطفى]

والله ماان وقعت عيناى على هذا الشريط , لم ينم لى جفن ولم تعد لى الرغبة
فى الصمت والتحفظ .... ماهو هو ذنب هؤلاء الاطفال ؟ ولماذا كل هذا الضرب والتنكيل؟
هل حقا انعدمت انسانيتنا لهذه الدرجة؟ هل اصبح السودان فعلا دولة البطش والتعسف؟
من هؤلاء الاطفال؟ وباى ذنب نكلوا وضربوا وقتلوا؟
بغض النظر عن التساؤل عن ماذا فعلوا , هل يحق لنا ان نعاملهم هذه المعاملة الجبانة؟
والى اولئك الذين نراهم فى الشريط , هل انتم بشر ا سويا ؟

هل هو واقع كل ماسمعنا عنه من بيوت اشباح, تعذيب وضرب حتى الموت , اختفاء شخصيات , اغتصابات, تعرية ام امام بنيها , هل كل هذا حقيقة شاءت الظروف والموانع من اثباتها ؟؟؟


اين دولة الشريعة من هذا؟ اين


الانسانية والحق العام ؟ اين نحن الان ومن نحن؟؟؟؟؟؟؟؟حسبنا الله ونعم الوكيل
لاحول ولاقوة الا بالله
الله لنا ومحمد رسولنا
اما الوطن ؟؟؟؟؟؟؟؟



http://www.youtube.com/watch?v=vqy3ba_WTME

[بكرى احمد مصطفى]

الصمت والوقوف موقف المتفرج ظلم فادح فى حق هؤلاء الصبية.....

[wadaldym]

ماساء حقيقيه هكذا حال سودانا يروحو
فيها مثل هؤلا الغلابه

[الصابر]

هذه تمثيلية.... يجب أن لا تنطلي علينا هذه الخدع.
وكيف نسمح بنشر ها.....
عفوا سادتي لسنا هكذا.
نحن مسلمون ياناس.

يابكري أعلم أنك إنسان مستنير.
الصابر

[مجدى محمد مصطفى]

الأخ بكري

تحيه طيبه

أشكرك على ايراد هذا الفيديو في منتدى رفاعه للجميع وحقيقي نحن محتاجين نشاهد الحاجات دي عشان نصحى من الحلم الوردي الزائف بأننا شعب طيب ومسامح وبقيه الأسطوانه المشروخه .

وأسمح لي أخاطب الأخ الصديق الصابر

هذه تمثيلية

معقول يا الصابر يا أخوي كل هؤلاء البشر الذين تراهم في هذا الفيديو أجتمعوا وقرروا أن يسيئو لسمعه السودان بالكذب ؟

ولنفترض جدلا أن ذلك صحيح . . . لماذا ؟

هل السودان سمعتو بيضاء ناصعه لهذا الحد ؟

السودان أساء له هؤلاء المجرمين الذين يحكمونه منذ زمن بعيد , السودان يسيئ له 38% من أطفاله لا يتلقون أي نوع من التعليم ,السودان يسيئ له 900 طفل غير شرعي سنويا في شوارع الخرطوم , السودان يسيئ له أنه مصنف كدوله فاشله فى ظل حكم هؤلاء المجرمين , السودان يسيئ له هذه العنصريه النتنه التي ظهرت كالسرطان في جسد هذه الأمه , السودان يسيئ له أنه من أكبر الدول التي تتلقى الأعانات , السودان يسيئ له أنه الرابع عالميا من حيث عدد اللاجئيين ( حتي الصومال فتناها) .

و و و والقائمه تطول .

وأقول لك يا صديقي الحبيب ما سبق وأن ذكرته أن الجيش السوداني وقوى الأمن السودانيه لديها سجل طويل عريض مخزي فى تعذيب الأسرى وقتلهم ولعل الأبشع على الأطلاق هو ما قامت به في جوبا 1991 عندما تسللت بعض قوات قرنق الى داخل مدينه جوبا .
وأدعوك صادقا للبحث في هذا الموضوع والتقصي عنه وسؤال من تثق في روايته ليعطيك الصوره الكامله عن ما جري في ذلك اليوم المشئوم .
حتى تصحو يا أخي من ذلك الحلم الذي كذبوا علينا فيه بأننا شعب من الملائكه وصدقناه , فنحن شعب تسري بين جنباته العنصريه سريان النار في الهشيم وأغلبنا كذابون منافقون والدين عندنا حاله أنتقائيه بمعني أننا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض .

وما حال السودان الأن من تشظي وحروب ورفض للأخر الا من بعض ما نحن عليه فعلا .

صحيح الواقع والحقيقه مره وقاسيه وأنا شخصيا وجدت صعوبه كبيره في تصديق الواقع ولكنه الواقع ولم يكن أمامي سوى أن أصدق أو أن أخدع نفسي وأخترت الجانب الأيجابي بأن أصدق أيمانا بالقاعده الذهبيه التي تقول لكي تتعالج يجب أن تعلم أولا مما تعاني أو كما قيل .

مع الود والتقدير

[ابوعاقلة علي محمد يحي]

والله ماان وقعت عيناى على هذا الشريط , لم ينم لى جفن ولم تعد لى الرغبة
فى الصمت والتحفظ .... ماهو هو ذنب هؤلاء الاطفال ؟ ولماذا كل هذا الضرب والتنكيل؟
هل حقا انعدمت انسانيتنا لهذه الدرجة؟ هل اصبح السودان فعلا دولة البطش والتعسف؟
من هؤلاء الاطفال؟ وباى ذنب نكلوا وضربوا وقتلوا؟
بغض النظر عن التساؤل عن ماذا فعلوا , هل يحق لنا ان نعاملهم هذه المعاملة الجبانة؟
والى اولئك الذين نراهم فى الشريط , هل انتم بشر ا سويا ؟

هل هو واقع كل ماسمعنا عنه من بيوت اشباح, تعذيب وضرب حتى الموت , اختفاء شخصيات , اغتصابات, تعرية ام امام بنيها , هل كل هذا حقيقة شاءت الظروف والموانع من اثباتها ؟؟؟


اين دولة الشريعة من هذا؟ اين


الانسانية والحق العام ؟ اين نحن الان ومن نحن؟؟؟؟؟؟؟؟حسبنا الله ونعم الوكيل
لاحول ولاقوة الا بالله
الله لنا ومحمد رسولنا
اما الوطن ؟؟؟؟؟؟؟؟



http://www.youtube.com/watch?v=vqy3ba_wtme





فتش يا بكري في دواخلك وفي سودانيتك وفي خصالك
هل تعتقد أن سوداني يعتز بسودانيته يفعل ذلك؟
أم أن التلفيق والتزوير والخسة وسؤ النية ظاهر في ذلك ؟

[مجدى محمد مصطفى]

الأخ أبو عاقله

تحياتي

هل تعتقد أن سوداني يعتز بسودانيته يفعل ذلك؟

ما هو الغريب في أن يفعل ذلك ؟

ألم يقتل من قبل المدنيين المسالمين في الجنوب ؟

ألم يقتل من قبل المدنيين المسالمين في الشماليه ؟

ألم يقتل من قبل المدنيين المسالمين في دارفور ؟

ألم يقتل من قبل المدنيين المسالمين في الشرق ؟


والله العملوا الجيش السوداني في المواطن السوداني ما عملو الأنجليز والمصريين وقبلهم الأتراك عندما أستعمروا السودان .

وقبل بكري ما يجاوب على سؤالك يا ريت لو تفضلت وشرحت لينا ماذا تعني بالسودانيه حتي يعتز بها أحدهم ما هي السودانيه ؟


وبالمناسبه سياسه الأنكار دي سياسه ماركه مسجله ل ( المؤتمر الوطني ) , ولن تجدي نفعا

أهه كان دي تمثيليه زي ما قال أخوي وصديقي الصابر الحصل في دارفور برضو تمثيليه ؟ 4 مليون شخص يشردوا من بيوتهم ليشاركوا في تمثيليه ؟

ولا القتلى في بوتسودان كانوا برضوا بيمثلوا

أو يكون القتلي من أهالى أمري وكجبار برضو بيمثلوا

ياخي ما تردد لينا في كلام المجرم ربيع عبد العاطي الذي لم يختشي على ( الشيبه ) الفي دقنو ويكذب على رؤوس الأشهاد .

الشمس دي يا أخوي ما بيقدر زول يغطيها لا بأصبعوا ولا كان رقد فوقها عديل

وكان أفلتوا من حساب الدنيا وما اظنهم حيقدروا حيروحوا من ربنا فين ( علي قول عادل أمام )

[sara kamal]

تحياتي
الاساء للحيوان..تدمئ القلب.وتغضب والرب..(قال رسول الله(ص) غذبت امراه هره حبستها حتي ماتت فدخلت فيها النار)..فكيف ان كان انسان...وطفل..ونحن ندين التعذيب..لكل حئ وندعو لحسن معامله الاسرئ..
لا يفوتنا ان ندين..نلوم من رمي بهم في هذا المصير...كيف يرسل اطفال احداث للحرب...ويجعلهم ف المقدمه ويهرب.؟
فالا اظن ان ذو رحمه..وعقل يرسل ابنه الصغير لدرب اكيييد فيه مشقه له..وبعد ذلك نقول لماذا حدث له هذا..؟(لماذا نرمي بي اطفالنا في التهلكه)

[ابراهيم محمد احمد المك]

أخي بكري..
لك التحية .. طبعاً اخي الكريم لا ديننا ولا خلقنا ولا قيمنا تجيز أن نظلم أو نعذب انسان، ولكن يا أخي الكريم قد نقسوا ونعاقب اطفالنا على ارتكابهم لخطأ ما قسوة نستنكرها فيما بعد وقد نندم عليها ندماً شديداً ، وربما يكون العقاب أكبر من حجم الخطأ بكثير لأننا نتعامل أحياناً بردود الافعال كطبع سائر البشر .. ولو افترضنا ان الصورة حقيقية ، فلا شك أن هؤلاء العسكر قد تعاملوا بردة الفعل الغاضبة لما شاهدوه من قتل للابرياء وتخريب للدولة وانتهاك لسيادة الوطن وتحدي لهم ، وهم بشر ، ولكن لعلنا لا نغفل ايضاً الصورة المشرقة والمنصفة التي رأيناها لهؤلاء الاسرى من الاطفال وهم بثياب نظيفة وصحة جيدة يمارسون لعبة كرة القدم التي لا يجيدونها كأجادتهم لاستخدام احدث أنواع الاسلحة.. وتلك هي المعاملة التي يحثنا عليها ديننا وقيمنا الاصيلة .. نسأل الله أن تظل صورة السودان دائماً داخل ذلك الاطار الجميل من القيم والمبادئ الانسانية السمحة ..

[مجدى محمد مصطفى]

أخي بكري..
لك التحية .. طبعاً اخي الكريم لا ديننا ولا خلقنا ولا قيمنا تجيز أن نظلم أو نعذب انسان، ولكن يا أخي الكريم قد نقسوا ونعاقب اطفالنا على ارتكابهم لخطأ ما قسوة نستنكرها فيما بعد وقد نندم عليها ندماً شديداً ، وربما يكون العقاب أكبر من حجم الخطأ بكثير لأننا نتعامل أحياناً بردود الافعال كطبع سائر البشر .. ولو افترضنا ان الصورة حقيقية ، فلا شك أن هؤلاء العسكر قد تعاملوا بردة الفعل الغاضبة لما شاهدوه من قتل للابرياء وتخريب للدولة وانتهاك لسيادة الوطن وتحدي لهم ، وهم بشر ، ولكن لعلنا لا نغفل ايضاً الصورة المشرقة والمنصفة التي رأيناها لهؤلاء الاسرى من الاطفال وهم بثياب نظيفة وصحة جيدة يمارسون لعبة كرة القدم التي لا يجيدونها كأجادتهم لاستخدام احدث أنواع الاسلحة.. وتلك هي المعاملة التي يحثنا عليها ديننا وقيمنا الاصيلة .. نسأل الله أن تظل صورة السودان دائماً داخل ذلك الاطار الجميل من القيم والمبادئ الانسانية السمحة ..


الأخ أبراهيم المك

تحيه طيبه

أسمح لي أن أختلف معك في محاولتك تبريير ما أقترفه هؤلاء من جرم مشهود .

قال تعالى

ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً

وقال الرسول الكريم محمد بن عبد الله في أسري بني قريضه ( "لا تجمعوا عليهم حرّ هذا اليوم وحرّ السلاح، قَيّلوهم حتى يبردوا" )

وقد حرمت كل الشرائع السماويه والوضعيه تعذيب الأسير ومحاوله ربط هذا التعذيب بالتأديب الذي يمارسه الأهل في تربيه صغارهم ربط مخل ولا تتناسب مع هذه الجريمه .

كما أن ربط الأمر بأنه رده فعل من قبل العسكر فهو أيضا قول مخل وذلك لأن رده الفعل تكون في الشيئ الغير متوقع وبما أن هناك حرب دائره في أكثر من مكان فأن توقع ذلك في الخرطوم أمر واجب وهنا تنتفي هذه الحجه .

أما أنا فأقول لك يا أخي الكريم أن ما ظهر في هذا الفيديوا ما هو الا الظاهر من جبل الجليد وأن السودان الممتلئ قيم ومبادي ذهب به هؤلاء المجرمين الى قاع سحيق من الغل والتناحر والتحارب والتباغض أسأل الله العلي القدير أن نتمكن يوما من أستعادته .

[الصابر]

أخي وصديقي العزيز مجدي

أولا تحياتي وهذا أول بوست نتداخل فيه بعد رجوعك الميمون من الإجازة.
أحترم جدا وجهة نظرك ولا ألومك في أي حرف تكتبه فهو قناعة تامة لديك....

أخي مجدي /من قتل في جوبا ومن قتل في دارفور ومن قتل في مروي ومن قتل في الشرق وبورتسودان لماذا لم نقتل نحن في رفاعة ولم نقتل في مدني ولم يقتلوا في الأبيض ؟؟؟؟؟؟ لأننا لم نرفع سلاحنا لنحارب لأننا أتينا بالحجة والحيلة فلماذا لم يأت هؤلاء بحجتهم ؟
أنا لست مدافعا عن حزب ولا عن فرد ولكن أقف مع وطن أتمنى رفعته حتى أنعم وينعم أولادي وتأكد أخي مجدي أنني والله لا أنتمي لأي حزب في حياتي كلها.
أخي مجدي
السودان للجميع والآن الخرطوم تئن من وطأة الهجرة من كل فج عميق إمتلأت الشوارع والبيوت والأكواخ وكل جحر في الخرطوم وكذلك إمتزجت العادات والتقاليد وتعايش الناس مع بعضهم لماذا عاشوا في سلام لأن تخاطبهم لم يكن بالبندقية .
حبينا العزيز جدا مجدي.
دعنا نقول سويا لمن أرسل هؤلاء القصر للحرب { نفترض إن الصورة حقيقية } لماذا لم يرسل مطالبه المعقولة والممكنة ويتفاوض عليها ؟
لماذا لم يتفاوض بادخال هؤلاء القصر إلى المدارس بدل أن يرميهم في الجحيم ؟
عزيزي مجدي لا أريد أن أطيل ووعد مني أن أستقصي عن الموضوع الذي ذكرته.

ختاما لك الود والتقدير .

أخوك أبدا / الصابر

[مجدى محمد مصطفى]

الأخ الصديق الصابر


لماذا لم نقتل نحن في رفاعة ولم نقتل في مدني ولم يقتلوا في الأبيض ؟؟؟؟؟؟

امكن قالو ا كفايه عليكم البنطون وكفايه على ناس الأبيض رحله البحث عن الماء

أخي مجدي /من قتل في جوبا ومن قتل في دارفور ومن قتل في مروي ومن قتل في الشرق وبورتسودان لماذا لم نقتل نحن في رفاعة ولم نقتل في مدني ولم يقتلوا في الأبيض ؟؟؟؟؟؟ لأننا لم نرفع سلاحنا لنحارب لأننا أتينا بالحجة والحيلة فلماذا لم يأت هؤلاء بحجتهم ؟

توضيخ بسيط يا أخي كل الذين قتلوا في الشمال و أغلب الذين قتلوا في الشرق والغرب والجنوب لم يحملوا سلاح ولم يقاتلوا الحكومه .

أنا ضد حمل السلاح من حيث المبدأ بل أقول أننا اذا كان لدينا قضاء نزيه وعادل في السودان لحوكم المجرم عمر البشير على تحريضه للمواطنين على حمل السلاح فهو من قال من أراد أن يحصل على حقوقه كمواطن عليه أن يحمل السلاح .

اذن حمل السلاح وأن أختلفنا حول شرعيته القانونيه والشرعيه هي وسيله لنيل الحقوق ناجحه في السودان و حركه قرنق خير مثال فما حصل عليه أهل الجنوب لم يكونوا يطالبوا به في يوم من الأيام .

ورغم أن الدين نص على معامله كريمه للأسري الا أنني لا أستغرب ما قام به هؤلاء فهم لديهم تاريخ طويل في ذلك وفي مخالفه ما أم به الله .

مع التقدير

[Ameer Al Ameen]

يبدو ان النظام وحركة العدل و المساوة مشتركون فى هذه الجريمة البشعة ..

جريمة العدل فى تجنيدهم لهؤلاء الصبية الصغار وجرجرتهم الى ساحات الاحتراب عوضا

عن مكانهم الطبيعى كغيرهم من اندادهم.. و جريمة الحكومة فى هذا التعذيب البشع

و امتهان كرامة هؤلاء الاطفال و اخذهم بجريرة غيرهم....

[بكرى احمد مصطفى]

هذه تمثيلية.... يجب أن لا تنطلي علينا هذه الخدع.وكيف نسمح بنشر ها.....
عفوا سادتي لسنا هكذا.
نحن مسلمون ياناس.
يابكري أعلم أنك إنسان مستنير.
الصابر

مرحب الاخ الصابر

ماتحته خط 1. ياخى تمثيلية كيف يعنى؟ بتقصد يعنى مسرحية ابطالها من عساكر غلاظ
واطفال تحت سياطهم وبنادقهم ؟ طيب ممكن تقول لينا من هم الممثيل ديل ومن هو المخرج؟
عشان نقدر نقنع انفسنا بانها دى حاجة خيال ساكت .........


ماتحته خط 2. الاسلام عزيزى وانت سيد العارفين لايميل الى الغلظة والضرب والتنكيل ,وانما
يتعامل بالسماح والعفو عند المقدرة والحكمة والموعظة الحسنة وللاسف فى هذا الشريط
انتفت كل صفات الانسانية بغض النظر عن الديانة واللون والعرق......

ماتحته خط 3. لم افهم هذه العبارة .. يعنى بتقصد شنو منها ؟؟؟؟؟؟؟


مع كل الود والتقدير

[بكرى احمد مصطفى]

فتش يا بكري في دواخلك وفي سودانيتك وفي خصالك
هل تعتقد أن سوداني يعتز بسودانيته يفعل ذلك؟
أم أن التلفيق والتزوير والخسة وسؤ النية ظاهر في ذلك ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا للاخ ابى عاقلة للمرور الكريم
تحياتى وتقديرى

[الصابر]

أخي العزيز /بكري أحمد المصطفى .
تحياتي وأشواقي......

أنا لما قلت نحن مسلمون فلا أعني لك غير أننا لا يمكن أن نقوم بمثل هذه الأعمال .
أما من ناحية تمثيل فهي فعلا وحسب التكنولوجيا ممكنة جدا وبسهولة .
ولما قلت أعرف أنك مستنير فعلا أعني أنك ذو عقل راجح وإلا تكون إنت الذي صور هذه المشاهد .

ختاما لك تحياتي .
الصابر

[كاسترو]

الاخ بكرى وكل المشاركين تحيه طيبه

بإفتراض ان الفديو حقيقة وانه ليست تمثيليه ...

الان هؤلاء الاطفال اصبحوا ابرياء ... الم يهددوا السودان وعرشة ... الم يقتلوا الابرياء .... فى كردفان وامدرمان ...

يا بكرى عليكم الله كفايه الابنوبه الفارغة البتنفخوا فيها دى ...

واقسم بالله لو كنت انا المسؤول عنهم ... لقتلتهم امام الجميع ليكون عظة وعبرة

وبعدين الفديو ده لو كان صحيح صدقنى كان فى الساعات الاولى من الاعتقال ... يعنى عايزنهم يدوهم بامبرز ومصاصات ويقولوا ليهم ( جميل جدا انكم تدخلو الخرطوم وشايلين هاون وقرنوف ...

يا اخى شيقيان الانترنت لم عرف صعاليق اون لاين

[احمد عبدالقادر حجازي]

الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما احتج الاخ بكري بالقرآن والسنة ,كان يطالب بالرأفة وهذا يعتبر حق مشروع له ولنا جميعا.ولا أظن ان اي من (المعلقين) علي الموضوع يؤيد (الطريقة) التيتعامل بها رجال الامن أو الجيش مع هؤلاء الصبية.لماذا؟ لأن مشاعرنا واحاسيسنا ياستاذ بكري (زي بعض)..وكلنا ذكورا واناثا نذرف الدمع حينما تتحرك تلك المشاعر الا من (تبرمج) من الصغر واصبح لايستطيع البكاء وتلك مسألة سيكولوجية.
إن النعوت ووصف الاخرين بصفات ليست لبقة مثل مجرمين وغيرها لن تزيد شقة الخلاف الا اتساعا.وتعمق المشكلة التي يسعي الجميع الي حلها..مشكلة الا تتكرر مثل تلك التصرفات.فقط السلوك العسكري والامني في كل البلدان معروف بالقسوة والمعاملة الجافة حتي لدي اكبر الدول التي تتمشدق بالديموقراطية وحقوق الانسان( ارجع الي احداث غوانتانمو).لكننا كمسلمين يجب كماأوضحت في صدر تعقيبي أن نحتج بالقرآن الكريم والسنة النبوية كمصدر اساسي لتشريعنا وكمرجعية اساسية لاي سلوك أو تصرف ننهجه.
والشعب السوداني أدان الهجوم علي المدينة الآمنة..وتقع مسئولية تجنيد هؤلاء الاطفال علي من قاد الهجوم وخطط له,وكماقيل في المثل (الباديء أظلم).فمع عدم رضانا علي ماجري لهؤلاء الاطفال (والله عندما سمعت صرخة الطفل عندما ضرب بالسوط علي ظهره ,اقشعر بدني وحزنت وكنت علي وشك البكاء) لأنني تذكرت موقفا مشابها عاقبت فيه ابني علي تصرف انكرته.
وكان حريا بك اخي بكري عدم عرض الصورة (الفيديو) المقتبس ,لأن الجميع في السودان (الاحزاب الكبري الوطنية العاقلة) التي ليس لها ذيول أو ايدولوجيا خارجية تسعي للتراضي الوطني وحل المشكلة.
للاسف ان مشكلتنا تكمن في من ينتمون لتلك الاحزاب القزمية الذين يحاول مؤيدوها اذكاء نيران (الفتنة) بعد أن انقطعت بهم السبل وضاعت مرجعياتهم وذهبت الي مزابل التاريخ ...الشيوعيين والبعثيين..والقوميين.

[الرشيد حسن حشيش]

الاخوة المتداخلون تحية لكم جميعا
عشنا الحرب قصصا وحقيقة
رايناها اعلاما وبيانا
هذه هي الحرب رضيتم ام ابيتم
فلا يهم ان يكون الشريط مدبلج ام واقع
ولكن من الغباء ان ننتظر من اصحاب السلطة
استقبال هؤلاء الشباب بالورود
كون ان تعامل الحكومة الاطفال بمعاملة اسري
الحرب من الناحية الاسلامية فمن الغباء كذلك ان
نطلق علي حكومة البشير بالاسلامية فاذا ليست
مطالبة بذلك ومؤيديها يعرفون ذلك جيدا كما اعدائها
اعلنوا عدم اسلاميتها قبل معرفة المؤيدين
الشئ الثاني معاملة الاسري كالمعاملة الدولية
فهذه هي المعاملة الدولية واسواء
يبقي عليكم اخوتي في منبر رفاعة او المنابر الاخري
ان تبحثوا عن آلية لوقف الحرب وكبح جماح الكراهية
العنصرية البغيضة او ان تتقبلوا نتاج ما تشيعوا من تاجيج
نيران الفتنة ودق طبول الحرب

[عبدالله السفاح]

نعم مشاهد مؤلمة ولا تتناسب معنا كمسلمين

هؤالاء اطفال لا ذنب لهم دفعوا الي هذا العمل الإجرامي

من أشخاص ماجورين .....

لكن يبقى السؤال ماذا كان سوف يفعل هؤالاء لو انهم استطاعوا أسقاط النظام ؟؟؟؟؟؟

.. وقاموا بأسرعدد من جنود القوات المسلحة ؟؟؟؟؟؟؟

أعتقد ان مصيرهم قد يكون اسوء من ما ترون الان ..

انها الحرب لا تعرف غير تلك الأساليب ...

والمجرم الحقيقي من جاء بهم الي قلب ام درمان

ورمى بهم الي التهلكة ... واعتقد انهم محظوظين لانهم ظلوا احياء ...

اذن القضية شايكة وكل طرف يبحث لهنات للطرف الاخر ويبقى الضحية

في النهاية مثل هؤلاء الصغار الذين لا ذنب لهم ...

وهو يعلم انهم أذا فشلوا فهذا مصيرهم ...

ولا شك انهم ايضاً يعلمون ذلك ...



دمتم بود

[بكرى احمد مصطفى]

يا بكرى عليكم الله كفايه الابنوبه الفارغة البتنفخوا فيها دى ...

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ كاسترو ارجو ان يتم النقاش فى حدود الادب والاحترام وعدم ايراد العبارات الجارحة.... شكرا ...

تحاياى

[كاسترو]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ كاسترو ارجو ان يتم النقاش فى حدود الادب والاحترام وعدم ايراد العبارات الجارحة.... شكرا ...

تحاياى

الاخ بكرى انا لم اخرج من حدودى وحدود الادب فى الحديث لا معك ولا مع غيرك

والانبوبه اقصد بها فارغة ولا اقصد بأن كلامك فارغ

وانت بحديثك هذا اثبت عدم فهمك لعبارة فارغة واخرجت من حدود الادب

ارجو ان تفهم الحديث جيدا اولا ثم اطلق عبارتك كيفما احببت

برضو تحاياى ..

[بكرى احمد مصطفى]

ولما قلت أعرف أنك مستنير فعلا أعني أنك ذو عقل راجح وإلا تكون إنت الذي صور هذه المشاهد .


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا الاخ الصابر على تعريفك بنفسى .....

كل الود

[احمد عبدالقادر حجازي]

نعم مشاهد مؤلمة ولا تتناسب معنا كمسلمين

هؤالاء اطفال لا ذنب لهم دفعوا الي هذا العمل الإجرامي

من أشخاص ماجورين .....

لكن يبقى السؤال ماذا كان سوف يفعل هؤالاء لو انهم استطاعوا أسقاط النظام ؟؟؟؟؟؟

.. وقاموا بأسرعدد من جنود القوات المسلحة ؟؟؟؟؟؟؟

أعتقد ان مصيرهم قد يكون اسوء من ما ترون الان ..

انها الحرب لا تعرف غير تلك الأساليب ...

والمجرم الحقيقي من جاء بهم الي قلب ام درمان

ورمى بهم الي التهلكة ... واعتقد انهم محظوظين لانهم ظلوا احياء ...

اذن القضية شايكة وكل طرف يبحث لهنات للطرف الاخر ويبقى الضحية

في النهاية مثل هؤلاء الصغار الذين لا ذنب لهم ...

وهو يعلم انهم أذا فشلوا فهذا مصيرهم ...

ولا شك انهم ايضاً يعلمون ذلك ...



دمتم بود


الاخ بكرى انا لم اخرج من حدودى وحدود الادب فى الحديث لا معك ولا مع غيرك

والانبوبه اقصد بها فارغة ولا اقصد بأن كلامك فارغ

وانت بحديثك هذا اثبت عدم فهمك لعبارة فارغة واخرجت من حدود الادب

ارجو ان تفهم الحديث جيدا اولا ثم اطلق عبارتك كيفما احببت

برضو تحاياى ..




