المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الرقيه الشرعيه


mohaned
12-14-2007, 01:08 AM
السلام عليكم:-

بسم الله الرحمن الرحيم

مفهوم الرقية الشرعية وشروطها

الرقية الشرعية : هي التعويذ والاسترقاء بما كان من الأدعية المشروعة أو الآيات القرآنية وذلك لعلاج أمراض السحر والمس والحسد . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( الرقى بمعنى التعويذ ، والاسترقاء طلب الرقية ، وهو من أنواع الدعاء ) ( مجموع الفتاوى - 1 / 182 ، 328 - 10 / 195 ) 0


شروط الرقية الشرعية :
قد أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط :
1)- أن يكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته 0
2)- أن يكون باللسان العربي وبما يعرف معناه 0
3)- أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى 0

أدلة جواز الرقية وندبها

ثبت من حديث عائشة – رضي الله عنها - قالت : ( أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أوامر - أن يسترقى من العين ) ( متفق عليه ) ، كما ثبت من جابر بن عبدالله – رضي الله عنه – قال : رخص النبي صلى الله عليه وسلم لآل حزم في رقية الحية ، وقال لأسماء بنت عميس : ( مالي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة ) قالت : لا ، ولكن العين تسرع اليهم ، قال : ( ارقيهم ) قالت : فعرضت عليه فقال : " ارقيهم " ) ( اخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب السلام ( 60 ) – برقم 2198 ) 0
وعن أم سلمة – رضي الله عنها – زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى سفعة( سواد ) في وجه جارية في بيت أم سلمة فقال : ( استرقوا لها فإن بها النظرة ) ( متفق عليه )

والرقية تكون :

* الرقية بكتاب الله :

ولا بد للمسلم أن يتيقن أن كتاب الله سبحانه وتعالى كله خير وشفاء ، وقد ثبتت الرقية ببعض آيات وسور القرآن العظيم بنصوص نقلية عن الرسول صلى الله عليه وسلم كالرقية بفاتحة الكتاب وسورة البقرة ، وآية الكرسي ، وأواخر سورة آل عمران ، والمعوذتين والإخلاص 0

ومن رقى القرآن الكريم

الرقية بسورة الفاتحة
بأن يقرأها المريض على نفسه ( وهو الأفضل ) أو يقرأها عليه أحد من اهله سبع مرات ثم يقول :
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيني شفاء لا يغادر سقما آمين

الرقيه بآيات الشفاء
بأن يقرأها المريض على نفسه ( وهو الأفضل ) أو يقرأها عليه أحد من اهله
وهي
1 - بسم الله (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) [الشعراء : 80] (ثلاث مرات)
2- بسم الله (وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ) [التوبة : 14]) ( ثلاث مرات)
3- بسم الله (وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ)[يونس:57])(ثلاثة مرات)
4- بسم الله (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء) [فصلت : 44] (ثلاث مرات)
5- بسم الله (فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ) [النحل : 69] (ثلاث مرات)
6- بسم الله (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ)[الإسراء:82] (ثلاث مرات)

الرقية بالمعوذات
وكان يرقي بها النبي عليه الصلاة والسلام الحسن والحسين رضي الله عنهما
وهي سورة الإخلاص والمعوذتين(سورة الفلق وسورة الناس) وهي كالتالي:
نضم الكفين على بعضهما بفرجة بسيطة ثم على فمنا وانفنا وننفث فيها ثلاث مرات بدون ريق ونقرأ السور الثلاثة كل سورة لنهايتها ثم نمسح بكفينا على الوجه ونتخلل شعر الرأس ونمسح على كل الجسم حتى أطراف أصابع الأقدام وأطراف أصابع اليد ونكرر قراءة المعوذات بهذه الطريقة والمسح على جسم المريض ثلاث مرات

* الرقية بالسنة المطهرة :

ثبت من حديث عثمان بن أبي العاص - رضي الله عنه - أنه اشتكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا ، وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه - كتاب السلام ( 67 ) باب استحباب وضع يده على موضع الألم مع الدعاء - برقم 2202 )

وكما ثبت من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى مريض أو أتي به قال : أذهب البأس رب الناس ، اشف وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما ) ( متفق عليه ) ،

وكما ثبت من حديث ابن عباس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله
فيقول سبع مرات : أسأل الله العظيم ، رب العرش العظيم ، أن يشفيك ، إلا عوفي ) ( صحيح الجامع - 5766 ) ،