لي وجهة نظر,ولك ايضا وجهة نظر,لكن توجد وجهة نظر ثالثة.

[بكرى احمد مصطفى]

وكان حريا بك اخي بكري عدم عرض الصورة (الفيديو) المقتبس

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحب الاخ حجازى ... لماذا؟؟؟ دا شريط منتشر فى العالم باجمعه ونظرا لتاثرى بماجاء فيه,
رايت ان اجلبه هنا لنر ماذا نفعل ... بعيدا عن حديث السياسة والحزبية والطائفية...
استغرب عدم التعبير والشجب فى واقع معاش,, واكرر بغض النظر عن تداعيات الشريط
هم صبية وباعتبارهم اسرى ... دائما الحقيقة لاذعة كطعم الحنظل....

ودى وتقديرى...

[بكرى احمد مصطفى]

واقسم بالله لو كنت انا المسؤول عنهم ... لقتلتهم امام الجميع ليكون عظة وعبرة


كدا حرام شرعا اخى كاسترو ولايجوز ان نقتل النفس التى حرمها الله العلى العظيم.. ارجو ان تستغفر لقسمك العظيم
استغفر الله لى ولك وسائر المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات.. اميييين
كل الود والتقدير

[احمد عبدالقادر حجازي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحب الاخ حجازى ... لماذا؟؟؟ دا شريط منتشر فى العالم باجمعه ونظرا لتاثرى بماجاء فيه,
رايت ان اجلبه هنا لنر ماذا نفعل ... بعيدا عن حديث السياسة والحزبية والطائفية...
استغرب عدم التعبير والشجب فى واقع معاش,, واكرر بغض النظر عن تداعيات الشريط
هم صبية وباعتبارهم اسرى ... دائما الحقيقة لاذعة كطعم الحنظل....

ودى وتقديرى...

الاستاذ بكري
تحية واحترام
إن كان الغرض من العرض هو الاستنكار والشجب فكماكررت في ردي أن لاأحد يستلطف الفعل .فقط كان من المفترض وانت تعلق عليه أن تستجمع كل خيوط وملابسات الموضوع ..لأن اي فعل له مسببات ودوافع...وحينما تكتمل جزئيات الصورة نستطيع ان نراها من كل الزوايا والابعاد....حتي يكون الحكم منصفا..بقدر الاسهام فيه من طرفي الصراع (حكومة ومعارضة)...لكنك اظهرت انتماءك من خلال تلك الكلمات التي نعت بها السيد (رئيس الجمهورية)...الحالي الذي لم تنتهي فترة حكمه...وحتي اطلاقك لفظ مجرم عليه من شأنه أن يثير حفيظة الكثيرين وبالتالي يكون هذا البوست القشة التي قصمت ظهر البعير............................................ .......

اقول ان لك وجهة نظر اتمني أن تعبر عنها بطريقة كيسة ولبقة تحقق الهدف المنشود من رسالتك ...دونما تغليف ينتقص منها ويؤدي بها الي Bin
.

[كاسترو]

اخى بكرى ... لست بشيخ لكى افتى فى شرعية قتل الاسرى ,....

ولكن اعلم ان نبى الرحمة امرنا بقتال من يقاتلنا وبقتال فئة ان خرجت عن امر امير المؤمنين

ثم الذين ظهروا فى الفديو هذا هم شباب وليسوا اطفالا ...

نعم استغفر ربى عدد خلقة ... ولكن اى جرم هذا الذى ارتكتبه لكى استغفر منه ...

هم عصبة مدعومة من اسرائيل وقوادها يتدفقون دهنا وهم يتمتعون فى الفنادق الباريسية والاسرائيلبة والليبية .... وكلم اخذوا مالا ووعدوا برتب عسكرية فى الدولة الجديدة

بالله يا بكرى تخيل معى لو لم يلطف الله ... ماهو الحال .؟؟؟؟

ياخى اسأل اى واحد جاء من الاسر فى دارفور

يا اخوان كلام الانشاء والعواطف ده خلوه واحسبوها بالمنطق

[جبصي]

أنت يأ أخوانا الأطفال دديل دخلو أم درمان بينشدو طلع البدر علينا وأنا ما عارف ولا شنو
ولا دخلو غزاة وقتلة، بعدين في طفل بقدر بشيل ليهو رشاش
بما أنهم تصرفو تصرفات الكبار فيقع عليم ما يقع على الكبار بما يرضي الله وبعيدا عن الوحشية
والأخوة الما عاجبهم معاملة الخونة بهذه الطريقة
كان أولى يحتجو عن معاملة الأسرى في غوانتنامو
حيث المصاحف دنست والأعراض أنتهكت

[بكرى احمد مصطفى]

إن النعوت ووصف الاخرين بصفات ليست لبقة مثل مجرمين

بسم الله الرحمن الرحيم

المحترم حجازى...

لم ترد كلمة اجرام فى معرض موضوعى او ردودى... انا تاثرت ودا كان احساسى
مترجم بالكلمات.. ارى ان الموضوع بقى سياسة وكدا ... دا شريط معروض فى العالم
شنو الجاب السياسة هنا؟ ياخى انا زول عادى جدا لااحتمل الضرب والقسوة .....

وواضح انك غضبان خالص وفاتح ليك بوست برد الفعل قراته ولن اعلق عليه ...

اللهم احفظنا من المشاكل والفتن... اميييين يارب ..

تحياتى وتقديرى

[كاسترو]

أنت يأ أخوانا الأطفال دديل دخلو أم درمان بينشدو طلع البدر علينا وأنا ما عارف ولا شنو
ولا دخلو غزاة وقتلة، بعدين في طفل بقدر بشيل ليهو رشاش
بما أنهم تصرفو تصرفات الكبار فيقع عليم ما يقع على الكبار بما يرضي الله وبعيدا عن الوحشية
والأخوة الما عاجبهم معاملة الخونة بهذه الطريقة
كان أولى يحتجو عن معاملة الأسرى في غوانتنامو
حيث المصاحف دنست والأعراض أنتهكت


جبصى اذيك يا راجل

اول حاجة كانوا بنشدوا خرطوم جوه جلابه بره

ومش شايلين كلاشات

شايلين دوشكا ... وكاونتوشا

يعنى اكان فكوا صاروخ كان دق بيت جدى فى رفاعة من كبرى الانقاذ

بالله وفى الاخر يشبكوك اطفال وماعارف شنو وشنو ياجبصى والله الناس ديل اكان دخلوا ذى الناس

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مها عبدالله سليمان]

كاسترو

اول حاجة كانوا بنشدوا خرطوم جوه جلابه بره

الأخ الفاضل كاسترو تحياتي

وبما إنك بعيد عن السودان ولم تكن مواكب لأحداث أمدرمان وتابعت مجريات الأحداث من خلال التلفاز فمن الممكن أن يكون حديثك عن هتافات هؤلاء الأطفال شريطا مفبركا أيضا كعهدنا بحكومة الفبركة دوما


الأخ بكري

هذا الفيديو يعكس الوجه الحقيقي لمغتصبي السلطة بالخرطوم ....كان الأمل بحسن معاملة أسري أحداث أمدرمان ولكن تأبي حكومة الخرطوم إلا أن تعكس مدي قوتهم بإنتهاك الإنسانية
ما يحتاجه هؤلاء الأطفال صوت حق يخرجهم من ظلم لحق بهم وهم لا حول لهم ولا قوة من حكومة جل همها السلطه ومتهور قادهم لحرب هوجاء


(ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً)

تعذيب الأسري أمر مرفوض

[بكرى احمد مصطفى]

الاخ جبصى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انت كتبت

بما أنهم تصرفو تصرفات الكبار فيقع عليم ما يقع على الكبار بما يرضي الله وبعيدا عن الوحشية

اخى الكريم سواءا كانو ا اطفالا ام رجالا, وجبت معاملة الاسير بالتى هى احسن ولكن ليس بتلك الطريفة التى يندى لها الجبين..

ولك منى من الشكر اجزله

[احمد عبدالقادر حجازي]

بسم الله الرحمن الرحيم

المحترم حجازى...

لم ترد كلمة اجرام فى معرض موضوعى او ردودى... انا تاثرت ودا كان احساسى
مترجم بالكلمات.. ارى ان الموضوع بقى سياسة وكدا ... دا شريط معروض فى العالم
شنو الجاب السياسة هنا؟ ياخى انا زول عادى جدا لااحتمل الضرب والقسوة .....

وواضح انك غضبان خالص وفاتح ليك بوست برد الفعل قراته ولن اعلق عليه ...

اللهم احفظنا من المشاكل والفتن... اميييين يارب ..

تحياتى وتقديرى

الاخ بكري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اتمني منك أن ترسم ابتسامة عريضة وانت تقرأ ردي وملاحظاتي,والا تحملها (هي) اكثر مماتحتمل. وطالما اننا نتناقش فنحن في البدء (اخوة) ولسنا (اعداء) فقط تحد بيننا (اختلاف الرؤية).
واذا راجعت اول رد لي علي بوستك ستجدني انني اشترك معك في نقاط واختلف في اخري,مثل كل الاخوة الذين ردوا علي بوستك ..وتعبر نسبة الردود الي عدم الاتفاق معك في الغالب علي طرحك.
نقطة خلافي معك هي (اطلاق الالفاظ القاسية) مثل المجرم عمر البشير ...فاذا كنا لانقبل ان يسيء الينا الاخرون فمن باب اولي ان لانسيء لاحد...اذ يمكنك أن ترفض ولكن باسلوب ايجابي....والله من وراء القصد.

[جبصي]

الاخ جبصى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انت كتبت



اخى الكريم سواءا كانو ا اطفالا ام رجالا, وجبت معاملة الاسير بالتى هى احسن ولكن ليس بتلك الطريفة التى يندى لها الجبين..

ولك منى من الشكر اجزله

أخي الكريم

مداخلتك فيها نضج ومنطقية

رأي مثل رأيك أنهم ليسو أطفالا ويجب أن لا يعاملو معاملة الأطفال

تبقى معاملتهم كأسرى - وهنا يجب أن تتم بما يرضي الله ورسوله

مشكور

[ابوعاقلة علي محمد يحي]

الأخ أبو عاقله

تحياتي



ما هو الغريب في أن يفعل ذلك ؟

ألم يقتل من قبل المدنيين المسالمين في الجنوب ؟

ألم يقتل من قبل المدنيين المسالمين في الشماليه ؟

ألم يقتل من قبل المدنيين المسالمين في دارفور ؟

ألم يقتل من قبل المدنيين المسالمين في الشرق ؟


والله العملوا الجيش السوداني في المواطن السوداني ما عملو الأنجليز والمصريين وقبلهم الأتراك عندما أستعمروا السودان .

وقبل بكري ما يجاوب على سؤالك يا ريت لو تفضلت وشرحت لينا ماذا تعني بالسودانيه حتي يعتز بها أحدهم ما هي السودانيه ؟


وبالمناسبه سياسه الأنكار دي سياسه ماركه مسجله ل ( المؤتمر الوطني ) , ولن تجدي نفعا

أهه كان دي تمثيليه زي ما قال أخوي وصديقي الصابر الحصل في دارفور برضو تمثيليه ؟ 4 مليون شخص يشردوا من بيوتهم ليشاركوا في تمثيليه ؟

ولا القتلى في بوتسودان كانوا برضوا بيمثلوا

أو يكون القتلي من أهالى أمري وكجبار برضو بيمثلوا

ياخي ما تردد لينا في كلام المجرم ربيع عبد العاطي الذي لم يختشي على ( الشيبه ) الفي دقنو ويكذب على رؤوس الأشهاد .

الشمس دي يا أخوي ما بيقدر زول يغطيها لا بأصبعوا ولا كان رقد فوقها عديل

وكان أفلتوا من حساب الدنيا وما اظنهم حيقدروا حيروحوا من ربنا فين ( علي قول عادل أمام )


الأخ مجدي تحياتي

أولاً لم الإنفعال هكذا؟ فأنا لي رأي اكتبه ولا يستطيع أحد أن يملي علي ما يريد

ثانياً السودانية هي النخوة هي الرجولة هي الزود عن حمى الوطن هي رد الظلم
هي نصرة الحق هي إسكات صوت العمالة والإرتزاق.... السودانية هي أن لا تجري
خلف كل من يحاول إلصاق التهم الجزاف في بلدك وفي اخلاق شعبك

السودانية هي أن يأتي احد اقطاب المعارضة في عهد الرئيس نميري
الى النائب الأول لنميري ويطلب منه نشر كتاب يحتوي فضائح المعارضة
في الخارج ويرفض نائب الرئيس ذلك لأن هؤلاء في النهاية سودانيون

ومالي لا أراكم تكتبون عن ما يفعله الأمريكان في العراق وافغانستان
وما يفعله اليهود في فلسطين وما فعله الفرنسيين في رواندا وبورندي

لماذا لا تكتبون عن هؤلاء الأطفال عندما عرضوا على الفضائيات وقام بزياتهم
عدد من الوفود وتأكدوا من المعاملة التي يعاملون بها هل تعتقد أن هذه الوفود
يمكن خداعها ؟

من قتل المسلمين في الجنوب ؟ هل عملت أنت في الجنوب حتى تعرف من قتلهم ؟
لم يقتلهم الجيش السوداني الذي توصمه أنت بأنه فعل افظع مما فعله الإنجليز
لقد قتلوا بواسطة الجيش الشعبي لذا كانت اكثرية هجرة الإخوة الجنوبيين الى الشمال

وأخيراً لعلمك انا لست حزبياً فقد كفرت بهذه الأحزاب التي كل منها ولائه لدولة أجنبية
قبل السودان لذلك فلست بماركة مسجلة لزعيط أو معيط وأنا لست ببغاء اردد كلام
أحد ولكني اعلم ماترمي إليه الأحقاد السياسية وأعرف ما ضرر ذلك على بلادي

[احمد عبدالقادر حجازي]

الحمد لله الذي متعنا باسماعنا وهي تطرب وتنتشي
باصوات المآذن العالية,وبابصارنا وهي تري ماتستسمح ولا
تستقبح,وبقوتنا المستمدة من كل حلال يكفينا عن الحرام...وباقدامنا التي تتردد علي بيوت الله (فبين كل مسجد هنا مسجد) وليس (بين كل... و..... و....)
.نحن هنا في ديار المسلمين,ننهل من كثيرا من الحسنات التي تمحو السيئات ولذلك دلالة عظيمة.
انها نعمة لاتضاهيها نعمة....وبشري بالخير ..لا يحجبها كافر هو من حطب جهنم....
يغرينا بلقيمات ودريهمات حتي نتغني باسمه ونعبر عن ذاته...اللهم احينا علي المحجة البيضاء التي ليلها كنهاره....آمين.

[جبصي]

الأخ مجدي تحياتي

أولاً لم الإنفعال هكذا؟ فأنا لي رأي اكتبه ولا يستطيع أحد أن يملي علي ما يريد

ثانياً السودانية هي النخوة هي الرجولة هي الزود عن حمى الوطن هي رد الظلم
هي نصرة الحق هي إسكات صوت العمالة والإرتزاق.... السودانية هي أن لا تجري
خلف كل من يحاول إلصاق التهم الجزاف في بلدك وفي اخلاق شعبك

السودانية هي أن يأتي احد اقطاب المعارضة في عهد الرئيس نميري
الى النائب الأول لنميري ويطلب منه نشر كتاب يحتوي فضائح المعارضة
في الخارج ويرفض نائب الرئيس ذلك لأن هؤلاء في النهاية سودانيون

ومالي لا أراكم تكتبون عن ما يفعله الأمريكان في العراق وافغانستان
وما يفعله اليهود في فلسطين وما فعله الفرنسيين في رواندا وبورندي

لماذا لا تكتبون عن هؤلاء الأطفال عندما عرضوا على الفضائيات وقام بزياتهم
عدد من الوفود وتأكدوا من المعاملة التي يعاملون بها هل تعتقد أن هذه الوفود
يمكن خداعها ؟

من قتل المسلمين في الجنوب ؟ هل عملت أنت في الجنوب حتى تعرف من قتلهم ؟
لم يقتلهم الجيش السوداني الذي توصمه أنت بأنه فعل افظع مما فعله الإنجليز
لقد قتلوا بواسطة الجيش الشعبي لذا كانت اكثرية هجرة الإخوة الجنوبيين الى الشمال

وأخيراً لعلمك انا لست حزبياً فقد كفرت بهذه الأحزاب التي كل منها ولائه لدولة أجنبية
قبل السودان لذلك فلست بماركة مسجلة لزعيط أو معيط وأنا لست ببغاء اردد كلام
أحد ولكني اعلم ماترمي إليه الأحقاد السياسية وأعرف ما ضرر ذلك على بلادي

مداخلة حري بها أن تكتب بماء الذهب

[ابوعاقلة علي محمد يحي]

بالله يا بكرى تخيل معى لو لم يلطف الله ... ماهو الحال .؟؟؟؟

والله الذي لا إلاه إلا هو
لهتكت الأعراض ولمثل بالجثث

[ابوعاقلة علي محمد يحي]

مداخلة حري بها أن تكتب بماء الذهب

تشكر يا جبصي

[ابوعاقلة علي محمد يحي]

أنت يأ أخوانا الأطفال دديل دخلو أم درمان بينشدو طلع البدر علينا وأنا ما عارف ولا شنو
ولا دخلو غزاة وقتلة، بعدين في طفل بقدر بشيل ليهو رشاش
بما أنهم تصرفو تصرفات الكبار فيقع عليم ما يقع على الكبار بما يرضي الله وبعيدا عن الوحشية
والأخوة الما عاجبهم معاملة الخونة بهذه الطريقة
كان أولى يحتجو عن معاملة الأسرى في غوانتنامو
حيث المصاحف دنست والأعراض أنتهكت


إنت بتخرف بتقول شنو يا جبصي هو المصحف
في حد يقدر يطالب بقدسيته؟ولا معتقلي غوانتنامو
عندهم حقوق ؟ لكن نعمل شنو مع العينو للفيل يطعن
في ضلو ........ عجبي

[عبدالماجد محمدين ودالنور]

مارأيناه سواء ما تسرب لمنتدى سودانيز اون لاين ونشره لهذه الصور تمت في صلة انه لو قدر لهم السيطرة على الخرطوم لحدثت كوارث يمكن ان يصل مداها رفاعة وماحولها .... انتم لاتعلمون ماهي بوادرهم ونواياهم السوداء هل يعقل ان يريدوا دك حصانة امدرمان العريقة بهذه السهولة ألم يقرأوا التاريخ جيداً فمهما ما تم نشره لا يساوي شيئاً مما يريدونه ...فالعاطفة هذه يجب السيطرة عليها وندعو استخدام العقل ........فيا اخوة الم تسمعوا بابناء الجلابة والنيل المتواجدين بالفاشر ومدينة جوبا سواء سكان او موظفين او تجار او يلتحقون بالقوات النظامية الذين تم قتلهم ونهبهم لماذا لانتجاوب معهم ....

[عماد الدين النخلي]

الصمت والوقوف موقف المتفرج ظلم فادح فى حق هؤلاء الصبية.....


الم يفكروا في تلك اللحظة وهم يقومون بقال الابرياء والمدنين والعزل وهم يخربون الممتلكات والانجازات الم يكونوا يعلمون شر تلك العاقبة انهم مجرمين تربوافي معسكرات القتل والاجرام والنهب والسرقة لم يكونوا جديرين بوطن اسمه السودان اعاشهم ووطنهم واعطاهم وكفلهم وكان رد الجميل ان قتلوا ابناءه وشردوا ابرياءه ودمروا ما بنيناه ويتموا ورملوا بالله عليك الا يستاهلون كل هذا انه قليل من كثير
رغم كل ذلك وبعد التمشيط وجمع المجرمين كانت معاملة الاطفال غير الكبار والتلفزيون والاعلام وكل الناس والعالم تحدث عن ما قامت به حكومة السودان من عمل شهم وعظيم نحو الاطفال الغادرين الغازين المجرمين المعتدين علي وطننا انه كرم عظيم وتمنيت لو كانت ايامنا وكامنت مايو فقد كانوا الان في اعماق البحار او في المشانق يتدلون منها او قد اعدموا بالرصاص وسط ميدان الخرطوم مثل كل المجرمين والمعتدين السابقين ولكن كرم البشير والانقاذ لا يفوقه كرم
انتم دائما تظهرون الصورة السئية للسودان والحكومات ولا تظهرون الوجه الحسن لها لماذا اليس هذه وطنكم وكيف تنسون ما اقدموا عيه هؤلاء
اذا مات منكم احد او دمرة املاككم او اصابكم شي كنتم اول من ينادون بقتلهم والقصاص ولكن اليده في الماء ليس مثل الذي يده في النار
انهم يستاهلون اكثر من ذلك وان شاء وسوف يشنقون جزاء ما اقترفت ايدبهم وهذا جزاء الخونة والمارقين المجرمين المعتدين في كل زمان ومكان
النصر للسودان وعاشت قواتنا واجهزتنا الامنية ولا نامت اعين الجبناء والطوابير الخامسة التي تعينهم
عماد الدين النخلي

[مجدى محمد مصطفى]

الأخ أبو عاقله

تحياتي

أولاً لم الإنفعال هكذا؟ فأنا لي رأي اكتبه ولا يستطيع أحد أن يملي علي ما يريد

وين الأنفعال ده

ومن أدعى عليك أن تكتب غير ما تراه , ولكن ما تراه أنت وتسطره حروفا في هذا المنتدي يخضع لتمحيصنا وتعليقنا وهذا حق لنا أيضا وليس لك أن تدعى خلاف ذلك .

أما السودانيه التي ذكرتها وللأسف يتدثر بها العديد من السودانيين فهى أمر يحتاج منك ومن من يؤمنون بها الى أعاده النظر فيها لأمر بسيط هو أنها أشياء متوهمه ومضخمه أكثر مما ينبغى .
السودانيه التي تدعيها ويدعيها غيرك لم تشفع لأنسان الجنوب الذي أعملت فيه الحكومات المتعاقبه الأله الحربيه بدون وازع من ضمير ولا أخلاق ولا دين .
تاره يلبسونها لباس الحرب المقدسه وتاره لباس حرب العماله والأرتزاق ولم نسمع صوتا (سوي القليل من الشرفاء) يستهجن هذا الأمر تعرف لماذا ؟
لأننا مجموعات من العنصريين و المرضى نتدثر بالدين وبكريم الأخلاق لتسكت صوت الرقيب الداخلى ( الضمير ) .
جميعنا تعنصرنا علىالجنوبيين ومارسنا عليهم صنوف من الأضطهاد ويكفي الخراب الذي ألحقناه بأجيال كامله منهم , وعندما أراد (العم سام ) أن يستقر الجنوب خدمه لمصالحه كان له ذلك وتمت نيفاشا التي تحمل في مضمونها أن هذه البلد يجب أن تتغير والى الأبد وتوقيع المجرم البشير على ما تحتويه نيفاشا أعتراف منه بأن هذا السودان بنى على أساس هش ويجب أن يذهب الى الجحيم ليحل محله سودان يسع الكل لا فرق فيه بين عربي ولا عجمي الا بقدر عطائه وأسهامه في نهضه السودان وأهله .

أهه الجنوب كنا بنستعمل أختلاف الدين بيننا وبينه لنميت ضميرنا فماذا يا ترى سنستعمل لنميته في دارفور وفي الشماليه وفي الشرق وفي كل مكان .

الجنوب الذي ذكرت عملت فيه لأكثر من ثلاث سنوات وأعرفه جيدا وأعرف جرائم الجيش السوداني هناك أيضا جيدا , كما أعرف أن العدل والمساواه ليست الأولى التي جندت الأطفال (مع يقيني أنها لم تجبرهم) كما كان الجيش السوداني يجبر الأطفال ليحاربوا معه في الجنوب تلك الحرب التى أعترف المجرم البشير أنها أنتهت الى لا شيئ ووجد نفسه مضطرا وبالعصا (المدببه) الأمريكيه أن يعترف لأهل الجنوب بحقوقهم .


أرى بعض المتدثرين بثياب الورع يبثون الخوف ويستعملون سياسه المحافظين الجدد في أمريكا ببث الخوف بين الناس ليطول أمد حكمهم وليمرروا سياستهم القذره .

خليل أبراهيم سوداني ومن حقه أن يتمرد على الدوله طالما كان هذا خياره وطالما لا يشعر أنها تمثله وتمثل تطلعانه وطالما الحقوق لا تنال الا بالسلاح فلماذا الصراخ ؟ .

البشير شخص مغتصب للسلطه وأنا شخصيا لم ولن أعترف به يوما رئيسا على السودان

أستعمال العنصريه للحيلوله بين خليل أو غيره من حقوقهم الطبيعيه في التطلع لحكم السودان لن يزيد حالنا الا سوء وبدلا من كل هذا الصياح يا ريت لو نتصحوا هذا المتكبر البشير ليعيد الحقوق الى أهلها و أن يتقي الله ربه .

[ابوعاقلة علي محمد يحي]

الأخ أبو عاقله

تحياتي



وين الأنفعال ده

ومن أدعى عليك أن تكتب غير ما تراه , ولكن ما تراه أنت وتسطره حروفا في هذا المنتدي يخضع لتمحيصنا وتعليقنا وهذا حق لنا أيضا وليس لك أن تدعى خلاف ذلك .

أما السودانيه التي ذكرتها وللأسف يتدثر بها العديد من السودانيين فهى أمر يحتاج منك ومن من يؤمنون بها الى أعاده النظر فيها لأمر بسيط هو أنها أشياء متوهمه ومضخمه أكثر مما ينبغى .
السودانيه التي تدعيها ويدعيها غيرك لم تشفع لأنسان الجنوب الذي أعملت فيه الحكومات المتعاقبه الأله الحربيه بدون وازع من ضمير ولا أخلاق ولا دين .
تاره يلبسونها لباس الحرب المقدسه وتاره لباس حرب العماله والأرتزاق ولم نسمع صوتا (سوي القليل من الشرفاء) يستهجن هذا الأمر تعرف لماذا ؟
لأننا مجموعات من العنصريين و المرضى نتدثر بالدين وبكريم الأخلاق لتسكت صوت الرقيب الداخلى ( الضمير ) .
جميعنا تعنصرنا علىالجنوبيين ومارسنا عليهم صنوف من الأضطهاد ويكفي الخراب الذي ألحقناه بأجيال كامله منهم , وعندما أراد (العم سام ) أن يستقر الجنوب خدمه لمصالحه كان له ذلك وتمت نيفاشا التي تحمل في مضمونها أن هذه البلد يجب أن تتغير والى الأبد وتوقيع المجرم البشير على ما تحتويه نيفاشا أعتراف منه بأن هذا السودان بنى على أساس هش ويجب أن يذهب الى الجحيم ليحل محله سودان يسع الكل لا فرق فيه بين عربي ولا عجمي الا بقدر عطائه وأسهامه في نهضه السودان وأهله .

أهه الجنوب كنا بنستعمل أختلاف الدين بيننا وبينه لنميت ضميرنا فماذا يا ترى سنستعمل لنميته في دارفور وفي الشماليه وفي الشرق وفي كل مكان .

الجنوب الذي ذكرت عملت فيه لأكثر من ثلاث سنوات وأعرفه جيدا وأعرف جرائم الجيش السوداني هناك أيضا جيدا , كما أعرف أن العدل والمساواه ليست الأولى التي جندت الأطفال (مع يقيني أنها لم تجبرهم) كما كان الجيش السوداني يجبر الأطفال ليحاربوا معه في الجنوب تلك الحرب التى أعترف المجرم البشير أنها أنتهت الى لا شيئ ووجد نفسه مضطرا وبالعصا (المدببه) الأمريكيه أن يعترف لأهل الجنوب بحقوقهم .


أرى بعض المتدثرين بثياب الورع يبثون الخوف ويستعملون سياسه المحافظين الجدد في أمريكا ببث الخوف بين الناس ليطول أمد حكمهم وليمرروا سياستهم القذره .

خليل أبراهيم سوداني ومن حقه أن يتمرد على الدوله طالما كان هذا خياره وطالما لا يشعر أنها تمثله وتمثل تطلعانه وطالما الحقوق لا تنال الا بالسلاح فلماذا الصراخ ؟ .

البشير شخص مغتصب للسلطه وأنا شخصيا لم ولن أعترف به يوما رئيسا على السودان

أستعمال العنصريه للحيلوله بين خليل أو غيره من حقوقهم الطبيعيه في التطلع لحكم السودان لن يزيد حالنا الا سوء وبدلا من كل هذا الصياح يا ريت لو نتصحوا هذا المتكبر البشير ليعيد الحقوق الى أهلها و أن يتقي الله ربه .


انا لا ادعي السودانية بل سوداني بكل ما تحمله هذه الكلمة من
معنى الوطنية غصباً عن كل من تطاول على هذا البلد العظيم
ويكفيني شرفاً أني خدمت في هذا الجيش الذي حماك وانت في الجنوب
ولو كنت خدمت في الجنوب كما تقول فكان عليك ان تكون منصفاً وتذكر من
الذي جند الأطفال

[بكرى احمد مصطفى]

ذكرنى هذا الشريط واجتر ذاكرة صعب على نسيانها حتى الى زمن قريب جدا,
ذكرنى بتلك الاحداث الصامدة فى عهد مايو المندثر وحكومة العسكر ومواقفها
الجبانة الرخيصة فى اغتيال ابناء رفاعة بالرصاص الغاشم .. تذكرت صمود ابنا ء
مدينتى الفتية فى مواجهة الرصاص والقمع والتنكيل ايام الحركة الطلابية الثائرة
تذكرت تلك اللحظات التاريخية ايام العصيان المدنى التى نفذته مدينتى رفاعة
وكانت المدينة الوحيدة فى السودان التى شهد لها بذلك , شيبا وشبابا, نساءا
واطفالا رسمو ا لوحة تاريخية على مر الدهور والاجال ضاربين مثالا بطوليا رائعا
وغدوة لما جاء بعدهم فاصبحت رفاعة من المدن التى يحسب لها اى حساب ...

تذكرت كيف ان ضابطا من الشرطة كيف صوب فوهة مسدسه على صدر طفل
فى المرحلة الابتدائية وافرغها فى صدره وارجله فاستشهد الطفل فرحات متاثرا
بجراحه... خرجنا حاملين جثمانه الطاهر واستمرينا فى مسيرتنا الهادرة وكنت واخرين
فى المقدمة ومن ضمن المشاركين ذلك الشاب الخلوق المحبوب الانيق المهذب دينق
فاذا باحد العساكر يصوب بندقيته بدقة متناهية مطلقا رصاصة اخترقت صدره خارجة من
ظهره فارداه قتيلنا امام اعيننا .. هذه هى احبتى واخوتى سمة حكومة العسكر وماهى
حكومة العسكر التى تطبلون لها الان الا امتدادا لتلك السلسلة النارية الباطشة ,,
هذا نظامكم يكرر نفس السيناريو فى اطفال يدعون انهم حملوا السلاح وهذا هو جزاء
كل من حمل السلاح فضربوهم واهانوهم ونبذوهم نكل بهم وبرضو نخدع انفسنا بانهم
استاهلو اكتر من كدا........

لى عودة...

[احمد عبدالقادر حجازي]

ذكرنى هذا الشريط واجتر ذاكرة صعب على نسيانها حتى الى زمن قريب جدا,
ذكرنى بتلك الاحداث الصامدة فى عهد مايو المندثر وحكومة العسكر ومواقفها
الجبانة الرخيصة فى اغتيال ابناء رفاعة بالرصاص الغاشم .. تذكرت صمود ابنا ء
مدينتى الفتية فى مواجهة الرصاص والقمع والتنكيل ايام الحركة الطلابية الثائرة
تذكرت تلك اللحظات التاريخية ايام العصيان المدنى التى نفذته مدينتى رفاعة
وكانت المدينة الوحيدة فى السودان التى شهد لها بذلك , شيبا وشبابا, نساءا
واطفالا رسمو ا لوحة تاريخية على مر الدهور والاجال ضاربين مثالا بطوليا رائعا
وغدوة لما جاء بعدهم فاصبحت رفاعة من المدن التى يحسب لها اى حساب ...

تذكرت كيف ان ضابطا من الشرطة كيف صوب فوهة مسدسه على صدر طفل
فى المرحلة الابتدائية وافرغها فى صدره وارجله فاستشهد الطفل فرحات متاثرا
بجراحه... خرجنا حاملين جثمانه الطاهر واستمرينا فى مسيرتنا الهادرة وكنت واخرين
فى المقدمة ومن ضمن المشاركين ذلك الشاب الخلوق المحبوب الانيق المهذب دينق
فاذا باحد العساكر يصوب بندقيته بدقة متناهية مطلقا رصاصة اخترقت صدره خارجة من
ظهره فارداه قتيلنا امام اعيننا .. هذه هى احبتى واخوتى سمة حكومة العسكر وماهى
حكومة العسكر التى تطبلون لها الان الا امتدادا لتلك السلسلة النارية الباطشة ,,
هذا نظامكم يكرر نفس السيناريو فى اطفال يدعون انهم حملوا السلاح وهذا هو جزاء
كل من حمل السلاح فضربوهم واهانوهم ونبذوهم نكل بهم وبرضو نخدع انفسنا بانهم
استاهلو اكتر من كدا........

لى عودة...

الاخ بكري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العالم المتحضر هو الذي يبذل الجهد في حاضره ويتهيأ لمستقبله المشرق لإعداد الحياة الكريمة لاجياله ويحقق الرفاهية والحياة السعيدة لهم.أما الشعوب التي تجتر الماضي فستظل تعيشه وتقبع في براثن المشكلة وبالتالي تنسي وضع الحلول لمشكلاتها.
إن ماذكرته كله صحيح ويعبر عن نتائج حدثت نتيجة سوء اتصال بين الناس أو انقطاعه أو اختلاف الرؤي.وغيرها .والانقاذ عندما اندلعت لم تأتي لمعالجة مشكلة دارفور أو شرق السودان بل جاءت لتعالج مشكلة الجنوب التي تأججت نيرانها مع نهاية العهد المايوي والعهد الديموقراطي (حكومة الصادق)..لكن دارفور وانقلاب الضباط في رمضان تلك امور لاحقة ولها ظروفها الخاصة بها.
وتلك اقدار مقدرة وهي مشيئة الله في الخلق وناموس الكون.فالسودان منذ أمد بعيد كان مسرحا للكثير من المشكلات والنزاعات والازمات,بدء من دولة الفونج,والعبدلاب ,وماجري بين الفتيحاب والعبدلاب,والحروب التي سجلها التاريخ كثيرة سواء ضد الترك أم الانجليز أو بين القبائل السودانية(البطاحين والشكرية),وماتم تسجيله علي جدنا الزبير ودرحمة,والصراع بين العسكر والمدنيين من عهد عبود وحتي نظام الحكم الحالي.
فاذ ظللنا نمارس التفكير بطريقة (ضربني وضربته ثم ضربته وسيضربني) فاننا سنظل في دائرة مغلقة لافكاك منها.فالشعوب التي تعرضت لاقسي انواع الجرائم الانسانية مثل اليابانيين ,وماقام به الالمان وغيرهم لم يمثل مشكلة انية لتلك الشعوب التي طوت الماضي الاليم ولم تنشغل به ,بل انهمكت في بناء بلدانها,والعمل علي محو الصراعات من خلال اذكاء روح العمل الجماعي....فالانسان يمكنه أن يصفح لكنه لن ينسي .أما مسألة تأجيج الصراعات فمن شأنها أن تقعد البلد التي نريد لها جميعا أن تلحق بركب التطور والتقدم.
وشكرا....فقط تعالوا الي كلمة سواء بيننا ..لننبذ الكراهية والحسد والبغض والتهديد ونستبدلها بالمحبة والقيم السمحة.

[مجدى محمد مصطفى]

الأخ كاسترو


تحيه طيبه

الان هؤلاء الاطفال اصبحوا ابرياء ... الم يهددوا السودان وعرشة ... الم يقتلوا الابرياء .... فى كردفان وامدرمان ...

الكلام لا يلقى هكذا على عواهنه يا صديقي , فجريمه القتل التى ألصقتها بهؤلاء الصبيه تحتاج لأثبات أمام محكمه مختصه يتاح فيها لكل متهم أن يحصل على الدعم القانوني الذي يحتاجه في مثل هذه الجرائم التي تصل عقوبتها للأعدام والا ستكون مجرد محاكم تفتيش الأحكام فيها تلصق أو تنسب الى القانون وهي في واقع الحال جريمه جديده .

أما أنهم هددوا عرش السودان فأتفق معك في ذلك فقد أثاروا ذعرا غير مسبوق ولم يألفه سكان العاصمه خاصه الذين يتمرغون في نعيم السلطه .


واقسم بالله لو كنت انا المسؤول عنهم ... لقتلتهم امام الجميع ليكون عظة وعبرة

الحمد لله أنك لم تكن المسئول والا كنا قلنا فيك (منو العوض و عليهو العوض) لأنك لا تعرف عقوبه قتل الأسير ولو كنت تعرف لما قلت ما قلته , أدعوك يا عزيزي أن تراجع نفسك وأن لا تدع العزه تأخذك بالأثم .

أتمني أن تعى ما ذكرته لك

مع التقدير

[مجدى محمد مصطفى]

الأخ أحمد عبد القادر حجازي

تحيه طيبه

والشعب السوداني أدان الهجوم علي المدينة الآمنة..وتقع مسئولية تجنيد هؤلاء الاطفال علي من قاد الهجوم وخطط له,وكماقيل في المثل (الباديء أظلم).فمع عدم

البادي منو والأظلم منو

خليل أبراهيم ولا عمر البشير

ناس قالوا للبشير نحن ما معترفين بيك ولا بموقعك الدستوري قام حرك جيش (تخصص في قتل المواطنين ) وحرق الأخضر واليابس في دارفور وشرد 4,000,000 شخص وقتل الألاف .

وقام خليك أبراهيم شاور راسو وقال أحسن أودي الحرب دي عقر دار المركز الخرطوم محل الرئيس بينوم الناس قامت جاطت .

فأنا ما قادر أعرف البادي منو هل هو خليل ولا البشير ؟ ده هو السؤال الداير أجابه .

الاحزاب الكبري الوطنية العاقلة

والله يا أحمد يا أخوي وطنيه الأحزاب دي دايره نظر وقول كثير لأن كل أحزابنا عندها أرتباطات خارجيه معروفه الأتحادييين كونوهم ناس المخابرات المصريه لمنافسه المخابرات البريطانيه التي كونت حزب الأمه فليه حصرت الأمر في البعثيين والشيوعيين والقوميين ؟ .

وأنا عارف كلامي ده ما حيرضي بعض الأشخاص لكن أعمل شنو دي الحقيقه والحقيقه قالوا مرة .

[مجدى محمد مصطفى]

الأخ كاسترو

تحياتي مره تانيه


هم عصبة مدعومة من اسرائيل وقوادها يتدفقون دهنا وهم يتمتعون فى الفنادق الباريسية والاسرائيلبة والليبية .... وكلم اخذوا مالا ووعدوا برتب عسكرية فى الدولة الجديدة

بالله يا بكرى تخيل معى لو لم يلطف الله ... ماهو الحال .؟؟؟؟

ياخى اسأل اى واحد جاء من الاسر فى دارفور


يا عزيزي لا يعقل أن نجرب المجرب

من قبل قالوا الحركه الشعبيه و أسرائيل وأمريكا ومؤامرات وما أراك ومن بعد أعترف السودان كله بأن للجنوب قضيه وتم توقيع نيفاشا التى تقوم عليها شرعيه النظام الحالى .

التخوين لن يجلب سلاما ولا أستقرارا بل الأعتراف بحقوق الناس في الحياه الكريمه وأحترام معتقداتهم وثقافاتهم .

ونسأل الذي جاء من الأسر فى دارفور نقول ليهو شنو ؟

من قبل رأينا قائد القوات الجويه السودانيه جاء من الأسر في دارفور وقال أنه وجد معامله كريمه حتى تم أطلاق سراحه وهو شكري أبن شكري وأعيان الشكريه هم من توسط لدي خليل أبراهيم لأطلاق سراحه وليس الجيش الذي يخدمه .

لماذا تريد أن تصور كأن أهل دارفور اذا ما قدر لهم الله أن يحكموا السودان سيسيل الدم للركب وحيقتلوا الناس من طرف ؟

لماذا تصر على الضرب بمعولك على جدار وحده هذا البلد مع سبق الأصرار والترصد .

ثم دعنى أسألك سؤال أخير , اذا ما تعرض بيت كاستروا للقصف وأهله للقتل والتشريد على غرار ما حدث ويحدث في دارفور هل كان كاسترو سيقف متفرجا أم سينضم لأي حركه مسلحه قد تساعده على رد الظلم والعدوان ؟

هؤلاء الصبيه مثلك تماما وحالهم هو ما كان سيكون عليه حالك أذا (لا قدر الله) كتب عليك أن تعيش تجربتهم المريره .

[مجدى محمد مصطفى]

ذكر الأخ جبصي

أنت يأ أخوانا الأطفال دديل دخلو أم درمان بينشدو طلع البدر علينا وأنا ما عارف ولا شنو
ولا دخلو غزاة وقتلة، بعدين في طفل بقدر بشيل ليهو رشاش
بما أنهم تصرفو تصرفات الكبار فيقع عليم ما يقع على الكبار بما يرضي الله وبعيدا عن الوحشية
والأخوة الما عاجبهم معاملة الخونة بهذه الطريقة
كان أولى يحتجو عن معاملة الأسرى في غوانتنامو
حيث المصاحف دنست والأعراض أنتهكت

ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى

ولكن هذا القول لا يفقهه المجرم البشير وزبانية نظامه المهترئ

نرفض و نتبرأ من ما فعله هؤلاء المتوحشون المغشيه أعينهم ببريق السلطه و الجاه فى حق هؤلاء الأطفال المساكين ولكن لا عجب فقد أستباح ذات النظام وذات الشخوص حرمات أهلهم من قبل في دارفور .

ونرفض ما يقوم به المحافظون الجدد في غوانتناموا ولكنني أحترمهم لأنهم يحترمون قوانين بلدهم ولا يستطيعون فعل ما فعلوه في غوانتناموا داخل الأراضي الأمريكيه , وبذلك هم ليسوا سواء .

للأطفال والقصر قوانين خاصه في كل الشرائع السماويه والقوانين الوضعيه وهي بذلك ليست خاضعه لأهواء وأغراض وأحقاد أحد , ولا يقع عليهم ما يقع على الراشدين وهذا هو ما يرضي الله ورسوله وبه نزلت شرائعه وليست توهمات وأماني أحد .

واذا مكر النظام الفاشي في الخرطوم بهم فأن مكر الله أكبر لو كانوا يعلمون .

[مجدى محمد مصطفى]

الأخ أبو عاقله

تحيه طيبه


انا لا ادعي السودانية بل سوداني بكل ما تحمله هذه الكلمة من
معنى الوطنية غصباً عن كل من تطاول على هذا البلد العظيم
ويكفيني شرفاً أني خدمت في هذا الجيش الذي حماك وانت في الجنوب
ولو كنت خدمت في الجنوب كما تقول فكان عليك ان تكون منصفاً وتذكر من
الذي جند الأطفال

هنيئا لك السودانيه والوطنيه وأقول لك أيضا

أن السودانيه والوطنيه أمر لم يتشكل بعد , أمر ما زال فى طور التكوين , السودانيه والوطنيه التى بنيت على التجهيل والأستغلال تحتاج الى ترميم وتجديد أو تغيير كامل .

الوطنيه والسودانيه يجب أن تنموا في أطار من قبول الأخر وأحترام ثقافته وهو ما نحتاجه الأن قبل الغد ومن بعد يمكننا أن نتحدث عن وطنيه أو سودانيه .
أما في ظل كرهنا لذواتنا والذى نظهره رفضا للأخر وأستعمال كل شيئ لنخوينه وأغتياله معنويا فليس هناك مجالا للحديث عن وطنيه الا فى أطار جدل بيزنطي سينتهى الى لا شيئ .

وبما أنك جندي عملت في القوات المسلحه السودانيه لدي أسئله أتمنى أن تجد أجابات عندك .

لماذا يقاتل الجيش المواطنين في الجنوب (سابقا) وفي الشمال والشرق والغرب حاليا بينما هناك قوات أجنبيه مصريه تحتل حلايب وأثيوبيه تحتل مزارع الفشقه أم أن الجيش السوداني لا يستأسد الا على المواطنين .؟

أذا كنت قد خدمت في الجنوب فأرجوا أن تحدثنا عن 1991 وضربة جوبا وأذا كنت من (بيت الكلاوي) ولم تخدم في الجنوب مثل الجنود الغبش فحدثنا بما تعرفه عن تلك الحركه وما قام به الجيش في الأيام اللاحقه لتلك العمليه .

مع التقدير

[mohamed elhag abdelmahmoud]

أخي وصديقي العزيز مجدي.
دعنا نقول سويا لمن أرسل هؤلاء القصر للحرب { نفترض إن الصورة حقيقية }

http://www.youtube.com/watch?v=Iu2U_x6n4mE

[عماد الدين النخلي]

[QUOTE=بكرى احمد مصطفى;271610][center][color="black"][b][size="6"][font="comic Sans Ms"]ذكرنى هذا الشريط واجتر ذاكرة صعب على نسيانها حتى الى زمن قريب جدا,
ذكرنى بتلك الاحداث الصامدة فى عهد مايو المندثر وحكومة العسكر ومواقفها
الجبانة الرخيصة فى اغتيال ابناء رفاعة بالرصاص الغاشم .. تذكرت صمود ابنا ء
مدينتى الفتية فى مواجهة الرصاص والقمع والتنكيل ايام الحركة الطلابية الثائرة
تذكرت تلك اللحظات التاريخية ايام العصيان المدنى التى نفذته مدينتى رفاعة
وكانت المدينة الوحيدة فى السودان التى شهد لها بذلك , شيبا وشبابا, نساءا
واطفالا رسمو ا لوحة تاريخية على مر الدهور والاجال ضاربين مثالا بطوليا رائعا
وغدوة لما جاء بعدهم فاصبحت رفاعة من المدن التى يحسب لها اى حساب ...

تذكرت كيف ان ضابطا من الشرطة كيف صوب فوهة مسدسه على صدر طفل
فى المرحلة الابتدائية وافرغها فى صدره وارجله فاستشهد الطفل فرحات متاثرا
بجراحه... خرجنا حاملين جثمانه الطاهر واستمرينا فى مسيرتنا الهادرة وكنت واخرين
فى المقدمة ومن ضمن المشاركين ذلك الشاب الخلوق المحبوب الانيق المهذب دينق
فاذا باحد العساكر يصوب بندقيته بدقة متناهية مطلقا رصاصة اخترقت صدره خارجة من
ظهره فارداه قتيلنا امام اعيننا .. هذه هى احبتى واخوتى سمة حكومة العسكر وماهى
حكومة العسكر التى تطبلون لها الان الا امتدادا لتلك السلسلة النارية الباطشة ,,
هذا نظامكم يكرر نفس السيناريو فى اطفال يدعون انهم حملوا السلاح وهذا هو جزاء
كل من حمل السلاح فضربوهم واهانوهم ونبذوهم نكل بهم وبرضو نخدع انفسنا بانهم
استاهلو اكتر من كدا.....


انني اقول لك كل من يحمل السلاح في وجه المدنين ويدمر انجازات الوطن وكل من يخون الوطن واهله وان كان اخي شقيقي فانني اقول لا تنزل عليه رحمة الله ويموت كالفطيس او الكلب الذي تدهشه سيارة ونحن ابناء هذا الوطن العظيم نفدي بكل ما تحمل هذه الكلمة وقد شرفنا الزمن بان نقود ونحمل هم حمايته وهذا شرف ليس بعده شرف البشير شخص وليس امة وقد جاء للسلطة وكلنا يعلم ما ذا حدث للسودان ايام هولاء الذين يسمون انفسهم احزاب وحرية وديمقراطية شعارات من اجل تقسيم كيكة الوطن بينهم فقد كان وجلسوا يعطون محاضرات وقد ماتوا الكثيرين في سجون الديمقراطية المزئفة الباطلة المدمرة للقيم والاخلاق بلادنا ولم يراعوا الي حق الوطنية ولا المساكين لقد اعطو الرتب لمن لا يستحقون من العطالة اقرباء المسئولين وحتي الشهادات المدرسية والجامعية زورت وزئفت وكل واحد اراد لبيته وال بيته ان ينال من الاراضي والمشاريع والفلوس والتعويضات كان السودان ملك للمهدي والميرغني والترابي ونقد واتباعهم والجنوبين المتمردين اصبحوا علي اعتالب الخرطوم وفي اطراف كوستي وكانت القوات المسلحة تعاني من كل شي اسلحة فاسدة وذخيرة فاسدة ونقص في الباس وحتي الاكل والشراب والمعسكرات والعتاد والمؤن وكل شي لماذا لم تتكلمون وساعتها كنتم الان في اعداد الموتي والمغتالين او في سجون مظلمة
ان الانقاذ جاءت من اجل الوطن وقد قدمت للسودان مع توافق كامل بين المشير البشير والمشير جعفر محمد نميري مالم تقدمه اي حكومة اخري كانت الخيرات علي يدهم البترول والبناء والتعمير والاتصالات والكباري والطرق والسلام هذا الانجاز الكبير والكثير من ما لا يتسع له وقتي ووقت الاخرين ولو كتبت الف صفحة لم افي الانقاذ ولو القليل واقول لك والله ليس انقاذي وان كنت يوما ما اميل الي شعارات ومبادي مايو بعد ان خدعنا بالقومية والتقدمين وغيرهم من احزاب لا تقدم ولا توخر ومن يحب البشير او يكرههذه مسائل شخصية ولكن حق الوطن وامن وتعمير وتقدم وتنمية الوطن امانة يحملها الكل وليس مهما ان يكرهواحد او عشرة او الف البشير وحكومته وانني من المؤيدين لان يكون البشير الرئيس الشرعي وبدون اي تحيز لانه الوحيد الذي يصلح لحكم السودانحسب تجربتنا السابقة وكمن حكموا السودان سوي عسكر او ديمقراطية ومايو تاتي من حيث الترتيب الثانية ولكن نميري قد خدعه الترابي في اخر ايامه بحجة امام المسلمين وقوانين ديسمبر ولولا ذلك لكانت مايو حتي اليوم حاكمة وما احزنني ان مايو التي اعطت السودان الكثير ماتت عند الكثيرين فلم تذكر بعد رحيلها وارجو ان نكون منصفين في حكمنا وليس منجرين وراء كراهيتنا وحقدنا ونظلم الاخرين بدون سبب
تحياتي
عماد الدين النخلي :SnipeR (25):

[عبدالمنعم الدابي]

الأخ أحمد عبد القادر حجازي

تحيه طيبه



البادي منو والأظلم منو

خليل أبراهيم ولا عمر البشير

ناس قالوا للبشير نحن ما معترفين بيك ولا بموقعك الدستوري قام حرك جيش (تخصص في قتل المواطنين ) وحرق الأخضر واليابس في دارفور وشرد 4,000,000 شخص وقتل الألاف .

وقام خليك أبراهيم شاور راسو وقال أحسن أودي الحرب دي عقر دار المركز الخرطوم محل الرئيس بينوم الناس قامت جاطت .

فأنا ما قادر أعرف البادي منو هل هو خليل ولا البشير ؟ ده هو السؤال الداير أجابه .



والله يا أحمد يا أخوي وطنيه الأحزاب دي دايره نظر وقول كثير لأن كل أحزابنا عندها أرتباطات خارجيه معروفه الأتحادييين كونوهم ناس المخابرات المصريه لمنافسه المخابرات البريطانيه التي كونت حزب الأمه فليه حصرت الأمر في البعثيين والشيوعيين والقوميين ؟ .

وأنا عارف كلامي ده ما حيرضي بعض الأشخاص لكن أعمل شنو دي الحقيقه والحقيقه قالوا مرة .


أخوي مجدي

كدي النسألك سؤال ،،، وجاوبني بكل صراحة وأمانة
لو أنت كنت في مكان البشير ( يعني رئيس جمهورية ) وناس خليل إبراهيم ديل أو غيرهم جوك حاملين السلاح ورفضو رفضاً باتاً أية مفاوضات بس قالوا دايرين حرب حاتعمل شنو ؟

[ابوعاقلة علي محمد يحي]

الأخ أبو عاقله

تحيه طيبه



هنيئا لك السودانيه والوطنيه وأقول لك أيضا

أن السودانيه والوطنيه أمر لم يتشكل بعد , أمر ما زال فى طور التكوين , السودانيه والوطنيه التى بنيت على التجهيل والأستغلال تحتاج الى ترميم وتجديد أو تغيير كامل .

الوطنيه والسودانيه يجب أن تنموا في أطار من قبول الأخر وأحترام ثقافته وهو ما نحتاجه الأن قبل الغد ومن بعد يمكننا أن نتحدث عن وطنيه أو سودانيه .
أما في ظل كرهنا لذواتنا والذى نظهره رفضا للأخر وأستعمال كل شيئ لنخوينه وأغتياله معنويا فليس هناك مجالا للحديث عن وطنيه الا فى أطار جدل بيزنطي سينتهى الى لا شيئ .

وبما أنك جندي عملت في القوات المسلحه السودانيه لدي أسئله أتمنى أن تجد أجابات عندك .

لماذا يقاتل الجيش المواطنين في الجنوب (سابقا) وفي الشمال والشرق والغرب حاليا بينما هناك قوات أجنبيه مصريه تحتل حلايب وأثيوبيه تحتل مزارع الفشقه أم أن الجيش السوداني لا يستأسد الا على المواطنين .؟

أذا كنت قد خدمت في الجنوب فأرجوا أن تحدثنا عن 1991 وضربة جوبا وأذا كنت من (بيت الكلاوي) ولم تخدم في الجنوب مثل الجنود الغبش فحدثنا بما تعرفه عن تلك الحركه وما قام به الجيش في الأيام اللاحقه لتلك العمليه .

مع التقدير


الأخ مجدي

أولاً لا داعي للتهكم والإزدراء على خلق الله

السودانية والوطنية لم تتشكل عندك وحدك ومن دار في فلكك
والجاهل من ظن أنه عالم لوحده

ثم من قال لك أني لا اقبل الآخر ؟ فأنا والحمد لله لي كثير من الأصدقاء
الأعزاء جداً من جنوبنا الحبيب وغربنا الأغر وشرقنا الصامد صداقة تكاد أن تكون
كأفراد العائلة الواحدة وهذه صداقة هذا الجيش الذي لا يعجبك

أما الجدل البيزنطي فأنت من برعت فيه غاية البراعة

أما لماذا يقاتل الجيش؟
يقاتل الجيش من يرفع السلاح في وجه النظام القائم
أيّ كان هذا النظام بعد إتخاذ القرار السياسي وصدور
الأوامر بذلك من رأس الدولة أو رئيس الحكومة أو
رأس النظام القائم وهذا ينطبق تماماً على حالة حلايب
والفشقة أي عند صدور القرار السياسي والأوامر بذلك
وليس من الباب للطاق وقد قاتل الجيش من قبل في الفشقة
إن كنت تعرف التاريخ ولم يستأسد الجيش على المواطنين
ابداً إلا في خيال من لا بصيرة له

انا خدمت في الجيش وهذا شرف عظيم لي ينقص الكثيرين
ولكني لم أتشرف بالعمل في الجنوب وهذا لا ينقصني شئ
فأرض السودان كلها ثقور أم تراك تظن أن كل الجيش يخدم
في الجنوب؟ ماذا عن الكرمك ماذا عن حمداييت ماذا عن
أم براكيت ماذا عن كرساقو أم تراك تظن أن كل مشاكل
السودان هي قضية الجنوب ....
أما بالنسبة لمشكلة 1991 التي ذكرتها فإني قد تركت
الخدمة في عام 1985

أخيراً أرجو أن يكون نقاشك في حدود الأدب
لأني ما تعودت على الرث من الحديث

وشكراً

[مجدى محمد مصطفى]

الأخ عبد المنعم الدابي

تحيه طيبه


الكلام الخارم بارم دا جبتو من وين ؟

على أي أساس كان حكمك أنه كلام خارم بارم ؟؟؟


كدي النسألك سؤال ،،، وجاوبني بكل صراحة وأمانة
لو أنت كنت في مكان البشير ( يعني رئيس جمهورية ) وناس خليل إبراهيم ديل أو غيرهم جوك حاملين السلاح ورفضو رفضاً باتاً أية مفاوضات بس قالوا دايرين حرب حاتعمل شنو ؟

الله لا يجعني عي مكان عمر البشير (مالك علينا داير تجيب لينا الهوا )

ولا تفترض حاجات لا وجود لها يا أخي من يرفض المفاوضات الأن هو عمر البشير وليس خليل أبراهيم وحجه البشير أن الهجوم على أمدرمان جريمه لا تغتفر وكأن الهجوم الذي شنه الجيش على مدن أخري يغتفر أو كأن أمدرمان هي (مكه) وما سواها من مدن السودان هي خرابات وزباله وقاذورات .