وقد ثبت من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه – : ( أن جبريل - عليه السلام - أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ! اشتكيت ؟ فقال : ( نعم ) ، فقال جبريل – عليه السلام - : ( باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شركل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه - كتاب السلام ( 40 ) - برقم 2186 ) ،
وثبت من ابن عباس - رضي الله عنه - قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول : إن أباكما كان يعوّذ بها إسماعيل وإسحاق:
أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ) ( أخرجه الإمام البخاري في صحيحه - كتاب الأنبياء ( 10 ) - برقم 3371 ) 0


بارككم الله ونجاكم

منقول للفائده

الشاذلي أحمد المجذوب
12-21-2007, 08:59 PM
السلام عليكم:-

بسم الله الرحمن الرحيم

مفهوم الرقية الشرعية وشروطها

الرقية الشرعية : هي التعويذ والاسترقاء بما كان من الأدعية المشروعة أو الآيات القرآنية وذلك لعلاج أمراض السحر والمس والحسد . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( الرقى بمعنى التعويذ ، والاسترقاء طلب الرقية ، وهو من أنواع الدعاء ) ( مجموع الفتاوى - 1 / 182 ، 328 - 10 / 195 ) 0


شروط الرقية الشرعية :
قد أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط :
1)- أن يكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته 0
2)- أن يكون باللسان العربي وبما يعرف معناه 0
3)- أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى 0

أدلة جواز الرقية وندبها

ثبت من حديث عائشة – رضي الله عنها - قالت : ( أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أوامر - أن يسترقى من العين ) ( متفق عليه ) ، كما ثبت من جابر بن عبدالله – رضي الله عنه – قال : رخص النبي صلى الله عليه وسلم لآل حزم في رقية الحية ، وقال لأسماء بنت عميس : ( مالي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة ) قالت : لا ، ولكن العين تسرع اليهم ، قال : ( ارقيهم ) قالت : فعرضت عليه فقال : " ارقيهم " ) ( اخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب السلام ( 60 ) – برقم 2198 ) 0
وعن أم سلمة – رضي الله عنها – زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى سفعة( سواد ) في وجه جارية في بيت أم سلمة فقال : ( استرقوا لها فإن بها النظرة ) ( متفق عليه )

والرقية تكون :

* الرقية بكتاب الله :

ولا بد للمسلم أن يتيقن أن كتاب الله سبحانه وتعالى كله خير وشفاء ، وقد ثبتت الرقية ببعض آيات وسور القرآن العظيم بنصوص نقلية عن الرسول صلى الله عليه وسلم كالرقية بفاتحة الكتاب وسورة البقرة ، وآية الكرسي ، وأواخر سورة آل عمران ، والمعوذتين والإخلاص 0

ومن رقى القرآن الكريم

الرقية بسورة الفاتحة
بأن يقرأها المريض على نفسه ( وهو الأفضل ) أو يقرأها عليه أحد من اهله سبع مرات ثم يقول :
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيني شفاء لا يغادر سقما آمين

الرقيه بآيات الشفاء
بأن يقرأها المريض على نفسه ( وهو الأفضل ) أو يقرأها عليه أحد من اهله
وهي
1 - بسم الله (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) [الشعراء : 80] (ثلاث مرات)
2- بسم الله (وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ) [التوبة : 14]) ( ثلاث مرات)
3- بسم الله (وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ)[يونس:57])(ثلاثة مرات)
4- بسم الله (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء) [فصلت : 44] (ثلاث مرات)
5- بسم الله (فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ) [النحل : 69] (ثلاث مرات)
6- بسم الله (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ)[الإسراء:82] (ثلاث مرات)

الرقية بالمعوذات
وكان يرقي بها النبي عليه الصلاة والسلام الحسن والحسين رضي الله عنهما
وهي سورة الإخلاص والمعوذتين(سورة الفلق وسورة الناس) وهي كالتالي:
نضم الكفين على بعضهما بفرجة بسيطة ثم على فمنا وانفنا وننفث فيها ثلاث مرات بدون ريق ونقرأ السور الثلاثة كل سورة لنهايتها ثم نمسح بكفينا على الوجه ونتخلل شعر الرأس ونمسح على كل الجسم حتى أطراف أصابع الأقدام وأطراف أصابع اليد ونكرر قراءة المعوذات بهذه الطريقة والمسح على جسم المريض ثلاث مرات