أكرر من يرفض المفاوضات هو البشير ولييس خليل

أما أذا لا قدر الله ووقع بعض الناس أسري في يدي نتيجه لغزو خارجي وليس حرب أهليه كمات هو الحال في السودان فأنني سأعاملهم بما أمر به الله أن يطعوا من أفضل طعامي ويلبسوا من أفضل لبسي ولا يعتدي على حرماتهم أحد .

[روكس ياعيوني]

فعلن ماساه هل هولاء نحن السودانيون الذين نفعل كل هذا
لا حول ولاقوة الا بالله

[بكرى احمد مصطفى]

[quote=بكرى احمد مصطفى;271610][center][b]ذكرنى هذا الشريط واجتر ذاكرة صعب على نسيانها حتى الى زمن قريب جدا,
ذكرنى بتلك الاحداث الصامدة فى عهد مايو المندثر وحكومة العسكر ومواقفها
الجبانة الرخيصة فى اغتيال ابناء رفاعة بالرصاص الغاشم .. تذكرت صمود ابنا ء
مدينتى الفتية فى مواجهة الرصاص والقمع والتنكيل ايام الحركة الطلابية الثائرة
تذكرت تلك اللحظات التاريخية ايام العصيان المدنى التى نفذته مدينتى رفاعة
وكانت المدينة الوحيدة فى السودان التى شهد لها بذلك , شيبا وشبابا, نساءا
واطفالا رسمو ا لوحة تاريخية على مر الدهور والاجال ضاربين مثالا بطوليا رائعا
وغدوة لما جاء بعدهم فاصبحت رفاعة من المدن التى يحسب لها اى حساب ...

تذكرت كيف ان ضابطا من الشرطة كيف صوب فوهة مسدسه على صدر طفل
فى المرحلة الابتدائية وافرغها فى صدره وارجله فاستشهد الطفل فرحات متاثرا
بجراحه... خرجنا حاملين جثمانه الطاهر واستمرينا فى مسيرتنا الهادرة وكنت واخرين
فى المقدمة ومن ضمن المشاركين ذلك الشاب الخلوق المحبوب الانيق المهذب دينق
فاذا باحد العساكر يصوب بندقيته بدقة متناهية مطلقا رصاصة اخترقت صدره خارجة من
ظهره فارداه قتيلنا امام اعيننا .. هذه هى احبتى واخوتى سمة حكومة العسكر وماهى
حكومة العسكر التى تطبلون لها الان الا امتدادا لتلك السلسلة النارية الباطشة ,,
هذا نظامكم يكرر نفس السيناريو فى اطفال يدعون انهم حملوا السلاح وهذا هو جزاء
كل من حمل السلاح فضربوهم واهانوهم ونبذوهم نكل بهم وبرضو نخدع انفسنا بانهم
استاهلو اكتر من كدا.....


انني اقول لك كل من يحمل السلاح في وجه المدنين ويدمر انجازات الوطن وكل من يخون الوطن واهله وان كان اخي شقيقي فانني اقول لا تنزل عليه رحمة الله ويموت كالفطيس او الكلب الذي تدهشه سيارة ونحن ابناء هذا الوطن العظيم نفدي بكل ما تحمل هذه الكلمة وقد شرفنا الزمن بان نقود ونحمل هم حمايته وهذا شرف ليس بعده شرف البشير شخص وليس امة وقد جاء للسلطة وكلنا يعلم ما ذا حدث للسودان ايام هولاء الذين يسمون انفسهم احزاب وحرية وديمقراطية شعارات من اجل تقسيم كيكة الوطن بينهم فقد كان وجلسوا يعطون محاضرات وقد ماتوا الكثيرين في سجون الديمقراطية المزئفة الباطلة المدمرة للقيم والاخلاق بلادنا ولم يراعوا الي حق الوطنية ولا المساكين لقد اعطو الرتب لمن لا يستحقون من العطالة اقرباء المسئولين وحتي الشهادات المدرسية والجامعية زورت وزئفت وكل واحد اراد لبيته وال بيته ان ينال من الاراضي والمشاريع والفلوس والتعويضات كان السودان ملك للمهدي والميرغني والترابي ونقد واتباعهم والجنوبين المتمردين اصبحوا علي اعتالب الخرطوم وفي اطراف كوستي وكانت القوات المسلحة تعاني من كل شي اسلحة فاسدة وذخيرة فاسدة ونقص في الباس وحتي الاكل والشراب والمعسكرات والعتاد والمؤن وكل شي لماذا لم تتكلمون وساعتها كنتم الان في اعداد الموتي والمغتالين او في سجون مظلمة
ان الانقاذ جاءت من اجل الوطن وقد قدمت للسودان مع توافق كامل بين المشير البشير والمشير جعفر محمد نميري مالم تقدمه اي حكومة اخري كانت الخيرات علي يدهم البترول والبناء والتعمير والاتصالات والكباري والطرق والسلام هذا الانجاز الكبير والكثير من ما لا يتسع له وقتي ووقت الاخرين ولو كتبت الف صفحة لم افي الانقاذ ولو القليل واقول لك والله ليس انقاذي وان كنت يوما ما اميل الي شعارات ومبادي مايو بعد ان خدعنا بالقومية والتقدمين وغيرهم من احزاب لا تقدم ولا توخر ومن يحب البشير او يكرههذه مسائل شخصية ولكن حق الوطن وامن وتعمير وتقدم وتنمية الوطن امانة يحملها الكل وليس مهما ان يكرهواحد او عشرة او الف البشير وحكومته وانني من المؤيدين لان يكون البشير الرئيس الشرعي وبدون اي تحيز لانه الوحيد الذي يصلح لحكم السودانحسب تجربتنا السابقة وكمن حكموا السودان سوي عسكر او ديمقراطية ومايو تاتي من حيث الترتيب الثانية ولكن نميري قد خدعه الترابي في اخر ايامه بحجة امام المسلمين وقوانين ديسمبر ولولا ذلك لكانت مايو حتي اليوم حاكمة وما احزنني ان مايو التي اعطت السودان الكثير ماتت عند الكثيرين فلم تذكر بعد رحيلها وارجو ان نكون منصفين في حكمنا وليس منجرين وراء كراهيتنا وحقدنا ونظلم الاخرين بدون سبب
تحياتي
عماد الدين النخلي :sniper (25):

[color="blue"][size="4"][font="fixedsys"]الاخ النخلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكل من يخون الوطن واهله وان كان اخي شقيقي فانني اقول لا تنزل عليه رحمة الله ويموت كالفطيس او الكلب الذي تدهشه سيارة ونحن ابناء هذا الوطن العظيم نفدي بكل ما تحمل هذه الكلمة وقد شرفنا الزمن بان نقود ونحمل هم حمايته وهذا شرف ليس بعده شرف البشير شخص وليس امة وقد جاء للسلطة

اخى الكريم كيف تقرر انعدام الرحمة من رب العالمين؟ وكمان مع الاصرار والترصد
اخى تذكر دائما رحمة الله عليك فانه هو يفعل مايشاء بعباده ولايحتاج الى وسيط ....
حيرتونا ياخ....

[احمد عبدالقادر حجازي]

فعلن ماساه هل هولاء نحن السودانيون الذين نفعل كل هذا
لا حول ولاقوة الا بالله

اذا تقصد ياروكسي؟؟؟
مش فاهم حاجة؟

[احمد عبدالقادر حجازي]

[quote=عماد الدين النخلي;272072]

الاخ النخلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخى الكريم كيف تقرر انعدام الرحمة من رب العالمين؟ وكمان مع الاصرار والترصداخى تذكر دائما رحمة الله عليك فانه هو يفعل مايشاء بعباده ولايحتاج الى وسيط ....
حيرتونا ياخ....

اخوي مجدي
التحية والتقدير
ارجو منك يااخي وللمحافظة علي ادب الحوار واثراء الفكر,أن لاتتعامل مع الردود بطريقة (المحامي)...اي ان تتلقف الثغرات في الصياغة أو اللفظ .أرجو أن ترد علي الجوهر لا شكل الردود.
وكأني بك تريد أن ترمي اخانا النخلي بجريرة (...........) وهو براء منها..إنه يريد القول بأن الخيانة هي ظلم يخرج عن الملة .ولاينبغي لمسلم أن يخون الله الرسول ويخون الأمانة..ولايخون أمته,ويرتمي في احضان الكافرين.

[مجدى محمد مصطفى]

--------------------------------------------------------------------------------

[quote=بكرى احمد مصطفى;272183]
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الدين النخلي






الاخ النخلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




اخى الكريم كيف تقرر انعدام الرحمة من رب العالمين؟ وكمان مع الاصرار والترصداخى تذكر دائما رحمة الله عليك فانه هو يفعل مايشاء بعباده ولايحتاج الى وسيط ....
حيرتونا ياخ....





اخوي مجدي
التحية والتقدير
ارجو منك يااخي وللمحافظة علي ادب الحوار واثراء الفكر,أن لاتتعامل مع الردود بطريقة (المحامي)...اي ان تتلقف الثغرات في الصياغة أو اللفظ .أرجو أن ترد علي الجوهر لا شكل الردود.
وكأني بك تريد أن ترمي اخانا النخلي بجريرة (...........) وهو براء منها..إنه يريد القول بأن الخيانة هي ظلم يخرج عن الملة .ولاينبغي لمسلم أن يخون الله الرسول ويخون الأمانة..ولايخون أمته,ويرتمي في احضان الكافرين

أخوي أحمد حجازي

حفاظا على أدب الحوار وأثراء للنقاش أرجو تحري الدقه في ردودك

صاحب المداخله هو صاحب البوست والذي ألتقي معه في الجد الثالث ولم أقم أبدا بالرد على النخلى لأنني لم أفهم ماذا يريد أن يقول بالضبط

مع التقدير

[عبدالمنعم الدابي]

الأخ عبد المنعم الدابي

تحيه طيبه




على أي أساس كان حكمك أنه كلام خارم بارم ؟؟؟




الله لا يجعني عي مكان عمر البشير (مالك علينا داير تجيب لينا الهوا )

ولا تفترض حاجات لا وجود لها يا أخي من يرفض المفاوضات الأن هو عمر البشير وليس خليل أبراهيم وحجه البشير أن الهجوم على أمدرمان جريمه لا تغتفر وكأن الهجوم الذي شنه الجيش على مدن أخري يغتفر أو كأن أمدرمان هي (مكه) وما سواها من مدن السودان هي خرابات وزباله وقاذورات .


أكرر من يرفض المفاوضات هو البشير ولييس خليل

أما أذا لا قدر الله ووقع بعض الناس أسري في يدي نتيجه لغزو خارجي وليس حرب أهليه كمات هو الحال في السودان فأنني سأعاملهم بما أمر به الله أن يطعوا من أفضل طعامي ويلبسوا من أفضل لبسي ولا يعتدي على حرماتهم أحد .


الأخ مجدي ،

أنا حذفت كلمة خارم بارم لأني أعتقدت أنها كلمة ما مناسبة

المهم يا صاحبي ، أنت بتعتمد على مصادر غير ذات مصداقية وبتبني عليها محاوراتك وجدا لك
مع الأخوة وكل المنظمات سواء كانت بتنضوي تحت الامم المتحدة أو منظمات طوعية وخاصة المنظمات الغربية نحن ما بنتعرف بيها لأن أهدافها معروفة لدينا ، ولها أجندها الخاصة والدليل الارقام الفلكية التي تستشهد بها وهي من الامم المتحدة ( أحد وزارات الولايات المتحدة ) .

يا خوي مجدي والحقيقة يجب أن تقال . أنت من شدة حقدك على حكومة البشير وناس البشير صرت
لا تستطيع أن تفرق بين الحق والباطل ، صرت تري ما يقوم به هذا الخائن خليل عمل بطولي ، وعندما تتصدى الحكومة والجيش لهذه الاعمال فهي في نظرك اعتداء وتشريد وتقتيل وإبادة جماعية ... إلى آخره من المصطلحات التي تطلقها تلك المنظمات بغرض تأليب المجتمع الدولى على السودان وأنتم ترددونها
كالببغاوات والسبب طبعاً كراهيتكم العمياء لناس السلطة .

برضو ما رديت على سؤالي يا مجدي ... لو إنت رئيس جمهورية حا تعمل شنو إذا رفعت شرزمة السلاح
في وجهك ؟ ستظل مكتوف الأيدي وأنت ترى الفوضى التي يقومون بها . ديل في نظري وفي نظر الشعب السوداني مجرد قطاع طرق .

وناس البشير ما رفضوا المفاوضة معاهم والدليل ما تم في أبوجا . ليه فيصل مناوي وقع وليه الجماعة
ديل رفضوا الاتفاق الذي تم . تقدر تقول لي يا محدي هم دايرين شنو من الحرب واهدافهم شنو ؟

تشريد الملايين كما قلت ليس بسبب ناس البشير ، وأي جهة تحكم مهما كانت سئية ليس من مصلحتها
تشريد مواطنيها . ناس خليل ومحمد نور هم السبب الأول والأخير في تشريد مواطنيهم ومن واجب الحكومة أن تحافظ على أمن البلد .

وكان الأجدى بك أن تصب جام غضبك وحقدك على خليل الذي جند هؤلاء وعلموهم كيف يستخدوا السلاح ليفتكوا به الآمنيين في امدرمان ودار فور .

وأخيراً داير أقول حاجة ، ناس العدل والمساواة وناس حركة تحرير السودان ما حا يبطلوا البعملوا فيه دا
لأنهم مأجورين وبنفذوا في مخططات أجنبية والحكومة ما حتقيف مكوتفة الأيدي ، ونحن نطالب البشير أن يكون أكثر حزماً وقوة مع كل من يحاول زعزعة الأمن .
والرهيفة التنقد .

[احمد عبدالقادر حجازي]

[quote]--------------------------------------------------------------------------------



أخوي أحمد حجازي

حفاظا على أدب الحوار وأثراء للنقاش أرجو تحري الدقه في ردودك

صاحب المداخله هو صاحب البوست والذي ألتقي معه في الجد الثالث ولم أقم أبدا بالرد على النخلى لأنني لم أفهم ماذا يريد أن يقول بالضبط مع التقدير


ارجو اخي مجدي أن يتسع صدرك للحوار فأنا لم افعل شيء خطأ فقط تصويب,وكأني بك تريد أن تخرج من شاشة حاسوبي لتبصق في وجهي أو تسدد لي لكمة.
النخلي قريبك دما ولحما,وربما أن أكون قريبك كذلك اذا بدأنا نتعارف.أكثر....فالنخلي هو أخي الذي اتوافق معه فكريا..وربما بصلة القرابة كذلك..فانا والدي محسي من اولاد الشيخ عبدالقادر بواوسي شمال الخرطوم (14 قرية اهل),ووالدتي جعلية حسبلابية,أقام جدنا حاج الصديق برفاعة اولا قبل استيطانه بعدالخضر..وفي رفاعة اهلي ناس ابوالهول وناس ابو شرا وناس دج وديم العوض واولاد ميرف,واولاد شعبان(الريافة),وجدي يوسف الميل..وال ابنعوف (ريس المنتدي). واولاد المرضي عبضول,واولاد بخيت واهلي ناس بانت اولاد دفع الله ود الريح ود انس,واهلي الدفيناب في صفيتة والعزيبة ورفاعة والصقيعة...والشيخ عبدالباقي ازرق طيبة متزوج من جدتي التاية بت محمد ابوعاقلة, وحبوبتي شايقية ابوها الفكي البشير مدفون في البركل,واهلي النافعاب في عدالحاج والتبيب........................................... .....................

[بكرى احمد مصطفى]

الاخ حجازى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انت كتبت

وكأني بك تريد أن ترمي اخانا النخلي بجريرة (...........) وهو براء منها..إنه يريد القول بأن الخيانة هي ظلم يخرج عن الملة .ولاينبغي لمسلم أن يخون الله الرسول ويخون الأمانة..ولايخون أمته,ويرتمي في احضان الكافرين

ياخوى ولا ارم ولايرمونى ,, انا زول نزلت شريط معروض فى الدنيا كلها
واصبت بالحزن والغثيان ودا احساسي وراى كدا الداعى شنو للجرجرة ؟؟؟؟؟

حتى التعبير عن احاسينا بقى محرم علينا ؟؟؟ وافتكر ان الاخ الذى تدافع عنه هو
يعرف كيف يدافع عن نفسه.. مافى داع للفتن .......

الحاجة التانية .. الاخ مجدى ليس هو محرر الرد المقتبس فى ردك على مداخلتى..

بعدين ادب الحوار ما افتكر انى لغاية اللحظة دى انى خرجت من الاطار دا ...

احترام وتقدير

[احمد عبدالقادر حجازي]

الاخ حجازى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انت كتبت



ياخوى ولا ارم ولايرمونى ,, انا زول نزلت شريط معروض فى الدنيا كلها
واصبت بالحزن والغثيان ودا احساسي وراى كدا الداعى شنو للجرجرة ؟؟؟؟؟

حتى التعبير عن احاسينا بقى محرم علينا ؟؟؟ وافتكر ان الاخ الذى تدافع عنه هو
يعرف كيف يدافع عن نفسه.. مافى داع للفتن .......

الحاجة التانية .. الاخ مجدى ليس هو محرر الرد المقتبس فى ردك على مداخلتى..

بعدين ادب الحوار ما افتكر انى لغاية اللحظة دى انى خرجت من الاطار دا ...

احترام وتقدير


اشكرك اخي مجدي والي هنا سأتوقف وسأعتبر أن هذه هي المرة الاولي والاخيرة التي اتحاور فيها معك...وأسف ان كنت تظن أنني اريد ايقاع اي فتنة بينك وبين الاستاذ النخلي....واعتبر أن هذا البوست كان فعلا مناسبة تعلم لي ودرسا من دروس الحياة التي تمر بي باستمرار.والعفو والعافية.

[كاسترو]

اخى بكرى او مجدى
السلام عليكم

اول حاجة من المؤسف ان تتعامل بهذا الاسلوب العاجز فى الحوار ... وياسيدى لو ما بتقدر تحاول ياريت لو انسحبت من الاول ...

الاستاذ احمد ابعد من البعيد ان يكون يقصد بكلامه الذى ترمى اليه والعياذ بالله ... ياريت لو اعتذرت

تانى حاجة

انت بتقول انو حكاية العملاء الاسرائليين دى حكايه غير صحيحة طيب انت الوراك شنو انها ما صحيحة واحد نمرة اتنين انت ما متأكد انو الحركة الشعبيه اكبر خائن ... ولا ازال عند موقفى

والله هذة النيفاشا لا تساوى الحبر الذى كتب بها ....

كلهم عملاء \

عبد الواحد عميل وخليل عميل ومناوى عميل وسلفا عميل وياشر خائن ومنصور خالد عميل ,,,, كلهم عملاء والحكومة عارفة انهم عملاء وعبيد سفارات

كلهم عملاء وشعاراتهم كذابه

وللاجابه على سؤالك انو لو كانت الحكومة دمرت منزلى ... اعلم انو الجماعة فوق الفرد هى التربية الاسلاميه التى وعينا عليها واعلم ... والله والله والله والله واقسم بالله ثلاثه ان كانت الحكومة قذفت منزلى وشردت اهلى وكان هذا لمصلحة السودان لاحتسبتهم عند الله واقسم بالله العظيم اول واحد يجاهد عشيرتى لو كانت متمرده والله على ما اقول شهيد

[بكرى احمد مصطفى]

اخى بكرى او مجدى
السلام عليكم

اول حاجة من المؤسف ان تتعامل بهذا الاسلوب العاجز فى الحوار ... وياسيدى لو ما بتقدر تحاول ياريت لو انسحبت من الاول ...

الاستاذ احمد ابعد من البعيد ان يكون يقصد بكلامه الذى ترمى اليه والعياذ بالله ... ياريت لو اعتذرت


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[كاسترو]

??????????????????????????????????????????????

[مها عبدالله سليمان]

احمد عبدالقادر حجازي

اخوي مجدي
التحية والتقدير
ارجو منك يااخي وللمحافظة علي ادب الحوار واثراء الفكر,أن لاتتعامل مع الردود بطريقة (المحامي)...اي ان تتلقف الثغرات في الصياغة أو اللفظ .أرجو أن ترد علي الجوهر لا شكل الردود.
وكأني بك تريد أن ترمي اخانا النخلي بجريرة (...........) وهو براء منها..إنه يريد القول بأن الخيانة هي ظلم يخرج عن الملة .ولاينبغي لمسلم أن يخون الله الرسول ويخون الأمانة..ولايخون أمته,ويرتمي في احضان الكافرين

الأستاذ الفاضل أحمد حجازي

أعتقد أن حديثك موجهه لصاحب البوست الأخ بكري أحمد المصطفي وليس مجدي محمد مصطفي فالأخ بكري هو من قام بالرد علي حديث الأخ الكريم النخلي

وحتي لا نرمي الناس بجرائر وهو برئ من ذلك أردت فقط التنبيه لمداخلتك !!

[مجدى محمد مصطفى]

لعنايه الأخ أحمد عبد القادر حجازي


تحيه طيبه

ارجو اخي مجدي أن يتسع صدرك للحوار فأنا لم افعل شيء خطأ فقط تصويب,وكأني بك تريد أن تخرج من شاشة حاسوبي لتبصق في وجهي أو تسدد لي لكمة

يا سيدي دعني أوضح شيئا

لقد كتب الأخ بكري أحمد مصطفي وليس مجدي محمد مصطفي

الاخ النخلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




اخى الكريم كيف تقرر انعدام الرحمة من رب العالمين؟ وكمان مع الاصرار والترصداخى تذكر دائما رحمة الله عليك فانه هو يفعل مايشاء بعباده ولايحتاج الى وسيط ....
حيرتونا ياخ....

ردا على مداخله الأخ النخلي ويبدوا أنك لم يعجبك الرد فكتبت

اخوي مجدي
التحية والتقدير
ارجو منك يااخي وللمحافظة علي ادب الحوار واثراء الفكر,أن لاتتعامل مع الردود بطريقة (المحامي)...اي ان تتلقف الثغرات في الصياغة أو اللفظ .أرجو أن ترد علي الجوهر لا شكل الردود.
وكأني بك تريد أن ترمي اخانا النخلي بجريرة (...........) وهو براء منها..إنه يريد القول بأن الخيانة هي ظلم يخرج عن الملة .ولاينبغي لمسلم أن يخون الله الرسول ويخون الأمانة..ولايخون أمته,ويرتمي في احضان الكافرين

وعليه فأنني رددت عليك وطلبت منك أن تتجرى الدقه في ردودك

ومن ثم ذكرت لي

اشكرك اخي مجدي والي هنا سأتوقف وسأعتبر أن هذه هي المرة الاولي والاخيرة التي اتحاور فيها معك...وأسف ان كنت تظن أنني اريد ايقاع اي فتنة بينك وبين الاستاذ النخلي....واعتبر أن هذا البوست كان فعلا مناسبة تعلم لي ودرسا من دروس الحياة التي تمر بي باستمرار.والعفو والعافية.

وفي أعتقادي أن مداخلتك الأخيره ليس في محلها بناء على توضيحي هذا


ولك التقدير

[مجدى محمد مصطفى]

الأخ كاسترو

تحيه طيبه


اول حاجة من المؤسف ان تتعامل بهذا الاسلوب العاجز فى الحوار

أرجو يا شاب أن تتحري الدقه وتتخير الألفاظ مع عدم أطلاق الأحكام الجزافيه .

الأخ بكري صاحب البوست در على مداخله الأخ النخلى وهذا حقه كما لك الحق في التعليق عى كل ما يكتب هنا فما الذي أدخل مجدي في حوار دار بين النخلى وبين بكري . ؟

الاستاذ احمد ابعد من البعيد ان يكون يقصد بكلامه الذى ترمى اليه والعياذ بالله

الأستاذ أحمد حجازي أحترمه كما أحترم كل أعضاء منتدي رفاعه للجميع وهذا نابع من منطلقات عقديه وأخلاقيه وأسريه ليس هنا مكان لنقاشها .

انت بتقول انو حكاية العملاء الاسرائليين دى حكايه غير صحيحة طيب انت الوراك شنو انها ما صحيحة واحد نمرة اتنين انت ما متأكد انو الحركة الشعبيه اكبر خائن ... ولا ازال عند موقفى

والله هذة النيفاشا لا تساوى الحبر الذى كتب بها ....

ذكرت سابقا أن التباكي والصراخ وأتهام المعارضين بالعماله والأرتزاق لن يجلب سلاما ولا أمانا , لأمر بسيط جدا أن هؤلاء النفر الذين تتهمهم بالعماله والأرتزاق سودانيين لهم ما لك في هذا السودان ولن ينقص أتهامك لهم من سودانيتهم ولا من حقوقهم , كما أن لهم قضايا حقيقيه يجب مناقشتها والوصول فيها لحلول .

أما نيفاشا التي تقول أنها لا تساوي الحبر الذي كتبت به فأنني أقول لك أن (جماعه المؤتمر الوطني) ما حيتفقوا معاك لأن هذه الأتفاقيه هي الشرعيه الوحيده الباقيه في يدهم للتشبث بها ولا تنسى أن نيفاشا هي الأن دستور السودان .

عبد الواحد عميل وخليل عميل ومناوى عميل وسلفا عميل وياشر خائن ومنصور خالد عميل ,,,, كلهم عملاء والحكومة عارفة انهم عملاء وعبيد سفارات

وما وريتنا البشير يكون شنو وكذلك علي عثمان وبقيه العقد الفريد من مغتصبي السلطه

وللاجابه على سؤالك انو لو كانت الحكومة دمرت منزلى ... اعلم انو الجماعة فوق الفرد هى التربية الاسلاميه التى وعينا عليها واعلم ... والله والله والله والله واقسم بالله ثلاثه ان كانت الحكومة قذفت منزلى وشردت اهلى وكان هذا لمصلحة السودان لاحتسبتهم عند الله واقسم بالله العظيم اول واحد يجاهد عشيرتى لو كانت متمرده والله على ما اقول شهيد

كيف يكون تشريد أهلك فيه مصلحه للسودان ؟

يبدو أنك لديك مشكله مع مفهوم (الشرعيه ) أو الحاكميه في الأسلام والقوانيين الوضعيه وهذه مشكله يمكنك حلها بالأطلاع على الأمر من مصادره .
ولكني أقول لك أن الحكم أو السلطه كانت مثار خلاف كبير بين الناس حتى في الأسلام أختلف فيها المسلمين بعد وفاه الرسول الكريم مباشره حتى قبل أن يوارى الثرى .

الحكم الذي لا تسنده شرعيه كحال عصبه الأنقاذ ليس لها أن تصف كل من عارضها بالعماله والأرتزاق وليس لها أن تعمل الأله الحربيه قتلا في الأبرياء مهما كانت المبررات وليس هناك أي مصلحه للسودان في كل الحروب التي دارت فيه بل أن الحرب كانت هي ما أقعد السودان وجعله من الدول المتخلفه .

مع التقدير

[احمد عبدالقادر حجازي]

لعنايه الأخ أحمد عبد القادر حجازي


تحيه طيبه



يا سيدي دعني أوضح شيئا

لقد كتب الأخ بكري أحمد مصطفي وليس مجدي محمد مصطفي



ردا على مداخله الأخ النخلي ويبدوا أنك لم يعجبك الرد فكتبت



وعليه فأنني رددت عليك وطلبت منك أن تتجرى الدقه في ردودك

ومن ثم ذكرت لي



وفي أعتقادي أن مداخلتك الأخيره ليس في محلها بناء على توضيحي هذا


ولك التقدير

سبحان من لايسهو
عذرا الاخ مجدي...ولسبب توالي الرد والرد الاخر فقد أخطأت في الاسم ,وكنت اقصد صاحب البوست الحقيقي....واسف ان اصابك بعض (الرايش) نتيجة التراشق....من الممكن أن أكون أنا بحب اسم مجدي ..!1!

[احمد عبدالقادر حجازي]

الأستاذ الفاضل أحمد حجازي

أعتقد أن حديثك موجهه لصاحب البوست الأخ بكري أحمد المصطفي وليس مجدي محمد مصطفي فالأخ بكري هو من قام بالرد علي حديث الأخ الكريم النخلي

وحتي لا نرمي الناس بجرائر وهو برئ من ذلك أردت فقط التنبيه لمداخلتك !!

شكرا يامها
جزاك الله الف خير...فمن اللباقة الاعتذار والاستدرك...عند الخطأ (سبحان من لايسهو).فعلا كنت اقصد صاحب البوست...والموضوع لم يصل الي حد (الجرائر),فقط رأي و رأي اخر,إذ يمكن أن يدور مثل هذا النقاش في سوق الشمس برفاعة أو تحت ظل احد دكاكين السوق حيث يقضي الناس ضحاهم .
بكري أو مجدي.....(الامر عندي سيان),ليس لشيء الا لأنهما متوافقان في الاتجاه الفكري.
وحتي لايصار الامر الي (امور شخصية),فانني وحفاظا علي مبدأ الاخوة والعلاقة وهي أهم من الفوز بالجدل..فقد أفوز انا أو هما بالجدل واخسرهما أو يخسراني هما..فالعلاقة اسمي.
اشكرك جدا.

[مجدى محمد مصطفى]

الأستاذ أحمد حجازي

تحيه طيبه

لا تثريب عليك يا حبيب , وأتمنى أن يتواصل سجال الأفكار بين أبناء الوطن الواحد , فالخلاف في الرأي لا يفسد للود قضيه .

مع التقدير

[الشامخة]

هذه تمثيلية.... يجب أن لا تنطلي علينا هذه الخدع.
وكيف نسمح بنشر ها.....
عفوا سادتي لسنا هكذا.
نحن مسلمون ياناس.

يابكري أعلم أنك إنسان مستنير.
الصابر

اخى الصابر
لست معك كيف تكون تمثيلة ولى اى هدف ؟ لو سلمنا بإنها تمثيلية هل ننسى ما حصل فى المجازر فى جنوب السودان وفى الشرق والغرب .دى فعلا سياسة دخيلة على السودان جابوها الكيزان من عهد مايو فى قوانين ديسمبر ومجزرة عنبر جودةالا تذكرونها عندما سجنو 240 مزارع فى زنزانة واحدة كما الحيوانات ياخى الحيوانات نهتم بهم .وكما الحاصل فى الجامعات السودانية وسياسة العنف والقمع الطلابي والامثلة تطول ........... وبلاش مفردات التغيب خلاص انكشف النقاب .........

[جبصي]

اخى الصابر
لست معك كيف تكون تمثيلة ولى اى هدف ؟ لو سلمنا بإنها تمثيلية هل ننسى ما حصل فى المجازر فى جنوب السودان وفى الشرق والغرب .دى فعلا سياسة دخيلة على السودان جابوها الكيزان من عهد مايو فى قوانين ديسمبر ومجزرة عنبر جودةالا تذكرونها عندما سجنو 240 مزارع فى زنزانة واحدة كما الحيوانات ياخى الحيوانات نهتم بهم .وكما الحاصل فى الجامعات السودانية وسياسة العنف والقمع الطلابي والامثلة تطول ........... وبلاش مفردات التغيب خلاص انكشف النقاب .........

توقيعك رهيب

[لطفى احمد عمر]

الخلاصة قلتيها يا الشامخة من غير لف و لا دوران
........... وبلاش مفردات التغيب خلاص انكشف النقاب .........

يا شامخة

[عماد الدين النخلي]

[quote=عماد الدين النخلي;272072]

الاخ النخلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخى الكريم كيف تقرر انعدام الرحمة من رب العالمين؟ وكمان مع الاصرار والترصد
اخى تذكر دائما رحمة الله عليك فانه هو يفعل مايشاء بعباده ولايحتاج الى وسيط ....
حيرتونا ياخ....

الله رحمتة تجلت ووسعت كل شي واقول من يقتل ومن يدمر ومن لا يرحم لا يرحم من الله لان الله تعالي حرم قتل الناس بدون اي سبب خلي يقتلوا الناس ويرهبون النس

عماد الدين النخلي

[الصابر]

اخى الصابر
لست معك كيف تكون تمثيلة ولى اى هدف ؟ لو سلمنا بإنها تمثيلية هل ننسى ما حصل فى المجازر فى جنوب السودان وفى الشرق والغرب .دى فعلا سياسة دخيلة على السودان جابوها الكيزان من عهد مايو فى قوانين ديسمبر ومجزرة عنبر جودةالا تذكرونها عندما سجنو 240 مزارع فى زنزانة واحدة كما الحيوانات ياخى الحيوانات نهتم بهم .وكما الحاصل فى الجامعات السودانية وسياسة العنف والقمع الطلابي والامثلة تطول ........... وبلاش مفردات التغيب خلاص انكشف النقاب .........


لو كان مسكم الضر من هؤلاء لما قلتم مثل قولكم هذا ولكان لكم قولا آخر....
ماذنب الذين تيتموا هل لوكنتم منهم لاقدر الله هل كان تكون المفردات تغيب بلاش
لا والله ولن ينكشف النقاب .
خليكم مكان اليتامى والأرامل وتخيلوا شنيع فعل هؤلاء الأوغاد المأجورين .
وهؤلاء ليسوا سودانيين .

الصابر

[مجدى محمد مصطفى]

الأخ الصديق الصابر

تحيه طيبه

لو كان مسكم الضر من هؤلاء لما قلتم مثل قولكم هذا ولكان لكم قولا آخر....

ماذنب الذين تيتموا هل لوكنتم منهم لاقدر الله هل كان تكون المفردات تغيب بلاش

خليكم مكان اليتامى والأرامل وتخيلوا شنيع فعل هؤلاء الأوغاد المأجورين .

وهؤلاء ليسوا سودانيين .


أخي الصابر

لقد مسنا الضر فعلا وليس قولا , فهؤلاء الذين قتلوا من الطرفين أو من المواطنين هم سودانيين وأن مقتلهم أمر يحزننا جدا وليس هم فقط بل كل مسلم يقتل ظلما مهما كان السبب أو المكان الذي يقتل فيه .

وأتفق معك في أن هناك ضحايا نحزن لحزنهم ولما أصابهم في أهلهم أو مالهم أو أنفسهم , وأتفق معك أنهم ليس لهم أي ذنب سوى قدرهم الذي أوجدهم في ذلك المكان وفي تلك الساعه .

وأختلف معك في أن ماحدث في غزو أمدرمان أمر شنيع وغيره ليس كذلك أو هكذا يبدو من مجمل الحديث .

وأقول أن ما حدث في أمدرمان أمر شنيع وما كان له أن يحدث لولا تلك الحرب الشامله التي حرقت الأخضر واليابس في دارفور وأن كان لنا أن ندين العنف فيجب أن ندينه كله وليس بعضه فالدوله السودانيه أو الحكومه السودانيه ليس لها الشرعيه القانونيه أو الأخلاقيه لتجبر الناس ليدينوا لها بالولاء , وأنا شخصيا لا أعترف بالحكومه السودانيه فهل لها أن تسلبني الحياة لذلك ؟ .

ما حدث في دارفور دفع هؤلاء المقاتلين للتفكير لنقل معركتهم مع الحكومه الى حيث توجد الحكومه وهو حق طالما أن الأمر أمر حرب .

وهنا يجب أن نجيب جميعا لماذا الحرب ؟ وهل هناك ما يستدعيها ؟

هناك دعاوي التهميش و أحتكار السلطه وهناك العنصريه المتغوله في المجتمع وهما سببين مباشرين للحرب , وهنا يتبادر الى الذهن سؤال هل هذه الدعاوي حقيقيه أم متوهمه ؟

والأجابه على هذا السؤال تتطلب التجرد من الذات , لأن هناك بعض الأشخاص يؤكدون وجودها وبعضهم ينكرونها مما يؤكد أن أحد الفريقين لديه أجنده خفيه .

عن نفسي أعتقد أن هناك تهميش حقيقي وتغول الثقافه العربيه على ثقافات أخري موجوده في السودان ولها وزنها وثقلها الجماهيري , فهناك من يحشر السودان حشرا نحو العربيه ويصر أصرار المستميت على أننا عرب (رغم رفض العرب لنا) وهناك أحتكار للوظيفه العامه السودانيه , وأن أتفقت مع القائلين أن ذلك كان نتاج طبيعى لأنتشار التعليم في الشمال أكثر من المناطق الأخري وأن تلك السيطره لم تتم بفعل فاعل أي أنه ليس هناك نفر أجتمعوا وقرروا أن يحرموا قبائل أو مناطف معينه من الوظيفة العامه أو أبقاء مواطني تلك المناطق ضمن مستوى وظيفي معين لا يتجاوزونه ولكن أي كان السبب فأن ذلك سواء والنتيجه واحده وهي أن هناك نفر من بني السودان لا يشعرون أن لهم وجود في الحياه العامه بقدر عطائهم أو بقدر مساهمتهم في الدخل القومي أو بحجم عددهم السكاني ..

نعم المحسوبيه أدت الى سيطره أشخاص وأسر على مؤسسات كامله في الدوله السودانيه وهذا ألحق الحيف بشرائح كبيره من المجتمع .

والدول المحترمه تسعى لتحقيق مشاركه كافه شرائح المجتمع في كافه قطاعات الدوله منعا للأحساس بالغبن أو الظلم الذي أذا ما تسلل الى المواطن تلاشى أحساسه بالأنتماء لهذه الأمه أو تلك .

مثال على ذلك

الشرطه البريطانيه ذكرت أن المواطنيين البريطانيين المسلمين لا يتعاونون مع الشرطه وعزي قادتها ذلك لقله عدد المسلمين من أعضاء الشرطه , فما كان من البرلمان الأنجليزي الا أن صدق على ميزانيه لتعيين 20,000 عشرين ألف شرطي جديد على أن يكونوا مسلمين , في محاوله لخلق التوازن بين المجتمع وبين شريحه معينه من شرائحه وهم المسلمين .

وقارن بمؤسسات وبنوك تابعه للدوله السودانيه ويصرف عليها من المال العام وهي كلها عباره عن أسره أو أسرتين .

وهنا يثور السؤال الكبير هل يجوز الخروج بالسلاح على السلطان الجائر أو الظالم

في أعتقادي هذا السؤال يتهرب منه علماء الدين الأسلامي أو أؤلائك الذين سموا أنفسهم علماء , ولكن التاريخ الأسلامي مليء بثورات قامت ضد حكام بل أن أول ثوره قامت كانت ضد الخليفه الراشد عثمان بن عفان حتى تم قتله وكثير من الكتب ذكرت أن تلك الثوره كانت ضد أحتكار ه السلطه لأهله وعشيرته .

هل يحق للمظلوم أن يرد الظلم عن نفسه بحمل السلاح والحرب ضد الدوله ؟ هذا هو السؤال .

وقد أجاب على ذلك نفر من أهل السودان بأن خرجوا فعلا على السلطان الجائر والقاتل والظالم من الشمال و الشرق و الغرب و الجنوب , المهدي والميرغني مثلا كمرجعين دينيين في السودان خرجا على الدوله وكونا جيشين ودخلا مع الحكومه في حرب راح فيها أيضا ضحايا أبرياء وغيرهم سار في نفس دربهما .

ولكن الهجوم على أمدرمان فعله أهل العدل والمساواة ولم يسبقهم عليه أحد , بل في حقيقه الأمر لم يقدر عليه أحد لأن الجنوبيين حاربوا خمسين عاما ولم يدخلوا جوبا عاصمة الجنوب والسيدين المهدي والميرغني لم تتجاوز مقدرتهما العسكريه سوي الدخول بضع كيلو مترات في الشرق , بذلك فأن ما قام به جماعه العدل والمساوه أنتصار عسكري بكل المقاييس يكشف ضعف هذه الحكومه وأنها فعلا نمر من ورق , كما يكشف أنها ليست الشمال كما تحاول أن تصور نفسها فالصراع في السودان ليس صراع أتجاهات بقدر ما هو صراع بين مجموعه صغيره جدا تحتكر كل السلطه وكل المال وكل القوه .

وبما أنها الحرب وبما أننا مسلمون فأن للحرب أيضا أخلاق وقوانين يجب مراعاتها ومن ضمنها معامله الأسرى والأحسان اليهم .

وما رأيناه هنا في هذا الشريط يؤكد أن القوات الحكوميه لا تراعي أخلاق الحرب ولا قوانين السماء في أسراهم ولا حتى المعاهدات الدوليه وهي تبين أسلوب جبان في الأستأساد على الضعفاء من الرجال والولدان .

ولحركه العدل والمساواة تجربه ناصعه حينما أسرت قائد القوات الجويه السودانيه في هجومها على الفاشر في عام 2003 وتوسط شيوخ وأعيان الشكريه القبيله التى ينتمي اليها ذلك الضابط فما كان من خليل الا أن أطلق سراحه وأعاده الى أهله سالم وقد شهد الرجل أنه وجد معامله كريمه .

ولا يعني ذلك أن العدل والمساواة لم تعذب أسير أو تقتل أسير فهذا في علم الغيب ولا يعلم الغيب الا الله ولكن ما نعلمه يقينا قبل ظهور هذا الشريط أن القوات المسلحه السودانيه جندت الأطفال وأجبرت الشباب ليخوضوا حربا لا يعرفون لماذا هم فيها وقتلت الأسرى وروعت المواطنين المسالمين وقتلت على السحنه وأزيد وأكرر يا صديقى بالله عليك ثم بالله عليك أبحث عن ما حدث في الجنوب أسأل أي شخص تثق فيه وفي شهادته وأسأله عن حقيقه ما جرى فى الجنوب وفي دارفور .

على سكان أمدرمان أن يعوا أن هذه الحرب التى أشتعلت في أطراف السودان قاطبه لن تبقى هناك أبد الدهر ولا بد لها من أن تمتد و ستمتد لا محاله طالما بقيت مشتعله هناك .

وبدلا من الصراخ بأن أمدرمان ضربت علينا أن نبحث جميعا عن كيف نطفئ تلك النيران المشتعله في كل مكان قبل أن تصل الى أمدرمان مره أخرى , هذا أن كنا فعلا نخشى على أمدرمان من الحرب .


مع فائق حبي وتقديري

[الصابر]

أخي العزيز مجدي تحياتي واحترامي

أولا أخي مجدي أنا ضد السلاح والعنف وفي حياتي كلها ما طلعت إلا مظاهرة واحدة في رفاعة الثانوية وعندي قناعة شخصية بأن الكلمة أقوى من كل سلاح . فكما ذكرت لك سابقا الحوار سيد الموقف ويمكن أن تسترد أي حق بالحوار والتفاهم .
أما بالنسبة لسيدنا عثمان رضي الله عنه فإن الثورة المزعومة التي قامت ضده فقد أسرها له الرسول صلى الله عليه وسلم وبشره بالجنة حيث قال له في آخر عمرك تصاب ببلوة فتصبر عليها فتدخل الجنة . نعم أخي مجدي [ ياعم التهامي ألحقونا] المهم يا أستاذ مجدي أن هذه الفتنة كانت من أحد اليهود لذا لم تكن تحمل في طياتها أي خير للمسلمين ولا يمكن أن نعقل أنها كانت ثورة وقد أدخل بموجبها الجنة فهل كان على باطل وهو الذي مون كل جيوش المسلمين ومون جيش العسرة كله.

مع تحياتي لك .
الصابر

[عماد الدين النخلي]

[quote=مجدى محمد مصطفى;272210]


ارجو اخي مجدي أن يتسع صدرك للحوار فأنا لم افعل شيء خطأ فقط تصويب,وكأني بك تريد أن تخرج من شاشة حاسوبي لتبصق في وجهي أو تسدد لي لكمة.
النخلي قريبك دما ولحما,وربما أن أكون قريبك كذلك اذا بدأنا نتعارف.أكثر....فالنخلي هو أخي الذي اتوافق معه فكريا..وربما بصلة القرابة كذلك..فانا والدي محسي من اولاد الشيخ عبدالقادر بواوسي شمال الخرطوم (14 قرية اهل),ووالدتي جعلية حسبلابية,أقام جدنا حاج الصديق برفاعة اولا قبل استيطانه بعدالخضر..وفي رفاعة اهلي ناس ابوالهول وناس ابو شرا وناس دج وديم العوض واولاد ميرف,واولاد شعبان(الريافة),وجدي يوسف الميل..وال ابنعوف (ريس المنتدي). واولاد المرضي عبضول,واولاد بخيت واهلي ناس بانت اولاد دفع الله ود الريح ود انس,واهلي الدفيناب في صفيتة والعزيبة ورفاعة والصقيعة...والشيخ عبدالباقي ازرق طيبة متزوج من جدتي التاية بت محمد ابوعاقلة, وحبوبتي شايقية ابوها الفكي البشير مدفون في البركل,واهلي النافعاب في عدالحاج والتبيب........................................... .....................

اخي الغالي والله لو وجدنا ما يقول الحق دوما ولا يخاف من عواقب من يريد ان يتهمنا بالباطل او من يقول انقاذين ولا اقصد كاتب المقال وحده بل اخرين كثيرون لقد اصبنا الشيوعين المتخاذلين وملة الترابي الحاقدين علي الحكومة وعلي السودانين الشرفاء وكل من ايد خليل ابراهيم او امريكا لقد قال لي احدي رعايا امريكا في الدوحة اننا لا نكره الشعب السوداني فانا في سفارتينا وفي ضمن قواتي ومدينتي في امريكا سودانين وسودانيات كثيرون واحب من يتشرف بقول انه سوداني وانه يغضب علينا ساعة ان ننشر او نريد السودان بسوؤ واحتقر واسف علي ذلك من يقف معنا ويصفق لنا ضد وطنه فهو ليس يملك الولاء والحب لوطنه فكيف يملك الولاء والحب لامريكا فهذا نخاف منه اكثر من اي عدوا اخر لانه يضحك لنا ويخفي سكينا خلفه لنا تصور هذا الكلام وهذه الحكمة الماثورة فهذا امريكي اصلي وليس مجنس ولا له اصول اخري ونحن السودانين نتفاخر ونتمي ان تشن امريكا هجوما وتدعم المتامرين علين ونري ابطال الشر ومن يقتل او يدمر ابناءنا واهلنا وسوداننا بطل ونصفق له ومن يدين او يشجب ذلك فهوا كافر او جاحد او غير ذلك ويهدد ويتواعد بالشر
لك الشكر علي ما كتبت يداك فانت ابن بلد واصل وفصل وخيرة ابناء الجلدة وفقك الله لما تحب وترضي
عماد الدين النخلي

[مجدى محمد مصطفى]

أخي وصديقي الصابر

تحيه طيبه مجددا

أنا لم أقل أن سيدنا عثمان كان على باطل ولم أقل أنه كان على صواب أيضا , بل ذكرت لك وقائع معينه حدثت فعليا وتسببت في مقتله , وبغض النظر عن من هو على صواب ومن عو على خطأ فأن أمر الدوله تسبب في مشاكل كثيره بين المسلمين الأوائل وليس مسلمين(تيك أوي) بتاعين الزمن ده .

وبعد مقتله حدثت الفتنه الكبرى والأنقسام الحاد الذي أصاب المسلمين ما بين سيدنا علي وبين معاويه , وهذه مشكله شائكه وعويصه ولكنها حدثت بسبب مباشر وهو السلطه والدوله والحكم وهي ذات المشاكل التي يتصارع عليها الخصماء في السودان الأن .

أنما ذكرت لك قصه تلك الثوره في محاوله لمعرفه مدى مشروعيه الخروج على الحاكم وهو جدل ممتد منذ أمد بعيد .

وأتفق معك في رفض العنف (مع أني كنت بحب المظاهرات) ولكن كرهنا للعنف لا ينفي أن هناك سودانيين مثلنا لم يجدوا عنه خيار أخر (بل أن رئيس الدوله ذاته يحرض مواطنيه على حمل السلاح) وهو فعل في حد ذاته كفيل بأن يقيل هذا المتكبر الأشر عمر البشير .

نعم الحوار والتفاهم هما المخرجين الوحيدين لكل المشاكل ولكن أنظر الأن من يرفض الحوار ؟ الحكومه ترفض الحوار مع العدل والمساواة متعلله بسببين الأول أنها لن تغفر أبدا الهجوم على أمدرمان والثاني أن العدل والمساواه لا تمثل أهل دارفور , ولم يقل القوم من الذي قال لهم ؟أنهم هم يمثلون السودان , أو من الذي أعطاهم حق الغفران أو عدمه في الهجوم على أمدرمان .

الحكومه السودانيه تتهرب من دفع أستحقاقات السلام بأفساح مشاركه حقيقيه للجميع وليس مشاركه (ديكوريه) كما تريد هي .

والمحيرني شديد يا صديقي العزيز هو موقف السيد الصادق المهدي الداعم للحكومه السودانيه في رفضها الحوار مع العدل والمساواة ,يرفض ما قام به ناس العدل والمساواه هذا حقه في رفض العنف , ولكن يرفض الحوار معها ؟ هو بذلك يزكي نار الحرب والعنف و أن تدثر بثياب الصالحين .
فكيف يعقل لرجل في قامته أن ينتكس تلك الأنتكاسه وهو الذي حمل السلاح يوما وحارب الحكومه , يعني الصادق المهدي ده كان (بيهزر )بأرواح جيش الأمه ؟ , يعني الصادق المهدي ده لو كان بيقدر يصل الخرطوم بي جيش المهدي داك ما كان عملها ؟

ما يجي زول يقول لى لا ما حيعملها لأنه في الحته دي لو كنت جنديا من جنود جيش الأمه لقتلته فورا فالحرب ليست نزهه وليست هزل أنها أرواح أن ذهبت لن يتمكن أحد من أستردادها .

فكيف تنهي عن فعل وقد أتيت مثله ولم تتبرأ مما أتيت يوما .

ولكنه زمن المهازل يا صديقي وزمن السقوط المدوي لشخوص كذبوا على الناس حتى خالوهم كبار وتكشفت الخطوب عن أقزام كل ما يريدونه هو مصالحهم الشخصيه والأسريه .

و لله في خلقه حكم


مع فائق التقدير والأحترام

[الشامخة]

[QUOTE=الصابر;275445][b][font="tahoma"]لو كان مسكم الضر من هؤلاء لما قلتم مثل قولكم هذا ولكان لكم قولا آخر....
ماذنب الذين تيتموا هل لوكنتم منهم لاقدر الله هل كان تكون المفردات تغيب بلاش
لا والله ولن ينكشف النقاب .
خليكم مكان اليتامى والأرامل وتخيلوا شنيع فعل هؤلاء الأوغاد المأجورين .
وهؤلاء ليسوا سودانيين .

الاخ الصابر [SIZE="7"][COLOR="Navy"]
ما أظن فى بيت سودانى ما مساه الضرر اكيد فقدعزيز من ناحية إنسانية بكون اصابو الضرر ما الا اكون بعرفو وما أظن الانسانية إنعدمت فينا للدرجة دى.
ذنبهم إنهم مواطينين سودانيين وتحكمهم حكومة عسكر تتاجر بإسم الدين إغتصبت السلطة بحد السلاح وتمارس قمع للحريات وتغيب للحقيقة .
الاوغاد من شردوا الابرياء وملكو فئة معينة سلاح ضد مواطنيين ابرياء عزل وزرعوا الفتنة بين قبائل كانت فى تعايش سلمى ومارسو سياسة فرق تسد .
واى سودانى اصيل وعند ذره من الانسانية ما اظن يقيف ساكن ويتفرج على المهازل البتحصل من السلطة

[جبصي]

[
واى سودانى اصيل وعند ذره من الانسانية ما اظن يقيف ساكن ويتفرج على المهازل البتحصل من السلطة [/color][/size][/quote]

والله يا الشامخة يا أختي

عاملة توقيعك السمح دة في حاجات كدة ما فهمتها

خلينا ننحرف بالبوست شوية

السوداني الأصيل دة معايير أصالتو شنو

ودايرا يسوي شنو

[الصابر]

يا أختي الشامخة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
لك ما أردت ولكن أنا أنادي للحوار والحجة وليس السلاح . نأتي بقضيتنا ونتظلم أمام الملأ فلن نعدم من يناصرنا وكلنا مسلمون .
دلـــــوت البحر :
1- بنينا المدرسة الإبتدائية بنات بالعون الذاتي.
2- المدرسة المتوسطة بنين.
3- المدرسة المتوسطة بنات.
4- المدرسة الثانوية بنين.
5- المدرسة الثانوية بنات.
6- مستشفى دلوت.
7-عدد 4 ابار ارتوازية {الآن الهيئة لو ما تدفع يجيك الكومر ورفاعة عدل ]
8- كل شبكة الماء بجميع خطوطها.
9- توصيل الكهرباء من رفاعة [12 كيلومتر ] + كل الشبكة الداخلية.
10- المدرسة الإبتدائية المختلطة.
كل هذا بالعون الذاتي والتبرعات لماذا لا نحارب ؟
لماذا لم نعارض ؟
نعلم جميعا أن معظم الأصوات التي تعلو ليست إلا لأسباب شخصية وخاصة من معظم المحالين للتقاعد الذي تمت تسميته بالصالح العام .

تحياتي لك .
الصابر

[الشامخة]

لماذا لم نعارض ؟
نعلم جميعا أن معظم الأصوات التي تعلو ليست إلا لأسباب شخصية وخاصة من معظم المحالين للتقاعد الذي تمت تسميته بالصالح العام .

تحياتي لك .
الصابر
الاخ الصابر
الاهل بدلوت لهم التحية وهم يناضلو ا ولم ينتظرو من السلطة اى تنمية وهم يعلمون تماما إنها لم ولن تقدم لهم يد المساعدة. ودا ما موضوعنا وحكاية المعارضةوحمل السلاح دى قناعات ومن حق اى مواطن يعارض ويحمل السلاح إذا شعر إن حقه مهضوم ومهمش . والسودان بلد متعدد الاعراق مفروض يكون فى تعايس سلمى . لاكن الواقع مغاير وكل مجموعة حملت السلاح او عارضت من اجل قضية معينة وغالبهم مهمشين . ودا الواقع فى الغرب مافى تنمية و ابسط سبل الحياة الكريمة معدومة .
ولما اتكلمت عن الحكومة انا عنيت كل ما قلته وكمان اضيف انو السلطة والثروة فى ايدى فئة قليلة مارست على الشعب قمع وقهر وتنكيل ما عادى واتفننو فى اساليب القهر .
اى عوج مبدى ومختوم بإسم الكيزان

[الشامخة]

[
واى سودانى اصيل وعند ذره من الانسانية ما اظن يقيف ساكن ويتفرج على المهازل البتحصل من السلطة [/color][/size]

والله يا الشامخة يا أختي

عاملة توقيعك السمح دة في حاجات كدة ما فهمتها

خلينا ننحرف بالبوست شوية

السوداني الأصيل دة معايير أصالتو شنو

ودايرا يسوي شنو[/quote]

مرحب الاخ جبصي
اشكرك على التعليق . إنت ما فهمت شنو فى كلامى دا ؟
السودانى الاصيل ما عايز ليهو معايير معينة واى سودانى مابحب الحقاره والإضهاد , البعملو كثير اهم حاجة اقيف فى وش الظلم وإطالب بى كل حقوقوا والواعى بى قضيتوا يوعى الناس البسطاء المخدوعين فى حكومة السجم دى

[اسيرة الشوق]

***** الله كبير *****

[الصابر]

الأخت الشامخة
تحياتي.