* الرقية بالسنة المطهرة :

ثبت من حديث عثمان بن أبي العاص - رضي الله عنه - أنه اشتكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا ، وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه - كتاب السلام ( 67 ) باب استحباب وضع يده على موضع الألم مع الدعاء - برقم 2202 )

وكما ثبت من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى مريض أو أتي به قال : أذهب البأس رب الناس ، اشف وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما ) ( متفق عليه ) ،

وكما ثبت من حديث ابن عباس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله
فيقول سبع مرات : أسأل الله العظيم ، رب العرش العظيم ، أن يشفيك ، إلا عوفي ) ( صحيح الجامع - 5766 ) ،

وقد ثبت من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه – : ( أن جبريل - عليه السلام - أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ! اشتكيت ؟ فقال : ( نعم ) ، فقال جبريل – عليه السلام - : ( باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شركل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه - كتاب السلام ( 40 ) - برقم 2186 ) ،
وثبت من ابن عباس - رضي الله عنه - قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول : إن أباكما كان يعوّذ بها إسماعيل وإسحاق:
أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ) ( أخرجه الإمام البخاري في صحيحه - كتاب الأنبياء ( 10 ) - برقم 3371 ) 0


بارككم الله ونجاكم

منقول للفائده
جزيت خيراً ليت قومى يدرون والسؤال الذى يضيف
كثير جدل من هو هذا الذى يقوم بهذا ومن الذى يصرح
إذا توافرت الشروط الثلاثة علما بتوافر الإعتقاد بأن الشافى
هو الله الذى يسخر ويجرى ما ذهب إليه هؤلاء العلماء الأجلاء؟؟؟

remy
12-21-2007, 10:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خير


بس عندي سوال في حديث مامتاكده من النص فحاذكر المعنى

ان من صفات الذين يدخلون الجنة بغير حساب كانوا لايسترقون(طلب الرقيه)


ممكن تشرحوا الحديث يعني طيب الواحد يرقي لي نفسه صاح لكن احيانا لايستطيع فيطلب الاسترقاء وبالتالى لايدخل الجنه بغير حساب مش كده ولا شنو

وشكرا

mohaned
12-22-2007, 09:14 AM
جزيت خيراً ليت قومى يدرون والسؤال الذى يضيف
كثير جدل من هو هذا الذى يقوم بهذا ومن الذى يصرح
إذا توافرت الشروط الثلاثة علما بتوافر الإعتقاد بأن الشافى
هو الله الذى يسخر ويجرى ما ذهب إليه هؤلاء العلماء الأجلاء؟؟؟

الاخ المجذوب
في اعتقادي الشخصي انو اي مسلم عالم بالشروط اعلاه ممكن انو يقوم بالرقيه
والله اعلم

تسلم علي المرور وعيد سعيد

mohaned
12-22-2007, 09:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خير


بس عندي سوال في حديث مامتاكده من النص فحاذكر المعنى

ان من صفات الذين يدخلون الجنة بغير حساب كانوا لايسترقون(طلب الرقيه)


ممكن تشرحوا الحديث يعني طيب الواحد يرقي لي نفسه صاح لكن احيانا لايستطيع فيطلب الاسترقاء وبالتالى لايدخل الجنه بغير حساب مش كده ولا شنو

وشكرا

الاخ remy
ليس المقصود ذلك بالنسبه للرقيه الشرعيه والدليل حديث الرسول (ص)(عن أم سلمة – رضي الله عنها – زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى سفعة( سواد ) في وجه جارية في بيت أم سلمة فقال : ( استرقوا لها فإن بها النظرة ) ( متفق عليه )
و الجائز انه للذين يسترقون بغير الشرعيه والله اعلم

وعيدكم سعيد

الشاذلي أحمد المجذوب
12-22-2007, 11:35 PM
أوافقك الرأى ، وما أظن فى مسلم يمكن أن يفرط فى أمر دينه
لكن بشروا ولا تنفروا رغبوا ولا ترهبوا ، وقد ترك فينا سيدى رسول
الله الكتاب والسنه منا من يغوص وفق الشرع لإستخراج ما ينفع الناس
وفينا من تعييه الحيله ويقف ليسد بابا ترك مشرعا وفق ما تفضلت به
لك شكرى وزدنا ففى هذا عموم فائده لنا ولمن هو صاحب عقل سليم