كيف يكون التهميش يا أختي ؟ يعني لو الناس ماعملوا المدارس وكل هذه الأشياء نقدر نقول عليهم مهمشين لذا أقول ليك نحنا عملنا كل هذه الأشياء لفائدتنا ومصلحة البلد وكذلك مصلحة المنطقة .
يا أختي هؤلاء الذين تعنين ناس ماعندهم نخوة وتعبهم التعبانين فيه دا وحمل سلاح كان قالوا بسم الله وتعبوه في تنمية كان بنوا المدارس والمستشفيات وحفروا الآبار .
أنا أرى أن الرجال مفروض تقوم تشتغل وتترك حكاية شغل النسوان دي وممكن ينعدل الحال أكثر .

الصابر

[ابوعاقلة علي محمد يحي]

يا أختي الشامخة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
لك ما أردت ولكن أنا أنادي للحوار والحجة وليس السلاح . نأتي بقضيتنا ونتظلم أمام الملأ فلن نعدم من يناصرنا وكلنا مسلمون .
دلـــــوت البحر :
1- بنينا المدرسة الإبتدائية بنات بالعون الذاتي.
2- المدرسة المتوسطة بنين.
3- المدرسة المتوسطة بنات.
4- المدرسة الثانوية بنين.
5- المدرسة الثانوية بنات.
6- مستشفى دلوت.
7-عدد 4 ابار ارتوازية {الآن الهيئة لو ما تدفع يجيك الكومر ورفاعة عدل ]
8- كل شبكة الماء بجميع خطوطها.
9- توصيل الكهرباء من رفاعة [12 كيلومتر ] + كل الشبكة الداخلية.
10- المدرسة الإبتدائية المختلطة.
كل هذا بالعون الذاتي والتبرعات لماذا لا نحارب ؟
لماذا لم نعارض ؟
نعلم جميعا أن معظم الأصوات التي تعلو ليست إلا لأسباب شخصية وخاصة من معظم المحالين للتقاعد الذي تمت تسميته بالصالح العام .

تحياتي لك .
الصابر


وكذلك قريتنا الحالمة ود الكاشف

[الصابر]

وكذلك قريتنا الحالمة ود الكاشف



ناس تمــــــــــــام عشان كده التفوق في التعليم وفي كل مناحي الحياة .
تسلموا جميعا ياناس ودالكاشف .


الصابر

[الشامخة]

الأخت الشامخة
تحياتي.

كيف يكون التهميش يا أختي ؟ يعني لو الناس ماعملوا المدارس وكل هذه الأشياء نقدر نقول عليهم مهمشين لذا أقول ليك نحنا عملنا كل هذه الأشياء لفائدتنا ومصلحة البلد وكذلك مصلحة المنطقة .
يا أختي هؤلاء الذين تعنين ناس ماعندهم نخوة وتعبهم التعبانين فيه دا وحمل سلاح كان قالوا بسم الله وتعبوه في تنمية كان بنوا المدارس والمستشفيات وحفروا الآبار .
أنا أرى أن الرجال مفروض تقوم تشتغل وتترك حكاية شغل النسوان دي وممكن ينعدل الحال أكثر .

الصابر
الاخ الصابر
إنت بتكابر ليه ما كلنا نعلم تماما المناطق المهمشة البنتكلم عنها تحت مستوى حد الفقر ما لاقين حق الطعام والشراب وتقول لى عون ذاتى من وين ؟ إذا كانوا البمتلكوا الثروة فى هذه المناطق النائية هم حفنةمن ذبانية الجبهة الاسلامية . وهم قاصدين ما تقوم تنمية فى هذه المنطقة وذلك لبسط سيادتهم ونهب الثروات الموجودة .
ثم ثانيا إنت فهمت غلط انا ما بايد حركة العدل والمساوة لان اصولها جبهجية

[احمد عبدالقادر حجازي]

الاخ الصابر
إنت بتكابر ليه ما كلنا نعلم تماما المناطق المهمشة البنتكلم عنها تحت مستوى حد الفقر ما لاقين حق الطعام والشراب وتقول لى عون ذاتى من وين ؟ إذا كانوا البمتلكوا الثروة فى هذه المناطق النائية هم حفنةمن ذبانية الجبهة الاسلامية . وهم قاصدين ما تقوم تنمية فى هذه المنطقة وذلك لبسط سيادتهم ونهب الثروات الموجودة .
ثم ثانيا إنت فهمت غلط انا ما بايد حركة العدل والمساوة لان اصولها جبهجية

الشامخة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حرام عليك ,ظلمت ناس كدت واجتهدت عبر السنين وكونت ثروات في تلك المناطق,ومنهم من يقرأ الجريدة بالمعكوس..لا عارفين حاجة اسمها جبهة والا رأس. انا اهلي من عدالخضر جمعوا الفلوس باظافرهم بدء من عمنا عوض الكريم ابوشرا ,والطيب دج ,وتجارنا في اسواق بورتسودان,وكسلا,والقضارف (سوق ود المرين),والخرطوم بحري السوق القديم وسعد قشرة...وامامك الشيخ عبدالسلام الخبير ..تجارة عريقة.
ارجو الا تظلمي الناس بالباطل..نحن من قرية نائية لكن ماعندنا تاجر جبهجي....
ان اطلاق الاحكام جزافا من شأنه أن ينقص من قدر الانسان.فأين الشموخ؟

[مجدى محمد مصطفى]

يا أختي الشامخة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
لك ما أردت ولكن أنا أنادي للحوار والحجة وليس السلاح . نأتي بقضيتنا ونتظلم أمام الملأ فلن نعدم من يناصرنا وكلنا مسلمون .
دلـــــوت البحر :
1- بنينا المدرسة الإبتدائية بنات بالعون الذاتي.
2- المدرسة المتوسطة بنين.
3- المدرسة المتوسطة بنات.
4- المدرسة الثانوية بنين.
5- المدرسة الثانوية بنات.
6- مستشفى دلوت.
7-عدد 4 ابار ارتوازية {الآن الهيئة لو ما تدفع يجيك الكومر ورفاعة عدل ]
8- كل شبكة الماء بجميع خطوطها.
9- توصيل الكهرباء من رفاعة [12 كيلومتر ] + كل الشبكة الداخلية.
10- المدرسة الإبتدائية المختلطة.
كل هذا بالعون الذاتي والتبرعات لماذا لا نحارب ؟
لماذا لم نعارض ؟
نعلم جميعا أن معظم الأصوات التي تعلو ليست إلا لأسباب شخصية وخاصة من معظم المحالين للتقاعد الذي تمت تسميته بالصالح العام .

تحياتي لك .
الصابر

الأخ الصديق الصابر


هنيئا لقريتكم بكم وهنيئا لكم بها , وهي حال مئات من القرى في أنحاء السودان الواسع الكبير .

وهي حال تؤكد أن الدوله السودانيه فاشله , فالدوله التي يقوم مواطنوها بواجباتها هي دوله فاشله لفشلها وتقاعسها من القيام بواجبها الحقيقي .

فالدوله التى تعجز عن بناء المدارس والمستشفيات وتعجز عن توفير الماء للمواطن دوله فاشله مهما تجملت ومهما تزينت ومهما جندت من الأقلام لتزيل عنها القبح .

وأن كان أهل دلوت وقرى أخري قد أثروا السلام وقاموا عن الدوله بواجبها فذلك لا يلزم كل السودان أن يسيروا سيركم , بل أقول أن أهلي في شمال السودان قاطبه ما كان لهم أن يصبروا على ظلم هذه الحكومات لولا بعض المنافذ التى تستوعب طاقات المجتمع وتوفر بعض معينات الحياة كالخليج مثلا , فأن أغلب سكان الشمال هم عمال ورعاه وموظفين وأطباء وغيرها في الخليج بل في الغرب أيضا لذا أذا ذهبت الأن الى حلفا أو خلافها من مدن الشمال ستجد كبار السن والنساء فقط بل أن هناك قري كامله هجرها أهلها , فهل أذا توفر لنا منفذ يقينا شر الدخول مع الحكومه في سجال نلزم بقيه خلق الله في السودان بذلك ؟

هذا منطق غير سليم ويكرس لأستمرار الوضع على ما هو عليه , الدوله التى لا تستطيع أن تقوم بواجبها وتكون في خدمه مواطنيها عليه أن تذهب وكل مقاومه لها أمر مشروع مهما كان حجم التضحيات .

أما العداء الشخصي للدوله الذي أشرت اليه يا صديقي فأنني أقول أن هذه الحكومه بالذات فعلت ما لم تفعله أي حكومه أخري في الدنيا سوى الحكومات العنصريه في جنوب أفريقيا سابقا وفي أسرائيل بأن يتم أستبعاد أشخاص من وظائفهم بسبب أنتمائهم السياسي أو دينهم أو عرقهم .

وما يعرف ب (الصالح العام ) هو في حقيقته أحد أفظع جرائم هذا النظام المجرم فقد شردت مئات الأسر وحرمتهم من الحياة الكريمه لا لشيئ سوى نظره أقصائيه مجرمه يتمتع بها هؤلاء , وهي جريمه ممتده تشمل كل الخراب والدمار والتشرد والتفكك الذي صاحب أسر من فصلتهم من أعمالهم , ويحق لهم الحنق والغضب ويحق لهم رد الظلم والحيف الذي لحق بهم وبكل الوسائل أيضا .

و يا صديقي الحميم الجرائم لا تسقط بالتقادم وأن طال , و يبقى السؤال المحوري هل يجوز شرعا حمل السلاح ضد السلطه القائمه ان كانت ظالمه ومارقه وخائنه كما هو حال السلطه التى أبتلانا بها الله وتسمى زورا وكذبا (ثوره الأنقاذ) ؟

[مجدى محمد مصطفى]

صديقي العزيز الصابر


تحيه طيبه مجددا


ذكرت

يا أختي هؤلاء الذين تعنين ناس ماعندهم نخوة وتعبهم التعبانين فيه دا وحمل سلاح كان قالوا بسم الله وتعبوه في تنمية كان بنوا المدارس والمستشفيات وحفروا الآبار .


وأسمح لى أن أختلف معك في مذهبك هذا

فلا يعقل أن نصف كل من حمل السلاح ضد الحكومه القائمه بأنه شخص ليس لديه نخوه أو أنه حمل السلاح لينفذ أجنده أشخاص أخرين أو دول أخري . وهي مقولات يجب أن لا تنطلي عليك فقد درجت الأنظمه الفاشله على ترديد مثل تلك المقولات لتداري به فشلها .

من اللذين يحملون السلاح الأن في السودان أشخاص أعرفهم وأعرف تدينهم وأعرف صدقهم مع أنفسهم ولا ينطبق عليهم بأي حال من الأحوال وصف الخسه أو عدم النخوه كما ذكرت .

كما أن هذا المنطق يفرغ المشكلات المطروحه من مضمونها الحقيقي لأن الذين يحملون السلاح لم يحملوه لغياب التنميه فقط بل لغياب المشاركه أيضا .

مثال ذلك أن أول وزير للخارجيه في تاريخ السودان ليس من الشمال كان بعد أتفاق نيفاشا وهو السيد لام أكول , فهل يستطيع أحد أن يفسر لماذا هذا المنصب ومناصب أخري كثيره لم يكن يتقلدها الا أشخاص معينين ومن مناطق معينه .

فهل مطالبه الأخوه الجنوبيين أن يكونوا متساويين في حقوق المواطنه مع بقيه خلق الله في السودان ( خسه) أو عدم ( نخوة ) .

غياب التنميه أحد أسباب حمل السلاح وليست السبب الوحيدها .



أنا أرى أن الرجال مفروض تقوم تشتغل وتترك حكاية شغل النسوان دي وممكن ينعدل الحال أكثر .


فهمت من مما تقدم أن هناك نفر من الذين يحملون السلاح يشغلون نسونهم ولا يشتغلون هم (هذا ما فهمته) وارجوا أن أكون مخطئا .

وهو أيضا منطق غير سليم لأننا وأن صح ذلك يجب أن نحترم ثقافات الأخرين ولا نسخر منها , مع أنني أعتقد أن هذا الكلام غير صحيح لأن أغلب الأعمال الشاقه في السودان يقوم بها أشخاص في غالبهم من المناطق التي يحمل أهلها السلاح , فلوا مريت في السوق العربي أو أي عماره تحت التشييد تجد أن الذين يرفعون جردل الخرصانه من الأرض ويلقي به الواحد للأخر حتى الدور العاشر هم جميعا من سحنه معينه واحده ولو ذهبت الى أغلب المشروعات الزراعيه الكبيره في الجزيره أو في حلفا أو القضارف تجد أيضا أن الطبقه العامله المنتجه هم من سحنات معينه وهي ذات السحنات التي تشكل الأغلبيه أيضا في الذين يحملون السلاح .

فلا أدري من تعني بأنهم لا يعملون ويخدمون نسائهم أرجو التوضيح .


ما أدعو له وما أريده هو أن يتواضع الناس الى حل مشاكلهم , والخطوه الأولى لحل تلك المشكلات هي الأعتراف بها وبوجودها , أما في ظل أنكارنا لوجود مشكلات وأصرارنا على أن الأمر لا يعدو أن يكون عماله من هذا أو نذاله من ذاك خسه من هذه وعدم نخوه من تلك فأننا سندور في حلقه مفرغه لا نهايه لها وسندفع و ستدفع الأجيال القادمه ثمنا باهضا لهذا المنطق المختل .



مع فائق التقدير والأحترام

[مجدى محمد مصطفى]

الأخ حجازي

تحيه طيبه


الشامخة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حرام عليك ,ظلمت ناس كدت واجتهدت عبر السنين وكونت ثروات في تلك المناطق,ومنهم من يقرأ الجريدة بالمعكوس..لا عارفين حاجة اسمها جبهة والا رأس. انا اهلي من عدالخضر جمعوا الفلوس باظافرهم بدء من عمنا عوض الكريم ابوشرا ,والطيب دج ,وتجارنا في اسواق بورتسودان,وكسلا,والقضارف (سوق ود المرين),والخرطوم بحري السوق القديم وسعد قشرة...وامامك الشيخ عبدالسلام الخبير ..تجارة عريقة.
ارجو الا تظلمي الناس بالباطل..نحن من قرية نائية لكن ماعندنا تاجر جبهجي....
ان اطلاق الاحكام جزافا من شأنه أن ينقص من قدر الانسان.فأين الشموخ؟

الأخت الكريمه الشامخه لم تقصد أهلك ولا أهل أي أنسان أخر بل ذكرت أن السوق الأن يسيطر عليه (حراميه الجبهه) وكل من لا يسير وفق هواهم و وفق أجندتهم يحاربونه في رزقه , وأن كنت قريب من تجاره أهلك الذين ذكرتهم لعرفت ما تعنيه الأخت الشامخه .

نعم الذين يملكون الثروه الأن في كل مكان هم زبانيه النظام , والحرب التى يشنها هؤلاء المجرمين على كل من لا يجاريهم أدت لغياب أسماء وأسر كبيره كانت تعرف بالثراء قبل حكمهم , وفي ذات الوقت أدت لأن يسارع بعض المنفعيين من التجار لأعلان أنضمامهم للمؤتمر الوطني حمايه لتجارتهم وما فعله ال البرير خير مثال على ذلك .

وعدم وجود تاجر جبهجي في منطقتكم شيئ لا ينفي أن الدوله الأن تسيطر على السوق فقد يكون لأنها صغيره جدا أو لأنهم لم يروا فيها منفعه أقتصاديه لهم هناك وأيا كان السبب فلو جاء تاجر جبهجي الى بلدتكم حينها ستعرف ما تعنيه الشامخه .

أما تلميحك (العجيب) بأين الشموخ فأقول لك يكفيها شموخا أنها وقفت في وجه الظلم ورفضته حتي لو بقلبها (وذلك أضعف الأيمان) وهي بذلك شامخه وسامقه لا يستطيع أن يضاهيها في شموخها وسموقها بعض الأقزام من الذين سال لعابهم في موائد الحكام اللئام فأصبحو لا يرون الا من يرى فرعونهم .

يكفيها شموخا وسموقا أنها لم تبيع ضميرها وعقلها بعرض دنيا زائل وها هي تنافح بما تستطيع في رد الظلم والتكبر والتجبر .

فماذا تريد شموخا أكثر من هذا ؟؟؟

[الصابر]

أخي وصديقي العزيز جدا مجدي[ أبو ليلى ]
تحياتي الصادقة.

سوف أرد على مداخلتك وقد قرأتها جيدا ولكن للأسف طالع مشوار مهم والآن .
وكان في واحد رد يكون خير وبركة [ الكبري خلاص يا مجدي باي باي البنطون ]
رأيك شنو في الإنقاذ دي ؟
خميسك عسل ياحبيب مع الوصايا الـ 58 .

أخوك أبدا /الصابر

[الشامخة]

الشامخة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حرام عليك ,ظلمت ناس كدت واجتهدت عبر السنين وكونت ثروات في تلك المناطق,ومنهم من يقرأ الجريدة بالمعكوس..لا عارفين حاجة اسمها جبهة والا رأس. انا اهلي من عدالخضر جمعوا الفلوس باظافرهم بدء من عمنا عوض الكريم ابوشرا ,والطيب دج ,وتجارنا في اسواق بورتسودان,وكسلا,والقضارف (سوق ود المرين),والخرطوم بحري السوق القديم وسعد قشرة...وامامك الشيخ عبدالسلام الخبير ..تجارة عريقة.
ارجو الا تظلمي الناس بالباطل..نحن من قرية نائية لكن ماعندنا تاجر جبهجي....
ان اطلاق الاحكام جزافا من شأنه أن ينقص من قدر الانسان.فأين الشموخ؟

الاخ احمد عبدالقادر
اولا انا ماقصدت ناس عد الخضر الموضع كان بخص الحملو السلاح وانا بتكلم عن اهلنا فى غرب السودان
ثانيا انا ماظلمت إنسان بالباطل انا بقول فى حقائق ما خافية على الجميع
الشموخ فى إنك ماتنحنى وتقيف فى وش الظلم.

[الشامخة]

الشامخة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حرام عليك ,ظلمت ناس كدت واجتهدت عبر السنين وكونت ثروات في تلك المناطق,ومنهم من يقرأ الجريدة بالمعكوس..لا عارفين حاجة اسمها جبهة والا رأس. انا اهلي من عدالخضر جمعوا الفلوس باظافرهم بدء من عمنا عوض الكريم ابوشرا ,والطيب دج ,وتجارنا في اسواق بورتسودان,وكسلا,والقضارف (سوق ود المرين),والخرطوم بحري السوق القديم وسعد قشرة...وامامك الشيخ عبدالسلام الخبير ..تجارة عريقة.
ارجو الا تظلمي الناس بالباطل..نحن من قرية نائية لكن ماعندنا تاجر جبهجي....
ان اطلاق الاحكام جزافا من شأنه أن ينقص من قدر الانسان.فأين الشموخ؟

الاستاذ احمد عدالقادر
شموخى فى انتمائى لوطن يكافح من اجل البقاء
شموخى فى ان اسطر سطورى تعبيرا رافضا للظلم
شموخى فى عدم انتمائى لتلك العصبة المأفونة التى اضهدت الانسان وافقدته ادميته
شموخى فى سودانيتى وانتمائى لتراب حضن المهدى وعلى عبداللطيف والقرشى وعبدالفضيل الماظ والازهرى وود حبوبة وعبالخالق محجوب وكثير باعو انفسه رخيصة فى سبيل سودان العزة
شموخى من مهيرة
شموخى علمنى الا انحنى مهما طالت العاصفة
شموخى وانا اقول لاااااااااااااااااا بفم يملؤه التفاؤل بغد اجمل
شموخى وانا من نفر عانو واذلت انسانيتهم طفحو المر ولكنهم صمدو
شموخى وانا اقف فى هذا المنبر اعبر عن رفضى وارفع صوتى لهؤلاء
هل يرضيك ما ال اليه حال السودان
وتقديري لى كل من زكرت من تجار كافحو لكسب حلال وكونو ثروة بعرق جبينهم
استاذى انت لم تفهم مااقصد فى موضوعى ولم تتعمق فيه
لاننى من نسل اولئك الطيبين المكافحين
وديدنى الا اسب او اللمز
لك ودى استازى
اختلاف الراى لايفسد للود قضية

[احمد عبدالقادر حجازي]

الشامخة
استاذى انت لم تفهم مااقصد فى موضوعى ولم تتعمق فيه
لاننى من نسل اولئك الطيبين المكافحين
وديدنى الا اسب او اللمز
لك ودى استازى
اختلاف الراى لايفسد للود قضية

الشامخة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا للمفسدين في اي عصر.
لا للمتكسبين من قوت الشعب.
لا للمحسوبية في كل عهد.
لا للاقطاعية التي مصت قوت الشعب باسم الدين أو الجهوية.
لا لمن قتل ابناء الشعب في كل عهد.
لا لمن باع نفسه رخيصة للغرب.
لا لمن باع بلده لقاء 10 %.
لا لمن خرب المشاريع رغبة في البقاء.
لا لمن تم تعيينه في السفارات وتلقي المنح والعطوات لأنه ابن فلان وعلان أو من اولاد بحري والخرطوم وام درمان
لا لمن حظي بالفارهات لان اسرته ناسبت أو صاهرت فلان وعلان وفلتكان.
لا ..والا لا .....عبر كل العهود ....لكل من جني في حق الوطن.
ونعم لكل من وضع طوبة أو شق قناة,أو شيد مصنعا أو رصف طريقا ,أو اخرج نفطا,أو قال لا في وجه الصلف العالمي...أو افتتح مشفي,أو حول المجتمع الي حياة عصرية ..مدنية..
واشكرك ياشامخة وكلامك زي العسل.

[sky_lark]

الأخوة الافاضل / مجدي ,بكري ,مها

قبل كل شئ يجب الا ندع معارضتنا لحكومة ما وانتمائنا لحزب ما أن نلصق التهم جذافاً دون التأكد من حقيقة الاشياء المعلوم جيداً انك عندما تكرهـ شخص ما فإنك تحاول النيل منه وتبحث عن هفواته (تحدر ليه في الظلام) أخوتي مجدي بكري ومها بدا واضحاً من خلال كتابتكم انتمائاتكم الغير موالية للحكومة ولكم الحق في أن تعارضو أو توالوا ولكن ليس لديكم الحق في أن تتهموا وتسبوا وتهينوا من غير دليل وبرهان وما أوردتموهـ في ذلك الشريط وأنا قد رأيته من قبل بوستكم هذا ليس فيه ما يدل على أن هؤلاء يعذبون ولم أرى في الفيديو ما يدل على أن أحداً قد ضرب أو عذب ولا أثر على أي شخص جاءت صورته في الفيديو تدل على التعذيب أو البكاء وايضاّ ليس هنالك دليل قاطع على أن هؤلاء هم الجيش السوداني أو اعضاء الأمن وليس لأنهم يتكلمون باللهجة السودانية يعني سودانيون ثم السؤال المهم من الذي صور الشريط واذا كانت اجهزة سودانية هي التي قامت بالتعذيب فكيف يسمحون لأي شخص بأن يقوم بالتصوير .
اشياء كثيرا تدل على أن هذا الفيديو ملفق ومقصود به الإدانة للحكومة وكل الذي أقوله ياأخ مجدي لايوجد دليل واضح على ماأوردتموهـ الا اذا اردتم فقط استخدام وسيلة اعلامية مضللة لإدانة شخص ما ومعلوم لدينا ان الاعلام هو اقوى وسيلة من السلاح للقضاء على جهة ما.
أنتم الآن تتحدوث عن البشير ورفاقه وبأنهم عصابة استولت على الحكم وخليل ابراهيم له الحق في المعارضة لأنه لديه قضية اقول لكم اي قضية تلك التي يحملها خليل ابراهيم فخليل هو واحد من هؤلاء الاشخاص المنتمين للترابي وكان من ضمن هؤلاء الحاكمين يعني كان انقاذي والآن هو يبحث عن انقاذ شئ لنفسه واستعادة ما ضاع منه يعني مطامع شخصية ولا نتحدث عن خليل ابراهيم فقط الكل يبحث عن الحكم ليس الا وليس هنالك حزب في السودان يهمه المواطن والشعب وتلكم الشعارات الرنانة التي تطلقونها وتذهب ادراج الرياح حينما تحصلون على ما تريديون.
بالله عليكم أخبروني منذ الاستقلال وحتى الآن من هي الحكومة التي جلست على الحكم وأصلحت وفعلت ومن منهم لم ينهب ويسرق ويأكل كلهم خلفوا للسودان دماراً واضحاً .

أخيراً لا يمكننا أن نقوم باصلاح شئ ومعالجة شئ قبل ان نقوم بإصلاح انفسنا ومعالجة أفكارنا والغوص في أعماق العقل لإخراج شئ هناك لا نريد إخراجه لأننا نكرهـ فلانا ولانريدهـ لنكن واقعييين وبعيدين عن الحقد والكراهية ولنبحث مع الموجودين الآن ليس عن كيفية ازاحتهم ولكن عن كيفية خروجنا الى بر الأمان فنحن محاربون من الخارج هذهـ حقيقة لاجدال فيها والأدهى والأمر اننا محاربون من الخارج باستخدام أبناء السودان كسلاح ضد السودان هذهـ هي القضية الأساسية التي يجب أن نحملها قبل نحارب بعضنا .

كل له وجهة نظر وكل يحمل رؤية ولكن كيف لنا أن نعبر عن وجهة نظرنا وأن نخرج رؤيانا الى أرض الواقع دون أن نسئ للآخرين ودون أن نلقب من نعارضهم بألقاب غير لائقة.
لكم احترامي مجدي وبكري ومها ولكم تقديري كل الأخوة المشاركين وأتمنى أن اكون قد وفقت في شرح وجهة نظري دون أن اسئ الى أحد.
لكم محبتي والرفعة للسودان.

[مها عبدالله سليمان]

sky_lark
الأخوة الافاضل / مجدي ,بكري ,مها

قبل كل شئ يجب الا ندع معارضتنا لحكومة ما وانتمائنا لحزب ما أن نلصق التهم جذافاً دون التأكد من حقيقة الاشياء المعلوم جيداً انك عندما تكرهـ شخص ما فإنك تحاول النيل منه وتبحث عن هفواته (تحدر ليه في الظلام) أخوتي مجدي بكري ومها بدا واضحاً من خلال كتابتكم انتمائاتكم الغير موالية للحكومة ولكم الحق في أن تعارضو أو توالوا ولكن ليس لديكم الحق في أن تتهموا وتسبوا وتهينوا من غير دليل وبرهان وما أوردتموهـ في ذلك الشريط وأنا قد رأيته من قبل بوستكم هذا ليس فيه ما يدل على أن هؤلاء يعذبون ولم أرى في الفيديو ما يدل على أن أحداً قد ضرب أو عذب ولا أثر على أي شخص جاءت صورته في الفيديو تدل على التعذيب أو البكاء وايضاّ ليس هنالك دليل قاطع على أن هؤلاء هم الجيش السوداني أو اعضاء الأمن وليس لأنهم يتكلمون باللهجة السودانية يعني سودانيون ثم السؤال المهم من الذي صور الشريط واذا كانت اجهزة سودانية هي التي قامت بالتعذيب فكيف يسمحون لأي شخص بأن يقوم بالتصوير .


الأخ الفاضل sky_lark سجل حكومة الفساد بالتعذيب والقتل لا يحتاج مني ولا من أي من الأخوة مجدي وبكري لتوضيحه لك فيكفي ما يفعله هؤلاء ببيوت أشباحهم والتي لا أعتقد أنه يتم داخلها تدريس القرآن والتجويد !!

منذ العام 1990 شهدت سجون كل من كوبر ومراكز بيوت الأشباح بالشرطه العسكريه قرب القياده العامه إعتقالات واسعه النطاق للطلبه بجامعة الخرطوم وكنت من هؤلاء الذين تم إعتقالهم في الفتره ما بين العام 1992_ 1993 خلال أيام دراستي الجامعية بجامعة الخرطوم ، ورأيت بأم عيني ما يقوم به هؤلاء المجرمون من أساليب لقهر الطلاب وزلهم ووصل الأمر للقتل فكان ضحيتهم أسماء ما زالت بالزاكرة..
اشياء كثيرا تدل على أن هذا الفيديو ملفق ومقصود به الإدانة للحكومة وكل الذي أقوله ياأخ مجدي لايوجد دليل واضح على ماأوردتموهـ الا اذا اردتم فقط استخدام وسيلة اعلامية مضللة لإدانة شخص ما ومعلوم لدينا ان الاعلام هو اقوى وسيلة من السلاح للقضاء على جهة ما.
أنتم الآن تتحدوث عن البشير ورفاقه وبأنهم عصابة استولت على الحكم وخليل ابراهيم له الحق في المعارضة لأنه لديه قضية اقول لكم اي قضية تلك التي يحملها خليل ابراهيم فخليل هو واحد من هؤلاء الاشخاص المنتمين للترابي وكان من ضمن هؤلاء الحاكمين يعني كان انقاذي والآن هو يبحث عن انقاذ شئ لنفسه واستعادة ما ضاع منه يعني مطامع شخصية ولا نتحدث عن خليل ابراهيم فقط الكل يبحث عن الحكم ليس الا وليس هنالك حزب في السودان يهمه المواطن والشعب وتلكم الشعارات الرنانة التي تطلقونها وتذهب ادراج الرياح حينما تحصلون على ما تريديون.
بالله عليكم أخبروني منذ الاستقلال وحتى الآن من هي الحكومة التي جلست على الحكم وأصلحت وفعلت ومن منهم لم ينهب ويسرق ويأكل كلهم خلفوا للسودان دماراً واضحاً .

أخي الكريم
لا أعتقد أن إعلام حكومة الفبركه وما قام به إبان أحداث العاشر من مايو من عرض لجثث القتلي بشئ يجعلني أثق بهم وبما يعرضونه وسأقف ألف مره أمام أي شريط يُعرض سواء تعذيب للأسري أو حتي حُسن معاملتهم فبالتأكيد من وراءه قصه وحكايه !!

أرفض رفع السلاح وحل أي قضية بالعنف مهما كان ولكن اخي الكريم ما قام به خليل قضية يؤمن بها وله أسلوبه القابل للنقض والتحليل فلا أعفيه من أنه ربيب الإنقاذ وشارك بقتل أهلنا بجنوب السودان ولكن ما تقوم به الحكومة من تصفيه عرقيه بغرب البلاد وقصف بالطائرات وملايين مشردون بدول الجوار يجعلني أتوقف هنا ولماذا لجأ خليل وأعوانه لهذا الإسلوب؟ الحل أن يلجأ الجميع للتفاوض السلمي والحوار حقناً لدماء الأبرياء والأرواح ..

ودي وتقديري

[مجدى محمد مصطفى]

الأخ sky_lark

تحيه طيبه


قبل كل شئ يجب الا ندع معارضتنا لحكومة ما وانتمائنا لحزب ما أن نلصق التهم جذافاً دون التأكد من حقيقة الاشياء المعلوم جيداً انك عندما تكرهـ شخص ما فإنك تحاول النيل منه وتبحث عن هفواته (تحدر ليه في الظلام)


أسمح لي أن أختلف معك تماما في ما ذكرت مضمونا وأسلوبا .

فأنا لا أكره شخص ولا أحقد على أحد لكي أحدر له في الظلام أو خلافه , وما ذكرته بحق الحكومه السودانيه والبشير هي حقائق وليس تكهنات أو تخرصات .

فالبشير مجرم لمخالفته قانون القوات المسلحه التى ينتمي اليها ومخالفته القانون الجنائي السوداني الذي يجرم الأنقلابات العسكريه , وهذه حقيقه لك أن تنفيها أن كنت تستطيع ذلك ولا أخالك تستطيع .

والحكومه السودانيه حكومه مجرمه لأنها أستباحت دماء المواطنين في كجبار وأمري وفي الجنوب وفي دارفور وفي بوتسودان وهي حكومه فاقده للشرعيه وليس لها أن تلزم المواطنين بالأنصياع لها لأنها ببساطه لم (تخلق) أي منا لكي تلزمنا بطاعتها , وهذه أيضا حقيقه لك أن تنفيها أن كنت تستطيع ذلك ولا أخالك تستطيع .


ولكن ليس لديكم الحق في أن تتهموا وتسبوا وتهينوا من غير دليل وبرهان وما أوردتموهـ في ذلك الشريط وأنا قد رأيته من قبل بوستكم هذا ليس فيه ما يدل على أن هؤلاء يعذبون ولم أرى في الفيديو ما يدل على أن أحداً قد ضرب أو عذب ولا أثر على أي شخص جاءت صورته في الفيديو تدل على التعذيب أو البكاء وايضاّ ليس هنالك دليل قاطع على أن هؤلاء هم الجيش السوداني أو اعضاء الأمن وليس لأنهم يتكلمون باللهجة السودانية يعني سودانيون ثم السؤال المهم من الذي صور الشريط واذا كانت اجهزة سودانية هي التي قامت بالتعذيب فكيف يسمحون لأي شخص بأن يقوم بالتصوير .

لنفترض جدلا أن هذا الفيديو ليس صحيحا وأن الذين يزحفون في الهجير ليسوا سودانيين بل هم من ( واق الواق) فهل ينفي ذلك أن الحكومه السودانيه قتلت وسحلت في كل أنحاء السودان ؟

هل ينفي ذلك أن الحكومه السودانيه المجرمه شردت مئات الموظفين من أعمالهم وخربت بيوتهم ؟ , هل ينفي ذلك أنها رهنت البلد لقوي خارجيه وعرضت مستقبل ووحدة السودان لخطر غير مسبوق حتي أصبحت الدوله على شفا الأنهيار والتفتت ؟ .

يا أخي الأشياء تسمى بمسمياتها فعندما نقول أن البشير وحكومته مجرمين نعني ما نقول ولدينا الدليل على ما نقول ولك أيضا أن تنفي ذلك أن كنت تستطيع الى ذلك سبيلا .


أنتم الآن تتحدوث عن البشير ورفاقه وبأنهم عصابة استولت على الحكم وخليل ابراهيم له الحق في المعارضة لأنه لديه قضية اقول لكم اي قضية تلك التي يحملها خليل ابراهيم فخليل هو واحد من هؤلاء الاشخاص المنتمين للترابي وكان من ضمن هؤلاء الحاكمين يعني كان انقاذي والآن هو يبحث عن انقاذ شئ لنفسه واستعادة ما ضاع منه يعني مطامع شخصية ولا نتحدث عن خليل ابراهيم فقط الكل يبحث عن الحكم ليس الا وليس هنالك حزب في السودان يهمه المواطن والشعب وتلكم الشعارات الرنانة التي تطلقونها وتذهب ادراج الرياح حينما تحصلون على ما تريديون.

بنفس منطقك هذا اذا كان خليل لا يمثل أهل دارفور فمن يا ترى يمثل المجرم البشير ؟

نحن هنا لا نتحدث عن خليل ولكن نقول أن محاولات الحكومه المستمره لترسيخ مفهوم أن خليل لا يمثل دارفور وأنما يحارب ترفا أو عمالة هو قول كذب ومردود , لأن التمرد في دارفور لم يعرف مع خليل فقط , فقد تمرد شعب دارفور في 1964 وتمردوا أيضا في 1992 عندما تمرد المهندس داؤود يحيي بولاد أبن الحركه الأسلامي أيضا والذي كانت له مكانه أكبر من خليل في داخل التنظيم وكان له نفوذ أكبر من مما وجده خليل بكثير .

بولاد الذي سلمه أهله للحكومه السودانيه لتعدمه من غير محاكمه وهو حافظ القرأن وصاحب المقوله المشهوره ( الدم أغلى من الدين في السودان )

ودارفور التي يوجد بها من حفظه القرأن ما يفوق عددهم في كافه الدول العربيه مجتمعه , هل تعتقد أن هذا الشعب أنصار المهديه سيعدموا من يقودهم .

الحكومه الأن أذا حرقت خليل و نثرت رماده في النيل (على الطريقه الهنديه ) هل سيستتب الأمر في دارفور ؟ لا لأن في دارفور قضيه وهي قضيه السودان كله وهي (شرعيه الحكم) ونظامه ومشاركة الجميع فيه .

فكل محاوله لتصوير خليل على أنه مشكله السودان قول مختل بل ويؤكد أستمراء الحكومه لسياسه فرق تسد وعدم جديتها في حل المشكله السودانيه من جذورها .

بالله عليكم أخبروني منذ الاستقلال وحتى الآن من هي الحكومة التي جلست على الحكم وأصلحت وفعلت ومن منهم لم ينهب ويسرق ويأكل كلهم خلفوا للسودان دماراً واضحاً .

هذا بالضبط ما يجلني أدعو لأن تحل مشكله الحكم في السودان حتى تصبح الحكومه في خدمه الشعب (ككل الدنيا) حتي عند (بني أسرائيل) وليس العكس كما هو حالنا الأن بأن يتحول كل الشعب خدما لدي بضع مئات من البشر يطلقون على أنفسهم كذبا (النخبه).

أخيراً لا يمكننا أن نقوم باصلاح شئ ومعالجة شئ قبل ان نقوم بإصلاح انفسنا ومعالجة أفكارنا والغوص في أعماق العقل لإخراج شئ هناك لا نريد إخراجه لأننا نكرهـ فلانا ولانريدهـ لنكن واقعييين وبعيدين عن الحقد والكراهية ولنبحث مع الموجودين الآن ليس عن كيفية ازاحتهم ولكن عن كيفية خروجنا الى بر الأمان فنحن محاربون من الخارج هذهـ حقيقة لاجدال فيها والأدهى والأمر اننا محاربون من الخارج باستخدام أبناء السودان كسلاح ضد السودان هذهـ هي القضية الأساسية التي يجب أن نحملها قبل نحارب بعضنا .


بحمد الله وبفضله ليست لدي أي مشكله مما أشرت اليه بل أني متصالح جدا مع نفسي ومع من حولي من مخلوقات الله كافه والحقد والكراهيه أشياء أسمع عنها ولم أجربها يوما في حياتي والحمد لله .

و بغضي للبشير وحكومته نابع من واقع أجرامهم الذي أشرت اليه , وأعتقد أن الحل للخروج الي بر الأمان يكمن في ذهابهم الي مزبلة التاريخ بعد أن يدفعوا ثمن ما أقترفوه من جرم في حق هذا الشعب المسكين .


كل له وجهة نظر وكل يحمل رؤية ولكن كيف لنا أن نعبر عن وجهة نظرنا وأن نخرج رؤيانا الى أرض الواقع دون أن نسئ للآخرين ودون أن نلقب من نعارضهم بألقاب غير لائقة.

في تقديري الغير لائق هو أن لا نكون منصفين مع أنفسنا وأن نهادن الظلم والعدوان وكما أشرت سابقا البشير مجرم وحكومته مجرمه ولا أستبعد أبدا أن يكون هذا الفيديو حقيقيا لتاريخهم الطويل في قتل وتعذين السودانيين .

قد أتفهم ( رهافه حس ) البعض في التعامل مع بعض الألفاظ ولكن هناك فرق كبير بين من يعاني من تلك المشكله وبين من يؤيد البشير ورهطه لأن مؤيده هو في واقع الحال شريك له في جرمه .

فأن كان في جعبتك يا سيد sky ما ينفي ما قلته أو يدحضه فاتنا به هدانا الله وأياكم .

مع التقدير

[صبري الشريف]

إنسانه ابسط ما يقال
أعز من النساوين الرجال
أنثى ولا دستة رجال
تمشى وما بتطاطى
ما بين بير وشاطىء
تطلع عالى واطى
نهارها مع السواقى
وليلها مع الطواقى
وعمرها للجهال



تحياتي اخي بكري وللاسرة

واعجب ما اتخذته الشامخه

كتوقيع ورفعته اعلي اعجابا

[sky_lark]

الأخ الفاضل Sky_lark سجل حكومة الفساد بالتعذيب والقتل لا يحتاج مني ولا من أي من الأخوة مجدي وبكري لتوضيحه لك فيكفي ما يفعله هؤلاء ببيوت أشباحهم والتي لا أعتقد أنه يتم داخلها تدريس القرآن والتجويد !!

منذ العام 1990 شهدت سجون كل من كوبر ومراكز بيوت الأشباح بالشرطه العسكريه قرب القياده العامه إعتقالات واسعه النطاق للطلبه بجامعة الخرطوم وكنت من هؤلاء الذين تم إعتقالهم في الفتره ما بين العام 1992_ 1993 خلال أيام دراستي الجامعية بجامعة الخرطوم ، ورأيت بأم عيني ما يقوم به هؤلاء المجرمون من أساليب لقهر الطلاب وزلهم ووصل الأمر للقتل فكان ضحيتهم أسماء ما زالت بالزاكرة..


أخي الكريم
لا أعتقد أن إعلام حكومة الفبركه وما قام به إبان أحداث العاشر من مايو من عرض لجثث القتلي بشئ يجعلني أثق بهم وبما يعرضونه وسأقف ألف مره أمام أي شريط يُعرض سواء تعذيب للأسري أو حتي حُسن معاملتهم فبالتأكيد من وراءه قصه وحكايه !!

أرفض رفع السلاح وحل أي قضية بالعنف مهما كان ولكن اخي الكريم ما قام به خليل قضية يؤمن بها وله أسلوبه القابل للنقض والتحليل فلا أعفيه من أنه ربيب الإنقاذ وشارك بقتل أهلنا بجنوب السودان ولكن ما تقوم به الحكومة من تصفيه عرقيه بغرب البلاد وقصف بالطائرات وملايين مشردون بدول الجوار يجعلني أتوقف هنا ولماذا لجأ خليل وأعوانه لهذا الإسلوب؟ الحل أن يلجأ الجميع للتفاوض السلمي والحوار حقناً لدماء الأبرياء والأرواح ..

ودي وتقديري



أختي الفاضلة مها
بالفعل قد يكون ما ذكرتي صحيحاً ولكنك اذا كنت متابعة لسياسة الحكم والبقاء والسلطة فهذا ديدن كل الحكومات المتعاقبة في السودان والدول العربية أجمعها ما يحصل في جميع الدول العربية والاسلامية من سياسة القمع والاعتقال واقع لا محال فيه وبالتأكيد وانتي سيدة العارفين أن كل المعارضين لكل الحكومات سواءاً في السودان وغيرهـ يتم اعتقالهم وتعذيبهم انا لا اثنى على البشير ورفاقه فعلهم هذا ولكني أقول انها السياسة وكل من يلعب دور السياسي لابد وأن يتعرض لمثل هذا أو يسلم ان كان موالياً ومن كان بعيدا عن السياسة كان بعيداً عن هذا وذاك .
الحوار السلمي هو الأساس ونرفض حمل السلاح ايضاً واختلف معك في ان خليل ابراهيم له قضية خليل هذا بالذات ليس له اي قضية انه دمية تحركها بعض الدول المعادية وخيطها مربوط بخيط الرجل الذي يجب ان يعدم الترابي لأنه هو السبب الرئيسي في هذا الوضع الذي يمر به السودان ولا أظنك تقولين ان الترابي لديه قضية ايضاً.
لاأظن ان هنالك اشخاصاً قلبهم على السودان الكل يريد أن ينهب ويسرق ويدخر الاموال كل بطريقته الخاصة وكل من يعارض اعتقل وعذب .......الخ
الأخت الكريمة لست انقاذياً مدافعاً عن البشير ورفاقه ولست حزبياً أردد ما يقوله السادة الكرام وليست لدي اي أفكار اشتراكية أنظر فيها أنا سوداني مية المية أنظر الى كل من يأتي الى الحكم وانقب عن ايجابياته وماذا فعل للسودان حكومة البشير وعلى الرغم من الاشياء التي تقولينها نهب وسرق وتعذيب الا انها تعتبر من افضل الحكومات التي على السودان تنظيماً ولا أظن أنني ساأثق يوماً في اي حكومة تأتي الى السودان خلافاً لهؤلاء ولاأنكر أنه توجد سلبيات كثيرة ولكن الايجابية طغت ومايوجد في السجون من تعذيب واعتقالات هي افرازات طبيعية لكل حكومة وكلي يقين أنك يا مها لو أصبحت على رأس حكومة السودان فسيتم اعتقالي وتعذيبي والزج بي في غياهب السجون يجب أن تكوني واقعية ازاء هذا الأمر .
كل ما أريد قوله ان هؤلاء أي الحركات المسلحة المعارضة في غرب السودان قد تمت أرسال الدعوات لهم للجلوس والتفاوض ولكنهم رفضوا فماذا بربك أنا فاعل لهم وهم يضربون وينهبون ويريدون عدم الاستقرار للسودان هؤلاء يقدم لهم الدعم من اليهود ويعيشون في أفخم الفنادق في اوروبا واسرائيل ويزعمون أنهم اصحاب قضية اذا جلستي أختي الفاضلة مع اهلنا في الغرب تجدينهم ابسط ما يكونون وتجدينهم هم انفسهم يعارضون ما يفعله امثال خليل و أشباهه هؤلاء المتعلمين في غرب السودان استقلوا جهل هؤلاء البسطاء وجعلوهم يتبعونهم في سبيل تحقيق مطامعهم الشخصية نعم هي مطامع شخصية ليس الا.
اختي مها لا اختلف معك في أن هنالك ظلم وجور ولا اظنك انك تختلفين معي في أن السودان محارب من الخارج بغض النظر عن من هي الحكومة التي تحكم وانتمائها هي سياسة بني يهود تجاهـ المسلمين فإذا استقرت اي دولة اسلامية كانت الحرب عليها شديدة باستخدام ابنائها كسلاح ضد بلدهم سياسة بني يهود عدم الاستقرار أو الموالاة لنا.
أخيراً
ما ذكرته كله صحيح ولكن أريدك أن تذكري لي أي من الحكومات أتت ولم تقتل وتعذب ولا أظن أن هنالك دولة تريد أت تؤسس لنظامها دون أن تعتقل معارضيها وامنياتي ان تصبحي على رأس الحكم حتى نرى ماذا انتي فاعلة.
لكي مها جل احترامي وتقديري،،


إيـــاد محجوب محمد الخير
خميس مشيط- السعودية

[sky_lark]

الأخ Sky_lark

تحيه طيبه





أسمح لي أن أختلف معك تماما في ما ذكرت مضمونا وأسلوبا .

فأنا لا أكره شخص ولا أحقد على أحد لكي أحدر له في الظلام أو خلافه , وما ذكرته بحق الحكومه السودانيه والبشير هي حقائق وليس تكهنات أو تخرصات .

فالبشير مجرم لمخالفته قانون القوات المسلحه التى ينتمي اليها ومخالفته القانون الجنائي السوداني الذي يجرم الأنقلابات العسكريه , وهذه حقيقه لك أن تنفيها أن كنت تستطيع ذلك ولا أخالك تستطيع .

والحكومه السودانيه حكومه مجرمه لأنها أستباحت دماء المواطنين في كجبار وأمري وفي الجنوب وفي دارفور وفي بوتسودان وهي حكومه فاقده للشرعيه وليس لها أن تلزم المواطنين بالأنصياع لها لأنها ببساطه لم (تخلق) أي منا لكي تلزمنا بطاعتها , وهذه أيضا حقيقه لك أن تنفيها أن كنت تستطيع ذلك ولا أخالك تستطيع .




لنفترض جدلا أن هذا الفيديو ليس صحيحا وأن الذين يزحفون في الهجير ليسوا سودانيين بل هم من ( واق الواق) فهل ينفي ذلك أن الحكومه السودانيه قتلت وسحلت في كل أنحاء السودان ؟

هل ينفي ذلك أن الحكومه السودانيه المجرمه شردت مئات الموظفين من أعمالهم وخربت بيوتهم ؟ , هل ينفي ذلك أنها رهنت البلد لقوي خارجيه وعرضت مستقبل ووحدة السودان لخطر غير مسبوق حتي أصبحت الدوله على شفا الأنهيار والتفتت ؟ .

يا أخي الأشياء تسمى بمسمياتها فعندما نقول أن البشير وحكومته مجرمين نعني ما نقول ولدينا الدليل على ما نقول ولك أيضا أن تنفي ذلك أن كنت تستطيع الى ذلك سبيلا .




بنفس منطقك هذا اذا كان خليل لا يمثل أهل دارفور فمن يا ترى يمثل المجرم البشير ؟

نحن هنا لا نتحدث عن خليل ولكن نقول أن محاولات الحكومه المستمره لترسيخ مفهوم أن خليل لا يمثل دارفور وأنما يحارب ترفا أو عمالة هو قول كذب ومردود , لأن التمرد في دارفور لم يعرف مع خليل فقط , فقد تمرد شعب دارفور في 1964 وتمردوا أيضا في 1992 عندما تمرد المهندس داؤود يحيي بولاد أبن الحركه الأسلامي أيضا والذي كانت له مكانه أكبر من خليل في داخل التنظيم وكان له نفوذ أكبر من مما وجده خليل بكثير .

بولاد الذي سلمه أهله للحكومه السودانيه لتعدمه من غير محاكمه وهو حافظ القرأن وصاحب المقوله المشهوره ( الدم أغلى من الدين في السودان )

ودارفور التي يوجد بها من حفظه القرأن ما يفوق عددهم في كافه الدول العربيه مجتمعه , هل تعتقد أن هذا الشعب أنصار المهديه سيعدموا من يقودهم .

الحكومه الأن أذا حرقت خليل و نثرت رماده في النيل (على الطريقه الهنديه ) هل سيستتب الأمر في دارفور ؟ لا لأن في دارفور قضيه وهي قضيه السودان كله وهي (شرعيه الحكم) ونظامه ومشاركة الجميع فيه .

فكل محاوله لتصوير خليل على أنه مشكله السودان قول مختل بل ويؤكد أستمراء الحكومه لسياسه فرق تسد وعدم جديتها في حل المشكله السودانيه من جذورها .



هذا بالضبط ما يجلني أدعو لأن تحل مشكله الحكم في السودان حتى تصبح الحكومه في خدمه الشعب (ككل الدنيا) حتي عند (بني أسرائيل) وليس العكس كما هو حالنا الأن بأن يتحول كل الشعب خدما لدي بضع مئات من البشر يطلقون على أنفسهم كذبا (النخبه).




بحمد الله وبفضله ليست لدي أي مشكله مما أشرت اليه بل أني متصالح جدا مع نفسي ومع من حولي من مخلوقات الله كافه والحقد والكراهيه أشياء أسمع عنها ولم أجربها يوما في حياتي والحمد لله .

و بغضي للبشير وحكومته نابع من واقع أجرامهم الذي أشرت اليه , وأعتقد أن الحل للخروج الي بر الأمان يكمن في ذهابهم الي مزبلة التاريخ بعد أن يدفعوا ثمن ما أقترفوه من جرم في حق هذا الشعب المسكين .




في تقديري الغير لائق هو أن لا نكون منصفين مع أنفسنا وأن نهادن الظلم والعدوان وكما أشرت سابقا البشير مجرم وحكومته مجرمه ولا أستبعد أبدا أن يكون هذا الفيديو حقيقيا لتاريخهم الطويل في قتل وتعذين السودانيين .

قد أتفهم ( رهافه حس ) البعض في التعامل مع بعض الألفاظ ولكن هناك فرق كبير بين من يعاني من تلك المشكله وبين من يؤيد البشير ورهطه لأن مؤيده هو في واقع الحال شريك له في جرمه .

فأن كان في جعبتك يا سيد Sky ما ينفي ما قلته أو يدحضه فاتنا به هدانا الله وأياكم .

مع التقدير

أخي الحبيب هنالك فرق بين الكراهية والمعارضة من خلالك كتاباتك تبدوا كراهيتك الواضحة للنظام ولايبدو عليك اي نوع من انواع المعارضة انا الذي اكتب اليك الآن لست انقاذياً ولا حزبياً واشتراكياً انا كما ذكرت للأخت مها سوداني مية المية ويعجبني العمل الجيد في مصلحة السودان ولا يعجبني العمل الذي يسئ للسودان ولمصالحه .
الشئ الوحيد الذي أؤكدهـ لك أن قضية دارفور قضية مصعدة اعلامياً أكثر مما يجب وكل الذي تقوله وتكتبه الآن أنا ايضاص مثلك أسمعه عبر وسائل الاعلام المتعددة نحن ياسيدي الفاضل مجدي يجب أن لا نبني ثقافتنا على السمع فقط بل بالنزول الى أرض الواقع انت اذا كنت تريد أن تفعل شئاً اذهب الى دارفور وتحسس من الأمر بنفسك فهنالك الكثيرون قد طبقوا ما أقول ورأوا بأنفسهم وعرفوا أن الأمر برمته خدعة اعلامية كبرى وأن الحرب حرب كلامية ومشاهد مخزية لأعداء السودان عبر تشاد وأوروبا واسرائيل وخيوطهم أشباهـ خليل وغيرهـ يعيشون في رغد وجيبوهم ملأى بالدولارات أين الواقعية هنا وأين البسطاء وماذا نصيبهم من كل هذا .
المطامع الشخصية هي سيدة الموقف بالنسبة لهؤلاء اللذين يقودون الحركات الماعرضة المسلحة.

عزيزيي مجدي إن السودان مستهدف لأنه دولة اسلامية وكل الدول الاسلامية مستهدفة ولأننا لم نستجب لبني يهود فالحرب هي طريقنا لعدم الاستقرار هكذا يخطط بني يهود .
ولا استطيع أن أخي مجدي أن أثبت عدم حقيقة قولك بوصفك للحكومة بتاريخها الطويل في القتل فلربما تكون قد رأيت بأم عينك ذلك ولكني لم أرى ذلك قد أكون رأيت اشخاصاً يعتقلون ولكني لم أرى اشخاصا يقتلون .
أخي مجدي كثيرون هم اللذين يجي يذهبوا كما قلت الى مذبلة التأريخ وكثيرون هم اللذين يجب أن يحاسبوا وكثيرون من جعلوا الإجرام والقتل والتعذيب طريقهم الى الحكم والبقاء في الحكم واذا ظللنا نتعقب أخطاء الآخرين حتى نوقع بهم فسنقع نحن ويستمرون هم الحل ليس بإزالة هؤلاء الحل أخي بالجلوس والتفاوض والبحث عن الايجابيات وتطوير السلبيات وهذا لايأتي بالسب واللعن والبغض الحكومة الحالية أخي وضحت نيتها السليمة من خلال الوفاق الوطني والسلام واستقرار السودان ولك مطلق الحرية في أن تعارض من الداخل أو الخارج دون التعريض والتجريح.
انت سوداني وانا سوداني وهم سودانيون وكلنا لا نتساوى في ايجابياتنا وسلبياتنا ولكننا قد نكون مكملين لبعضنا .


أخي مجدي لك كثير احترامي وتقديري

إيـــاد محجوب محمد الخير
خميس مشيط- السعودية

[مجدى محمد مصطفى]

الأخ أياد

تحيه طيبه

من خلالك كتاباتك تبدوا كراهيتك الواضحة للنظام ولايبدو عليك اي نوع من انواع المعارضة انا الذي اكتب اليك الآن لست انقاذياً ولا حزبياً واشتراكياً انا كما ذكرت للأخت مها سوداني مية المية ويعجبني العمل الجيد في مصلحة السودان ولا يعجبني العمل الذي يسئ للسودان ولمصالحه .

لم تنفي أي من الحقائق التي ذكرتها لك سابقا وحصرت الأمر في هل أنا كاره أم معارض للحكومه وهذه في تقديري ليست مشكله عامه , فلك أن تعتبرني كاره طالما كان هذا ما تريده .

الشئ الوحيد الذي أؤكدهـ لك أن قضية دارفور قضية مصعدة اعلامياً أكثر مما يجب

قضيه دارفور مصعده ؟ نعم ما في ذلك شك ولكن تصعيدها لا يعني أنه ليس هناك قضيه .

هل هناك دوائر تتربص بالسودان ؟ نعم ما في ذلك شك فنحن نعيش الأن في عصر الغابه , مبدأ القوه هو الحاكم بين الدول , ولكن الدول المحترمه هي التي تتصالح مع مواطنيها وتغلق أي باب للتدخل الدولي , وما حدث في العراق مثال قوي وعبره لمن يعتبر .

أما التحجج بالأستهداف الدولي لكبت الحريات وسلب الحقوق فهو أسلوب ماكر ومخادع لأن الذي يريد صيانه وحدة البلد عليه أن يعيد الحقوق الى أهلها لا أن يقتل ويسلب ويسرق ويغتصب لكا تفعل الأن الحكومه المجرمه في الخرطوم .

ولكني لم أرى اشخاصا يقتلون

أن كنت حتي الأن لم ترى أشخاص يقتلون في السودان وأنت (سوداني) فعليك مراجعه أنتمائك وأحساسك بأهلك في السودان .

ألم ترى الجثث وهي تتناثر في بورتسودان أو في أمري أو في كجبار أو في دارفور أو في الجنوب ؟

أدخل الى youtube وأبحث وستجد وترى بأم عينك ما قد لا تصدقه .

الجيش اليوداني يقتل ولمده خمسين عاما في مواطنين سودانيين في الجنوب و يقتل لما يزيد عن خمسه سنوان في مواطنين سودانيين في دارفور فكيف لم ترى كل ذلك ؟

أخي مجدي كثيرون هم اللذين يجي يذهبوا كما قلت الى مذبلة التأريخ وكثيرون هم اللذين يجب أن يحاسبوا وكثيرون من جعلوا الإجرام والقتل والتعذيب طريقهم الى الحكم والبقاء في الحكم واذا ظللنا نتعقب أخطاء الآخرين حتى نوقع بهم فسنقع نحن ويستمرون هم الحل ليس بإزالة هؤلاء الحل أخي بالجلوس والتفاوض والبحث عن الايجابيات وتطوير السلبيات وهذا لايأتي بالسب واللعن والبغض الحكومة الحالية أخي وضحت نيتها السليمة من خلال الوفاق الوطني والسلام واستقرار السودان ولك مطلق الحرية في أن تعارض من الداخل أو الخارج دون التعريض والتجريح.
انت سوداني وانا سوداني وهم سودانيون وكلنا لا نتساوى في ايجابياتنا وسلبياتنا ولكننا قد نكون مكملين لبعضنا .


هذا المنطق أنا ارفضه للأتي :

كيف يكون الجلوس والتفاوض مع أشخاص مجرمين و ( مصرين ) على الأستمرار في أجرامهم ؟

أنظر الى أتفاق نيفاشا يترنح ويكاد يسقط , وأنظر الى أتفاق القاهره بين التجمع وهؤلاء المجرمين فقد أصبح أثر بعد عين , وأنظر الي أتفاقات دارفور التى لم ينفذ منها شيئ , وأنظر الى أتفاق الشرق الذي يصرخ أهلل يوميا بالشكوي عن التأخير في تنفيذه .

ومن ثم أنظر الى أتفاق التراضي الوطني الذي هو في واقع الحال كذب صريح على هذا الشعب وقد ذكر اليوم فقط مبارك الفاضل أنه توجد بنود سريه فيه تتمثل في أستيعاب الدائره المحيطه بالسيد الصادق المهدي في الأجهزه الأمنيه , وعما قريب سترى أبنه الملازم معاش مديرا لأمن ولايه الخرطوم .


ومن ثم أنظر الى صلف وتكبر المجرم البشير برفض التفاوض مع أهل دارفور وحركه العدل والمساواة .

كل ذلك يؤكد أن هؤلاء لا يحترمون أتفاق ولا يراعون عهد .

فكيف تطلب يا أخي أن نجرب المجرب في أعتقادي أن العمل الجماهيري أو العمل المسلح هو الوسيله الأفضل ليستعيد السودان حريته من عؤلاء المتكبرين .

لذلك أري أن كل من يحمل السلاح في وجهه هذه الحكومه هو على حق وهما تفعل الحكومه الحاليه يبقى فعلها باطل لأنه مبني على باطل .

ولأنها تعتمد على القوه وسياسه الأمر الواقع في حكم السودان فأن مواجهه القوه بالقوه حق شرعي يتمتع به كل مواطن سوداني يرى أن في ذلك طريق ليستعيد حقوقه كمواطن له ما للسودانيين وعليه ما عليهم .

مع التقدير

[صبري الشريف]

فوق لمزيد من التضامن مع اهل دارفور ضد ما ارتكبته الايدي الاثمة التي اغتالت الاطفال والشيوخ
واغتصبت وقتلت النساء وتشرد شباب دارفور حتي وصل بهم الحال الي طلب الامان باسرائيل فصدرها احن والطف من دولة الوهم الكبير

الخزي والعار لدولة الهوس الديني
ولابد مف فضحهم ورفع الصوت عاليا لمقاضاتهم وارجاع اهل دارفور الي مناطقهم وتعميرها

السكوت علي الجريمة لهو اسوا من الجريمة
لا خير فيمن لا يقولها

[مها عبدالله سليمان]

Sky_lark
أختي الفاضلة مها
بالفعل قد يكون ما ذكرتي صحيحاً ولكنك اذا كنت متابعة لسياسة الحكم والبقاء والسلطة فهذا ديدن كل الحكومات المتعاقبة في السودان والدول العربية أجمعها ما يحصل في جميع الدول العربية والاسلامية من سياسة القمع والاعتقال واقع لا محال فيه وبالتأكيد وانتي سيدة العارفين أن كل المعارضين لكل الحكومات سواءاً في السودان وغيرهـ يتم اعتقالهم وتعذيبهم انا لا اثنى على البشير ورفاقه فعلهم هذا ولكني أقول انها السياسة وكل من يلعب دور السياسي لابد وأن يتعرض لمثل هذا أو يسلم ان كان موالياً ومن كان بعيدا عن السياسة كان بعيداً عن هذا وذاك

الأخ الفاضل إياد محمد خير

فساد العالم العربي والإسلامي يحتاج منا لبوست آخر ، ولكن بالسودان لا أعتقد أن تجربة الديمقراطيه الأخيره وطيلة الأربع سنوات شهدت أي تعذيب للسياسيين والمعارضين ولا أعتقد ما فعلته حكومة الإنقاذ يُقارن بما حدث بالحكومات السابقه .. حديثك بالنأي عن السياسه حتي تسلم من التعذيب والإعتقال أعتبره إنهزامية لا يقبلها تفكيري وتربيتي التي تربيت ..

الحوار السلمي هو الأساس ونرفض حمل السلاح ايضاً واختلف معك في ان خليل ابراهيم له قضية خليل هذا بالذات ليس له اي قضية انه دمية تحركها بعض الدول المعادية وخيطها مربوط بخيط الرجل الذي يجب ان يعدم الترابي لأنه هو السبب الرئيسي في هذا الوضع الذي يمر به السودان ولا أظنك تقولين ان الترابي لديه قضية ايضاً.

لست مدافعه لخليل ولا تراني عضوة بالعدل والمساواة ولكن ما قام به خليل وأعوانه ونقل معركتهم من دارفور إلي أمدرمان يوضح الصورة أكثر فلقد قطع الشك باليقين وأثبت عكس ما ورد علي لسان إعلام الفبركه بمعارضة فنادق وحديثهم الذي يشبه حديثك الآن كثيراً .....



الأخت الكريمة لست انقاذياً مدافعاً عن البشير ورفاقه ولست حزبياً أردد ما يقوله السادة الكرام وليست لدي اي أفكار اشتراكية أنظر فيها أنا سوداني مية المية أنظر الى كل من يأتي الى الحكم وانقب عن ايجابياته وماذا فعل للسودان حكومة البشير وعلى الرغم من الاشياء التي تقولينها نهب وسرق وتعذيب الا انها تعتبر من افضل الحكومات التي على السودان تنظيماً ولا أظن أنني ساأثق يوماً في اي حكومة تأتي الى السودان خلافاً لهؤلاء ولاأنكر أنه توجد سلبيات كثيرة ولكن الايجابية طغت ومايوجد في السجون من تعذيب واعتقالات هي افرازات طبيعية لكل حكومة وكلي يقين أنك يا مها لو أصبحت على رأس حكومة السودان فسيتم اعتقالي وتعذيبي والزج بي في غياهب السجون يجب أن تكوني واقعية ازاء هذا الأمر .

تتقبل فكرة الإعتقال والتعذيب بكل سهولة ويسر وهذا أمر أعذوه لعدم تجربتك ومعرفتك بمايدور داخل هذه المعتقلات ، أفضلية الحكومة يأتي من شرعيتها وهل أتي لصوص الإنقاذ بالإنتخابات وصوت لهم الشعب ،وماهي تلك الإيجابيات التي تراها أخي إياد من حكومة الفساد لعلي لا أري الصورة أوضح ؟؟

السودان يحتل المرتبه الأولي بين الدول العربيه من حيث عدد الإصابات بالأيدز ، والخامس أفريقياً ، وأي فساد أخ إياد !!


كل ما أريد قوله ان هؤلاء أي الحركات المسلحة المعارضة في غرب السودان قد تمت أرسال الدعوات لهم للجلوس والتفاوض ولكنهم رفضوا فماذا بربك أنا فاعل لهم وهم يضربون وينهبون ويريدون عدم الاستقرار للسودان هؤلاء يقدم لهم الدعم من اليهود ويعيشون في أفخم الفنادق في اوروبا واسرائيل ويزعمون أنهم اصحاب قضية اذا جلستي أختي الفاضلة مع اهلنا في الغرب تجدينهم ابسط ما يكونون وتجدينهم هم انفسهم يعارضون ما يفعله امثال خليل و أشباهه هؤلاء المتعلمين في غرب السودان استقلوا جهل هؤلاء البسطاء وجعلوهم يتبعونهم في سبيل تحقيق مطامعهم الشخصية نعم هي مطامع شخصية ليس الا.

وهؤلاء البسطاء شُردوا وقُتلوا وأُغتُصبت نساءهم وترملنً وأطفالهم بدون مأوي ولا ملجأ ، والسبب بسيط جداً القصف العشوائي لحكومة الخذي والعار للقري والمدن بالغرب النازف ..
هل هذه دعوة حضور زواج ؟؟ أخي الكريم كانت هنالك إتفاقيات عديده ومعاهدات مع جميع الحركات المسلحه بدارفور بأبوجا وغيرها وجلسوا مع الحكومة للتفاوض ولكن ماذا فعلت حكومة المماطلات والوعود الزائفه وهذا ديدنُهم وعهدنا بهم ( غش وخداع الشعب ) ولك أن تُراجع ما حدث بإتفاقية أبوجا الأخيره !

ما ذكرته كله صحيح ولكن أريدك أن تذكري لي أي من الحكومات أتت ولم تقتل وتعذب ولا أظن أن هنالك دولة تريد أت تؤسس لنظامها دون أن تعتقل معارضيها وامنياتي ان تصبحي على رأس الحكم حتى نرى ماذا انتي فاعلة.

لا أجدك مهاتراً أو ساخراً بي وأمنيتك لي بالجلوس علي رأس الحكم والتي لا أتمناها ولا أحلم بها ليس لنقص الثقه بنفسي ولكن لمخافتي من يوم أقف بين يدي خالقي ويسألني ويُحاسبني عن ما فعلته بشعبي ، ولكن إن تحققت أمنيتك أخي الكريم أول ما سأفعله إعادتك من خميس مشيط لسودان حر ديمقراطي ، خالي من الفساد تتساوي فيه كافة الفئات ..

ودي وإحترامي

[صبري الشريف]

فوق لمزيد من فضح عصابة يونيو المجرمة التي استغلت الدين لارهاب العباد ونشرت الفساد وقتلت اهل الجنوب بسبب العنصرية والصراع الديني
وانتقلت لقتل اهل دارفور بسبب العنصرية اللعينة وسيادة الثقافة العربية

وافقرت الشرق وجعلت السل يسكن صدور الرجال والنساء
وبرضو الجبهة الاسلامية تقول لا لدنيا قد عملنا فليعد للدين مجده


والان تحفر الارض لتشريد اهالي النوبيين بالشمال للمرة الثانية وتعمير لكي يدك اراضي الغير انه غير عمران ناجح


وانظروا/ن لحال المدن والريف وزيادة الفقر والمرض


انظروا /ن للتعليم والصحة وفواتيرها التي لا تتسدد بالهين

انه الضياع في عهد الدولة الاسلامية الفاجرة علي يد الاخوان المسلمين وانه منهج حسن البنا وسيد قطب والترابي اللعين
وقد تمسك به زبانية الترابي علي عثمان وشلة العصابة الحاكمة بالخرطوم


وهاهو منظر تعذيب الاطفال لا اعرف في اي جهة تعلموا مثل هذه الاحقاد والشر العظيم

[الشامخة]

أختي الفاضلة مها
بالفعل قد يكون ما ذكرتي صحيحاً ولكنك اذا كنت متابعة لسياسة الحكم والبقاء والسلطة فهذا ديدن كل الحكومات المتعاقبة في السودان والدول العربية أجمعها ما يحصل في جميع الدول العربية والاسلامية من سياسة القمع والاعتقال واقع لا محال فيه وبالتأكيد وانتي سيدة العارفين أن كل المعارضين لكل الحكومات سواءاً في السودان وغيرهـ يتم اعتقالهم وتعذيبهم انا لا اثنى على البشير ورفاقه فعلهم هذا ولكني أقول انها السياسة وكل من يلعب دور السياسي لابد وأن يتعرض لمثل هذا أو يسلم ان كان موالياً ومن كان بعيدا عن السياسة كان بعيداً عن هذا وذاك .
الحوار السلمي هو الأساس ونرفض حمل السلاح ايضاً واختلف معك في ان خليل ابراهيم له قضية خليل هذا بالذات ليس له اي قضية انه دمية تحركها بعض الدول المعادية وخيطها مربوط بخيط الرجل الذي يجب ان يعدم الترابي لأنه هو السبب الرئيسي في هذا الوضع الذي يمر به السودان ولا أظنك تقولين ان الترابي لديه قضية ايضاً.
لاأظن ان هنالك اشخاصاً قلبهم على السودان الكل يريد أن ينهب ويسرق ويدخر الاموال كل بطريقته الخاصة وكل من يعارض اعتقل وعذب .......الخ
الأخت الكريمة لست انقاذياً مدافعاً عن البشير ورفاقه ولست حزبياً أردد ما يقوله السادة الكرام وليست لدي اي أفكار اشتراكية أنظر فيها أنا سوداني مية المية أنظر الى كل من يأتي الى الحكم وانقب عن ايجابياته وماذا فعل للسودان حكومة البشير وعلى الرغم من الاشياء التي تقولينها نهب وسرق وتعذيب الا انها تعتبر من افضل الحكومات التي على السودان تنظيماً ولا أظن أنني ساأثق يوماً في اي حكومة تأتي الى السودان خلافاً لهؤلاء ولاأنكر أنه توجد سلبيات كثيرة ولكن الايجابية طغت ومايوجد في السجون من تعذيب واعتقالات هي افرازات طبيعية لكل حكومة وكلي يقين أنك يا مها لو أصبحت على رأس حكومة السودان فسيتم اعتقالي وتعذيبي والزج بي في غياهب السجون يجب أن تكوني واقعية ازاء هذا الأمر .
كل ما أريد قوله ان هؤلاء أي الحركات المسلحة المعارضة في غرب السودان قد تمت أرسال الدعوات لهم للجلوس والتفاوض ولكنهم رفضوا فماذا بربك أنا فاعل لهم وهم يضربون وينهبون ويريدون عدم الاستقرار للسودان هؤلاء يقدم لهم الدعم من اليهود ويعيشون في أفخم الفنادق في اوروبا واسرائيل ويزعمون أنهم اصحاب قضية اذا جلستي أختي الفاضلة مع اهلنا في الغرب تجدينهم ابسط ما يكونون وتجدينهم هم انفسهم يعارضون ما يفعله امثال خليل و أشباهه هؤلاء المتعلمين في غرب السودان استقلوا جهل هؤلاء البسطاء وجعلوهم يتبعونهم في سبيل تحقيق مطامعهم الشخصية نعم هي مطامع شخصية ليس الا.
اختي مها لا اختلف معك في أن هنالك ظلم وجور ولا اظنك انك تختلفين معي في أن السودان محارب من الخارج بغض النظر عن من هي الحكومة التي تحكم وانتمائها هي سياسة بني يهود تجاهـ المسلمين فإذا استقرت اي دولة اسلامية كانت الحرب عليها شديدة باستخدام ابنائها كسلاح ضد بلدهم سياسة بني يهود عدم الاستقرار أو الموالاة لنا.
أخيراً
ما ذكرته كله صحيح ولكن أريدك أن تذكري لي أي من الحكومات أتت ولم تقتل وتعذب ولا أظن أن هنالك دولة تريد أت تؤسس لنظامها دون أن تعتقل معارضيها وامنياتي ان تصبحي على رأس الحكم حتى نرى ماذا انتي فاعلة.
لكي مها جل احترامي وتقديري،،


إيـــاد محجوب محمد الخير
خميس مشيط- السعودية

الاخ اياد
قلت هذا ديدن الحكومات المتعاقبة على السودان نعم هذا ديدن العساكر او بالاخص الطاقية المأفون نميرى عندما شرع قوانين سبتمبر بمساعدة و توجيه من الترابى .
اما عن الدول العربية فلم تأتى حكوماتها بالإنتخابات فهى إما عسكرية او ملكية تتوارث الحكم وهى فعلا تقمع شعوبها بإسم الدين او بقوة السلاح ’ ومع ذالك هى توفر لهم الرعاية الصحية والتعليم وكل سبل الرفاهية لتضمن سكوتهم وخنوعهم , وهذ ما لم تفعله حكوتنا المصون فهى اخرصت الكل او الاغلبية بالإرهاب والقمع بقوة السلاح ومحاربة الشعب فى قوته بكل السبل , اين الايجابيات التى تتحدث عنها ؟؟؟ مجانية العلاج والتعليم !!!!! ام توفر فرص العمل دون محسوبية ولا حرية التعبير والاهم الامان من منا لديه إحساس بالامان داخل بيته حتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اين الايجابيات فى كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكل هذا نحن نصرخ ونقول لا لكل هذا وسوف نحارب هذا النظام الفاسد حتى لو استدعى الامر أن نحمل السلاح


من سجن وسجن لى بيت اشباح عطالة شديدة ودم مباح ومزلة تودى الغربة والغربة جراحها جراح
الحل فى بلدك ذاتها نتحدى سلاح بى سلاح نطرد كيزان العتمة ويعم سودانا صباح

[صبري الشريف]

وهذ ما لم تفعله حكوتنا المصون فهى اخرصت الكل او الاغلبية بالإرهاب والقمع بقوة السلاح ومحاربة الشعب فى قوته بكل السبل , اين الايجابيات التى تتحدث عنها ؟؟؟ مجانية العلاج والتعليم !!!!! ام توفر فرص العمل دون محسوبية ولا حرية التعبير والاهم الامان من منا لديه إحساس بالامان داخل بيته حتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اين الايجابيات فى كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟





حديث طيب

[صبري الشريف]

الاخ بكري تحياتي

ارفع معاك البوست لمزيد من الشوف

[صبري الشريف]

اين دولة الشريعة من هذا؟ اين

[صبري الشريف]

من سجن وسجن لى بيت اشباح عطالة شديدة ودم مباح ومزلة تودى الغربة والغربة جراحها جراح
الحل فى بلدك ذاتها نتحدى سلاح بى سلاح نطرد كيزان العتمة ويعم سودانا صباح
__________________

[صبري الشريف]

بكري احمد المصطفي
تحياتي
وهل بعد بوستك ده ننتظر ادانة لهذه العصابه

تخيل من يغتصب المراة المسنه والطفلة
وتخيل من يعتقل الاطفال ويحرق القري

ويقتل اكثر من اربعين امام مسجد هل ده انسان سوي

تخيل حرق 4000 قرية ونحن هنا لا نحرك ساكنا ياتي اليك بعض الانفار مستنكرين

ان هذا الفيديو ليس حقيقة
طيب اذهب واري بنفسك وبرضو لن تصدق وهذا هو شيمة العقل الذي تلربي علي الكذب يستنكر اي فعل ولا يصدق الي ان ياتيه الطوفان
تحياتي وسلامي لك وللاسرة

[صبري الشريف]

593



حكومة القصر الساسه المافونين

تعذب الاطفال وتغتصب النساء

وبرضو تحت شعار
لا لدنيا قد عملنا ؟؟؟؟؟؟؟

[صبري الشريف]

فوق الي مزيد من الضوء لفضح سلوك المجرمين الذين يعذبوا الاطفال
وهل هذا هو ما يدرس في الدولة الدينية ؟؟؟؟؟

[مها عبدالله سليمان]

صبري الشريف

فوق الي مزيد من الضوء لفضح سلوك المجرمين الذين يعذبوا الاطفال
وهل هذا هو ما يدرس في الدولة الدينية ؟؟؟؟؟

ما يُدرس بدولتهم الدينية الدين برئ منه ، في البدء كانت ( هي لله هي لله لا للسلطه ولا للجاه ) ثم قادوا شباب الوطن لحرب أهلنا بالجنوب تحت مُسمي الدين ( فلترق منا الدماء او ترق منهم دماء او ترق كل الدماء ) ، مات الصغار والكبار ينعم بالحياة وتستمر المأساه بغربنا الحبيب....

رفعوا شعر ( نأكل مما نزرع ونلبس مما نصنع ) والمزارع البسيط يأكل الذُل والهوان كل يوم من قوانينهم الجائره ....

وفوق كل هذا لا لدنيا قد عملوا !!!

[صبري الشريف]

وطني ولا ملي بطني

سكاتي ولا الكلام الني

لقد ادخلت الجبهة الاسلامية البلاد في نفق مظلم
والان يحصد من انتج الشر ثماره محاسبة ومضايقة وفضيحة للمشروع الحضاري


مرة الاستاذ محمد الامين يتحدث في اتحاد الفنانين بامدرمان

وكانت ايامها الدولة الكرتونية تجهز الجيوش والحملات وتسميها الانفال مرة وصيف العبور مرات
وترجع خائبه ذليله افقدت ارواح شتي بسبب بؤس الفهم للحياة والوطن

ود الامين او الباشكاتب كما يلقب قال

والله خايف اصحي من النوم القي حكومة الشوم والدمار

غيرت اغنيته زاد الشجون وسمتها
زاد المجاهد

[مها عبدالله سليمان]

عُرض هذا الفيديو بقناة العربية و الذي أثار الكثير من الجدل بعد إدعاءات حكومة الفساد بحسن معاملة الأسري وهذا الفيديو يُثبت كذبهم وتضليلهم !!

[صبري الشريف]

حقيقه انك اول ما تجد اخو مسلم تحسس جيوبك لان الحكومة الاسلاموية بمكرها السي علمت افراد تنظيمها جند واحد مخفي هو العداء للانسان


من اراد ان يعرف اكثر فالينظر الي مهزلة حرب الجنوب وتهليل موسي يعقوب وهو مسئؤل جريدة الراية وقتها


واتي عمل في السودان الحديث او الانقاذ الوطني وهو كان يكذب بان الغمامة ظللت وفد الحرب المحرقة التي ازهقت ارواح من غير سبب واخيرا تقاسموا الكعكه سويا


الجبهة الاسلامية قال عنها الاستاذ محمود انها اسوا من سوء الظن العريض
فعزيزي القاري تخيل سوء الظن العريض الذي تمثله دولة الهوس الديني

وان التخريب الان طال جميع اوجه الحياة

ارفع البوست لمزيد من فضح دولة الارهاب التي يجلس علي رئاستها مجرم مطلوب للعدالة

[بكرى احمد مصطفى]

ما يُدرس بدولتهم الدينية الدين برئ منه ، في البدء كانت ( هي لله هي لله لا للسلطه ولا للجاه ) ثم قادوا شباب الوطن لحرب أهلنا بالجنوب تحت مُسمي الدين ( فلترق منا الدماء او ترق منهم دماء او ترق كل الدماء ) ، مات الصغار والكبار ينعم بالحياة وتستمر المأساه بغربنا الحبيب....

رفعوا شعر ( نأكل مما نزرع ونلبس مما نصنع ) والمزارع البسيط يأكل الذُل والهوان كل يوم من قوانينهم الجائره ....

وفوق كل هذا لا لدنيا قد عملوا !!!



نحتاج الى قلمك الجرئ هنا الغالية مها بت عبدالله ودسليمان

[الصابر]

نحتاج الى قلمك الجرئ هنا الغالية مها بت عبدالله ودسليمان



أخي العززيز بكري أحمد المصطفى

تحياتي لك.....

ألم يكن من الأنفع لو تم طرح هذا الأمر بطريقة خالية من العبارات الحادة والثائرة التي لاتخدم صاحبها ولا تخدمنا نحن كمتلقين لأفكاره .
ببساطة الكثيرين يعزفون عن قراءة ومتابعة المواضيع التي يلبسها أصحابها ثوبا غير ثوبها مبغاة التفرد أو التميز لست أدري .
عموما البوست كان يستحق النقاش بصورة هادئة أكثر مما حدث فيه .
لك الشكر أخي ومزيدا من إبداعاتك ننتظرها فلا تبخل.

أخوك أبدا/ الصابر

[صبري الشريف]

تحية واجلال يا بكري
بركه الرجع البوست ده وهو يحاسب الناظام البائس بسنتين للوراء


فهل نتدبر ونعقل ؟؟

[mamoun mutasim]

الأخ الـعــزيــز الــســــمـنـدلاوى / بــــكرى

ســــــــلامى و أشـــــــــــــــواقــى

مــن ســـــمـيــتــهــم أطـــفــال كــانــوا يـــحـمــلــون الـكـلاشــــيـنـكــوف و الآر بــى جــــى

مــع غــزاة أمدرمــان فـى شـــــهـر مــايـــو عـام 2008 و قـــد قـــتــلــوا أنـاســــاً أبــريــاء

لــم يــروا دارفــــور و لــم يــؤذوا أحـــــداً فــى حـــيـاتــهـم ... و هـــذه الـلـحــظـات الـمـصـــورة

كــانـــت عـنــدمـا ســــــيـطـر جـيـشــــنـا الأبــى عــلى الـوضــــع و هــى لــحـظـات عـاديـــة

يـــقــوم بــهـا أى طــــرف مــنــتــصــر فــى مــعـركــة لــيــحـصـــر عــدد الأســـــرى و يــحـقق

مــع قــادة الــمـعــتــديـن لـيـعــرف تــحــركـات الـبــقــيــة .... و هــــؤلاء الـذيـــن تــراهــم هـنا

أطــلـق ســــــراحـهـم بــعــد مـــدة قــصـــيرة و أعــيــد بــعـضــهـم إلــى أهــلــهـم بــتــعـهــدات

عـلى ألا يــفــرطــوا فــيـهـم أو يــلـحــقـوهــم بالـحــركـات الـمـســــلـحـة ....

الــــتروى فــى مــثــل هـــذه الــمـواضــــيــع مــطـلــوب ... و كـان بـإمـكـانــك أن تــقــرأ أنـهـم

كـانـــوا جــنــوداً فــى مـا يــســــمى حــركـة الــعــدل و الـمـســـــاواة الــمــتــمــردة ....

و لا شـــــك أنــك ســـــمـعـت أحــد الــجـنــود و هــو يــســــأل أحـــد الأســـــرى عـمـا يـــريــد

فــطـلـب الأســـــير مـاءاً و أجــابــه الـجــنـدى بـأنـه ســـــيـحـضـره لـــه ....

أمــا مـا تـــقــوم بــه الــدول الــمــتــحــضـــرة مــن قــتــل و فـــتــك و إغــتــصــــاب للأطــفـال

و هــم يـــحـــتـلــون بــلادهـــم فــهــو شـــــىء عــادى مـســـكــوت عـنـه لأن ثــمـنـه مـــدفـوع

و هــؤلاء هــنا قـــد جـاؤوا جــنــوداً مــقـاتـلـين .. أعــنى الأطــفـال الـذيــن ذكــرتـهـم هــنا أمـا

الأطــفـال فــى الـعـراق و فـلـســــطين و أفـغـانـســــتان و الـشــــيـشــان فـيـقـتــلــون فى أســـرتهم

و فــى أحـضـان أمـهـاتـهـم و فــى مــدارســــهـم و شـــــوارع بــلــدانــهـم مــن غـــزاة هـمـجـيين

لــم يــروهــم فـى حــيـاتـهـم إلا و هــم يـقــتــلـونـهـم ...

مــا رأيــنـا مــنـكـم فــيــديــو تــعـاطــف مــع أولـــئــك الأبــريــاء ....

يـا ربــى مــا فــى فـى الـيـوتـيــوب و لاّ شـــــــنــو ؟؟؟